所有的事情加起來就是這樣壹段話:
康容色變，索琴演廣陵散。歌的最後他說:“袁小妮努力吸取這個教訓，但我不認同金谷。”廣陵散”才是硬道理！”
但短短34個字，裏面有說不完的有趣的地方。
壹個
非常有名。因為他的名氣，也走進了金庸的心裏。第19章廣陵散的“賭約”寫道:
向問天道:“下次還有廣陵散的樂譜。也許是莊園主沒等他說完，三個人異口同聲地說:“笑傲江湖？我也很驚訝:“這廣陵散的琴譜，是屈長老在盜掘古墓時得到的。他的分數是廣陵散。他是怎麽從翔哥那裏得到的？又說:“項兄是魔教右使，曲長老是魔教長老。”。大部分都是朋友。屈長老得了分數，喜出望外，告訴了長兄。如果妳想向妳大哥借壹個，長老會的屈會欣然同意。”想到死亡，我不禁嘆息。禿翁搖頭道:“自從嵇康死後，廣陵散就再也沒有流傳過。童哥的話是騙人的。"
向問天笑著說:“我有壹個知音，他熱愛鋼琴，為之癡狂。他說壹旦嵇康死了，世界上就不會有笑傲江湖的歌了。這套音樂是西晉以後失傳的，但在西晉以前呢？”
禿翁等三人面面相覷，壹時被這句話的意思弄糊塗了。向問天說:“我這位朋友聰明大膽，去挖晉代以前彈琴的名人的墳墓。果然，有誌者事竟成。他挖了幾十座古墓，終於在東漢蔡邕墓裏找到了這首歌。”禿翁和丹青生都吃了壹驚。黑白緩緩點頭，道:“勇敢睿智，太棒了！”向問天打開包袱，拿出壹本《廣陵散》封面的書。他翻了翻，書上記錄的果是壹個樂譜。
不是西晉以來，而是西晉以前？金大師想解決廣陵散的家譜問題，這樣說並沒有錯。畢竟嵇康之後，全世界的人都是因為玩_淩三秦曲而出名的。
只是金霞太過密集，忘記了他所描述的古琴譜和天書壹樣，曹柔創造的減法譜要到中唐以後才會出現。中唐以前，古琴的記譜法是大家都能看懂的樂譜。曲陽去挖金代以前的墓葬，發現最多的就是字譜。
好吧，為了拿下那本撕牛皮的書，金師傅，我們可以再退壹萬步，讓曲陽把偷來的字譜全部手抄下來，改錄為還原字譜。
但是，嵇康在地下的時候還是會說:廣陵散今天死了。
二
自嵇康以來，廣陵散已廣為人知。
自嵇康感嘆“今日末日”以來，從0755到79000的轟炸機層出不窮。
《廣陵散》中有三部重要的傳記。
記錄:
“世界上流傳的有兩個譜，壹個是從隋宮到唐宮，再到民間，再回到宋朝的皇室府邸。937年，朱權以此譜為正，故取之。”
這是《廣陵散》的譜，也是目前所能見到的最早、最被認可的記載。
現在最流行的說法是“廣陵散”，也叫“廣陵散”，前身是《魔秘譜》。* * *第45段，體裁是“滿滿的榮耀，滿滿的矛槍”，滿滿的委屈和殺氣。
廣陵散在蔡邕的《西露堂秦通》中有詳細描述。壹般認為的父親王被誤殺，隱姓埋名逃脫。十年後，趙入宮彈琴，被刺身亡後自殺。
有壹個廣陵散的樂譜，裏面有
事實上，
首先，我們基本可以確認《曹勤》不是嵇康的原曲。嵇康可能對廣陵散做了壹些改動，但原作者不是他。《廣陵散》是嵇康在《廣陵散》年所列秦腔之壹:
“宋朝若順，必止，東有五臺山。鹿鳴，飛龍，小鳥和小雞正在繩子上遊泳。妳唱得越多，妳的聲音就會越自然。婉約，懲浮躁雪煩。捕風捉影，蔡氏五歌，王公主，千裏之鶴。還是什麽都有，缺承諾，人也不少。”
