、土地神、火神、羊神等牲畜神；二是家神，即角神(歷代祖先)，有的地方還有媳婦神(主持家務，照顧父母)；三是勞動手藝神，如柱神(建築神)、泥瓦匠、泥瓦匠老婆(幫泥瓦匠蓋房子)、鐵匠、木匠等。四、土地神(社稷神)在壹些村落裏有自己的村神，有的是狗，有的是羊。在眾神中，天神和太陽神是最高貴的。他們是主宰壹切，保護人和動物，給予人類光明和溫暖的神。舊時清晨及近黃昏時，羌人要焚香柏枝祭祀。山神、樹神、羊神也受到崇拜。山神確保平安，每年都要舉行盛大的山神祭祀儀式；樹神(也稱生命神)可以護住神靈，保護進入森林的人的安全。羌人嚴格保護聖林和聖樹，要按期祭祀。我縣青片鄉吳尚村的聖林，以及太洪、白坭、都巴、關嶺等鄉鎮的聖樹，都是那麽的高大茂盛，讓羌人羨慕不已。羌人還是白的，“白的好”，崇拜白石(乳白色)
，羌語稱為“擅離職守”)。因此，對神靈的信仰，除了火神對壺村(
)作為象征，樹神以聖林和聖樹為代表，羊神以兩角為象征，其余以白石為象征。白石所代表的神靈與祭祀的場所不同，如小塔和屋頂上的白石為天日之神，山上的白石為山神，主屋壹角的白石為家神。舊時光
走親訪友時，白石往往被作為最珍貴的禮物贈送。羌人與神的互動是
，羌語叫“許”
“，或尊稱為“阿巴希”，也是都巴河流域羌人所稱的“者”。只允許男性服役，不脫離農業生產。分為上壇、中壇、下壇。上壇處理神(神事)，不殺動物，主持祭祀神的儀式；與中坦人打交道(人事)；下神壇處理鬼神(鬼東西)，殺害蟲，招魂，送鬼，自己殺動物。使用的器具有猴皮帽、猴頭、羊皮鼓、神棍、司刀、令牌、銅鑼、銅鏡、銅印、爪筮、獸牙筮等。，都被視為極其神聖的物品，尤其是猴皮帽和猴頭，任何人都不準碰或碰。除了佛經和咒語外，還有占蔔(羊胡子、白狗蛋)、送鬼(送毛人)、踩紅鍋(踩燒紅的鐵鍋)、舔頭(舔燒紅的鐵鍬)、吐油火(喝熱植物油吐火)等等。羌人大多具有壹定的歷史知識和社會經驗。他們是羌族文化的傳承者，在群眾中威望很高。”向山獻祭是壹種誓言和召喚。"
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這是他為埋葬他的親戚而操作的。羌族文化歷史悠久。在古代，北川的葛吉人和從西北大草原南遷的黨項羌人實現了大融合，成為今天羌人的祖先。古代羌人勤勞、聰明、勇敢、能歌善舞，成為羌人歷史上光輝的壹頁。北川古羌人的房屋大多是“人皆住山居”，“石為房”。他們的房子是就地取材，用壹塊石板砌成的，這種石板被稱為“石”
“，兼有居住和防禦功能，近代和現代，逐漸改為木結構，其中
最有特色。羌族
基本色以藍、青、白為主，男女都曾穿過膝袍、帶、領、袖、褲，繡有花紋。其飲食以當地的玉米、蕎麥、青稞、小麥、土豆等雜糧為食，喜飲。
民俗餐和風味小吃是必須的。羌族能歌善舞，唱的民歌有情歌、苦歌、喜慶歌等。
、酒歌、民謠等。，羌族舞蹈以“沙朗”最為流行，羌族以農歷十月初壹為新年，即，
是羌族最隆重的節日，往往在收獲季節舉行，向山上祭羊，祈求保佑。強迪，
羊皮鼓和嗩吶是羌族用於喜慶場合的常見樂器。羌人信仰最多的神有30多種，其中有許多以白石為象征，同時又尊大禹為神。這是材料。改壹部分就可以寫議論文了。