“文祐”是金膝木雕制作的錦繡“文轎”，祭祀儀式後請入宮。由挑選出來的年富力強的年輕人扛著，正面掛著“XX主巡”、“肅靜”、“回避”等牌匾，就像古代的官員巡行壹樣。
有的地方，年輕力壯的村民還挑起包著碩果累累形狀的紅色鞭炮的擔子，點燃後在老人的轎子前沖刺，後面跟著儀仗樂隊，俗稱敲鑼打鼓，在村裏的大街小巷巡邏，繞村界行進，回廟(巡宮)。
潮人的“文旅”是為了娛神，旗幟、花籃、鑼鼓、樂隊都出動了。伴隨閱兵的是壹支龐大的儀仗隊，包括歌舞隊、國旗隊、古裝劇隊、動物舞蹈隊、大鑼大鼓隊等。旗隊是主角，歌舞是前奏的先鋒，叫驅邪避鬼，營造氣氛；打扮成書生和動物的舞蹈是點綴和娛樂；大鑼大鼓是陪襯，是吶喊。
旗隊是流浪神的壹大看點。旗分大旗、古旗、中聯旗三種，造型華麗，是潮繡的精髓。這面旗子長20英尺，寬8英尺。旗面繡龍白虎，氣勢磅礴。它由八個強壯的男人支撐著。能選擇扶旗的都是當地的俊男，身著袍服，威風凜凜，大步流星。
中聯標只有十多尺長，五尺左右寬。它由幾十張臉連接成壹個蜿蜒的隊伍，年輕女孩側著身子，壹個中年婦女在後面輕輕地支撐著標準的尾巴。扛旗的女孩是村裏最漂亮的。她們身材高挑，婀娜多姿，美輪美奐，婀娜多姿，尤其是第壹次投標。簽尾的中年美婦，溫婉可人，性感優雅，華麗大方，款款而行，輕輕搖曳，常常令觀者著迷。
古旗陣又是另壹番景象。突出的是，人不是壹面旗幟，而是由五個人組成，五個人是金、木、水、火、土的形象。五個人都是高大威猛的漢子，戴著墨鏡，臉頰上濃濃的黑鼻煙，斜皂衣，眉毛紮在腰上，腳上綁著鈴鐺，腳踩銅鞋，壹步壹步叮當作響，邊走邊抽煙、嚼肉、喝酒。
肩上的古旗是壹面卷起來的彩旗，旗上有北鬥七星。顏色為藍、黑、白、紅、黃，分別代表東方的，西方的金，北方的水，南方的兵和中部的無極土。氣勢恢宏。
拜神期間的鼓樂隊也很有特色。在壹些村莊，數百名年輕貌美的婦女被挑選出來並接受培訓，組成壹支長笛隊。在鼓手的指揮下，奏響了潮州音樂，讓神高興，神與人同樂，慶祝豐收，祈求新年。
“吳優”是指祭拜儀式結束後，主人被邀請到“五角”，用紅綢布將雕像固定在神角上。遊行時，轎子人要用手撐著，沖刺狂奔，跑出村裏的巷子，跑出田陽，巡視村界，回到廟裏。其實“武俠遊”就是“用神”的意思，是以神的“神力”驅逐邪惡的房客，給村民帶來好運，造福百姓。
有的人在鄉村遊蕩，有文遊，也有武遊，有的人只有文遊沒有武遊，有的人只有武遊沒有文遊。比如棉湖遊神，48社48班龔戰隊，正月十三問神，正月十四問文，正月十五問，俗稱“走安街”。到時候整個棉湖鎮都會人山人海，民眾橫沖直撞，非常熱鬧。
遊神是潮汕神最具特色的文化活動，也是潮汕地區典型的和諧文化活動。春節期間，潮汕遊神大賽既是當地舊農村的壹種民俗娛樂形式，也是壹種大型的民俗嘉年華。