以上曲調，如《聶政刺漢王》、《廣陵散》、《廣陵散》、《廣陵散》等。都屬於漢樂府和歌中上清樂系列的壹種民間音樂。漢朝的瑛琮在給劉孔才的信中提到“聽廣陵決議”。
應該註意的是，魏的陵並不是揚州。元儒家的《遊仙》雲:
“魏晉時，揚州在壽春，與廣陵無擾。如魏所言，如百尺，如頓丘，如安，皆非揚州之地。”
有學者和民俗學家考證，劉楚能與琴、箏、笙、竹等樂器同奏，現僅存壹件。宋代郭茂謙編《我的集市》時，將其歸入楚調。嵇康後期的潘嶽也在其《廣陵散》中寫道:“廣陵散喪，廣陵散名傳”。可能流行過壹段時間。
唐代李編《刺高麗王歌》，23段；唐代盧偉的《書齋談舊派》共有36段，對這兩種音樂的描寫都可以在《史記》中找到。我現在看到的古籍，最早收藏於明代朱權《廣陵散》。全曲第***45節:開篇第1段，小調序列3，大調序列5，正調18，亂調10，後序8。它們是現在玩的書。
“中三秦渠中有廣陵三渠，王陵、邱劍等人皆被廣陵所敗，說魏亡，故自廣陵起命名為廣陵三渠。”
註:指魏晉時期吳等人反對司馬氏家族，在廣陵壹帶淪陷。
還有袁竊之論。有壹本鋼琴書上說:
“嵇康廣陵散本四十壹拍，未傳於世。然而，袁的侄子康會彈鋼琴。每次研究康，他都不喜歡。康靜之夜過後，他拉起了小提琴和廣陵散，而小薺則在戶外偷偷地聽著。有壹點響動我都停不下來彈琴，可是離家在外也能看出我的孝心，只能彈三十三拍。孝之後停止，延續成八拍，***41拍，序列引向外。也難得知道。”
或許，如果嵇康沒有說“樂府詩集才是硬道理”，就不會有那麽多歷史疑點聚焦在傅生身上。嵇康死後，張女是以這個名字被世人玩的嗎？嵇康之前有沒有廣陵的音樂？
我討厭我不能從地下爬上來。問他:鐘三為什麽這麽說？
三
據傳，嵇《廣陵停譜》的來歷很奇怪。
參見《廣陵停譜》卷四十九《傳》19和《魔秘譜》317，引自《廣陵三》。前者比較少見，後者比較詳細，有問有答。壹般來說，嵇康經過華陽閣，在那裏停留，殺了他。
“第壹次看的時候，我先彈鋼琴。它在空氣中優雅而親切。”於是他撫著琴喊道:“妳是誰？”答案清晰而精彩:“我是老朋友，但我不在。”我聽過妳彈鋼琴，音樂非常和諧。我以前很喜歡，讓我們聽聽妳的耳朵。可惜不適合遇到君子，因為太晚了，身體已經受損。但是，愛琴海應該相見，不應該抱怨。可以多做幾首。“嵇康約了，於是壹人壹鬼互相聊起琴來，說得很清楚。更有甚者授予康廣陵散在最後，也就是散在第壹的主角，寥寥無幾。向鐘三發誓:不教任何人。”
這個鬼，當然就是殺了汪涵又自殺，被“管理或消滅”的聶政。汀洋和嵇康有壹面之緣，廣陵有散曲，在秦末的書籍中被廣為引用，當然，這也太奇怪了。另壹方面，我們也可以看到廣陵散和廣陵散的蛛絲馬跡，這在世界上是非常罕見的。不然嵇康也不會對華陽閣給的音樂聞所未聞。
幾乎可以說，廣陵散的前身廣陵散，很可能是嵇康之前的第壹首禁歌。甚至在嵇康背後，《晉書》的名聲也不好。
據說唐朝的陳卓曾經拿著自己的樂譜向孫希雨求教，孫希雨居然把它燒了，還說:“如果我不願意傳下去，會害了國家。”。陳又找了壹個梅福元，學會了這首歌。此外，宋代的朱對此極為不滿。他說:“對壹個鋼琴家來說，最重要的是抓住鬼故事。從某種角度來說，它的聲音是最平和的，它的意思是做壹個大臣和君主。”他特別抨擊了音樂中表達的“憤怒和不耐煩”。同樣，明初的宋濂在《廣陵散》中詛咒這種“怒急”情緒，“不能為訓，寧肯為法？”怨念溢於言表。
也許是這個原因，世界上願意教或者願意學的人並不多。
而嵇康又是壹個怎樣的人？
“天子之上無塵埃，諸侯之下無諸侯，傲時無光。今天也是如此，已經失傳了。”
這是嵇康在位時的罪行。
這種犯罪是前所未有的。歷史上只有壹個人。
以嵇康的氣質，把這種乖張的曲子彈得恰到好處，在聶政的《刺高麗王之歌》中記憶猶新。
再來看看嵇康老師廣陵散。
北宋秦雲；
“或雲:隗囂勝廣陵散，嵇康欲得其子此聲。”
宋鵬《舒勤大全》卷八《紫陽舒勤》雲:
“劉謙太谷遺言杜葵勝於福琴，嵇康為子求此聲。”
杜葵是誰？漢靈帝出生於公良，河南洛陽縣人。黃初中是魏的“才思橫溢，音樂才華橫溢，所向披靡”。
陳廣陵三評論說:
"杜葵的聲樂作品神秘、巧妙、獨特."
李延壽的《秦時》評論說:
“昨日陰陽之言，即姬子、碧藻、子神、衛子。師曠、史誌、博雅和杜葵知道這首曲子的旋律。在占蔔方面，卞氏、粟實、閆俊平和司馬懿都是大師。說起相面，那就是傅叔叔，顧蔔子清，唐菊，徐福。巫醫的語言是文誌語、扁鵲語、吉賢語和華佗語。奚仲，張，馬德衡。所有這些帝王蝶，它們聰明而微妙。或者妳公開幫助別人的時候，或者妳利益無形的東西的時候，它深不可測，妳什麽也得不到。”
杜葵的聲樂在後世與華佗的醫診、朱建平的相面、周宣之的多夢、關雎的占蔔齊名。
這個杜葵也是壹個很特別的人。曹操待他不錯，但曹丕壹到，就出事了:
“帝嘗貴客，立吹笙古琴，可惜。皇帝生氣，他嫉妒。”
杜葵擅長廣陵散。說到杜葵的《春竹的文姬》，就不得不從音樂說起。
商業音樂歷史悠久，被譽為“中國之聲”。繁榮於魏晉南北朝時期。它是漢族傳統民間音樂的代表，在古代樂舞史上占有重要地位。魏朝對清代商人情有獨鐘，曾設阿清馬商部。
杜葵在東漢時期長期擔任俞多祿。漢末之亂運動失傳。他也離開了洛陽，開始投奔荊州劉表。離開荊州後，曹賞識杜葵的音樂才能，請他創作樂舞。杜葵團結了壹批音樂家和舞蹈家，在尚青音樂的整理和傳播中發揮了重要作用。
有東漢末年的記載。魏晉以來，除了琴的獨奏外，還有琵琶、笙、賈等樂器用來演奏。引用張勇的《邊廣陵三》:“七曲丹詩:秦檜、廣陵三、三國史、北史、廣陵三、廣陵三、古今樂錄、錄、廣陵三。可見，在南北朝時期，黃是的和歌之壹。
註意:曲丹是壹種高級形式。它相當於壹首大舞曲。
相傳杜魁最擅長演奏《飛龍傳》，他就是尚青的曲丹。尚青音樂是由杜葵整理和發展的。《胡大家明》記載的年份是東漢末年，杜葵生活在東漢末年到曹魏之間。
能否大膽假設_雞遊弦的作者可能是杜葵，或者是杜葵在《流楚》的基礎上改編的？
傳得兇，康傳得兇，康卻不肯傳袁小妮，導致“廣陵壹去不復返”的感嘆。
隨意花錢
康容色不改，索琴奏樂府詩。歌的最後他說:“袁小妮努力吸取這個教訓，但我不認同金谷。”廣陵散”才是硬道理！”
現在，我們進入最後的猜測階段。
從當時的情況來看，世界上能演廣陵散的大概只有三個人:杜葵、杜蒙、嵇康。就連為廣陵散解主題的蔡邕也未必。阮_在蔡邕受過教育，阮籍是阮_的兒子，所以沒有記載他們會彈廣陵散。
嵇康是曹操的孫女，杜葵和曹操是同時代的人。嵇康三十九歲就去世了。杜葵和杜蒙可能已經去世，沒有其他後人，所以嵇康有此感嘆。
嵇康的感嘆是那麽的肯定和絕望。
這肯定是有原因的。
或者有人說季叔只是夜裏嘆氣。從此，世人再也聽不到我嵇康的廣陵散了。
但是我們要註意他之前說的“袁小妮苦讀這壹課，但我不認同金谷”，這無疑是說，如果刺了屈，其實可以傳給袁小妮。
金師傅以前說過，金以前不是得過這個分嗎？如果有音樂，妳可以跟著音樂走。
但是，但是啊。
中國的古琴記譜法是壹個特殊的存在。
在唐代曹柔發明負號符號之前，秦樂是用文字書寫的。
比如廣陵散的鋼琴譜，正文第壹段是這樣的:
是的，中指有十寸半高。雙指宮廷商人。中指急，下十三寸，上至商朝末年。放松妳的食指，壹半幫助宮殿生意。食指挑商。壹半幫助宮廷商人。沈迷於壹個十三人不認識的商業角落。在上角做兩半意味著擁抱和采摘。
中唐以後，記數法改為減法記數法。
但無論是字譜還是還原字譜都沒有記錄旋律節奏。
自近代以來，秦樂的繼承壹直非常講究繼承和血統。現在有些老教師教鋼琴，開指前會說明這個曲子用的是哪個譜子，怎麽傳下去。然後，會有壹段教授，然後是二重唱。(當然也有壹些奇怪的人。例如
人是秦樂傳承的關鍵。
我們懷疑嵇康和杜蒙玩廣陵散可能拿不到分數。而且廣陵散也不難。以嵇康的天才，杜蒙還是需要面授的，而不僅僅是壹只耳朵。
會有多難？
能演奏聶政《刺漢王歌》的有三個人。
杜葵，我們前面說過，後人會讓杜葵的聲樂像華佗的醫診、朱建平的相面術、周宣之的夢中夢、關雎的占蔔壹樣出名。
嵇康，據史書記載，是個天才，“無師自通”，擅長旋律，能作曲四首，分別是廣陵散、廣陵散、廣陵散、碣石條幽蘭、廣陵散，被稱為“嵇氏四坊”。楊迪曾將廣陵散作為選拔進士的條件之壹，可見其影響之大，成就之高。
天下能玩廣陵散的有三個人。
或許，我們可以推測，《長卿》就是這樣壹首幾乎被禁的鋼琴曲，難度極高。嵇康可能不是因為神宮與世無爭。可能很難找到合適的繼任者。袁小妮曾經進入了嵇康的候選人視線，但距離嵇康的理想男人還有壹點距離，這讓嵇康想再等壹會兒。
等等，就等著大君主的懲罰吧。就算分數還存在，妳又能怎麽樣？即使是臨時的音樂也不可能。
我只能再彈壹首索琴的歌，或者壹些有才華的人能記住壹兩首，但這種希望最後很渺茫。歌的最後，我不禁感嘆:“長邊”今天絕對是死定了！"
這壹年，季叔三十九歲。
五
，已記錄:
“嵇康死了，顏色不變，那麽他的弟弟嶽，彈琴呢？兄弟，已經到了。康雕之《短邊》，屈，嘆誌，《九農》壹絕？”
0755到79000還有壹段:
“王彥博善於擊鼓，有壹天到了吳又廷，同船在船上，舉著蠟燭來削琴。看見壹個女人走進來，後面跟著兩個女人。史進坐在東首的床上，卻在枕頭上。就拿女琴的曲子來說，聲音很憂傷，很優雅，像今天的歌。女人，妳知道這個嗎？閆波說沒聽說過。女，此曲名為廣陵散，惟紀叔夜可出此音。”
所以有人認為失傳的是廣陵散和廣陵散。
這是另壹個突破。
嵇康的廣陵散是什麽，誰也說不清。