神的靈澆灌在壹切有血氣的人身上，就是神完全毫無保留地把自己給了人，使人在軟弱中有了新的活力，特別是在審判日臨近的時候，更需要救贖，才能得到赦罪的恩典。神為他造了壹顆清潔的心，並在他裏面恢復了壹個真實(堅定)的靈(詩篇。51,10).
妳的子女，老幼，指的是不同的人，妳的子女指的是子孫後代。這就是“未來”。老年人和年輕人只有年輕和年老，而不只是老年人或年輕人(見馬4: 6)。這是指所有在以色列的人，他們在神的屬靈接觸之內，有新的生命，在他們的生命中有屬靈的經歷。——唐有智《天國的聖經——約珥書》註釋
呃。2: 28被神的靈澆灌，就有預言、夢和異象。在以色列的習俗中，用油塗油是被揀選的標誌，往往與領受神的靈密切相關，所以可以說是被神的靈澆灌的，或者說是被神的靈塗油的。在美索不達米亞，梅牧蘭(神的榮耀的可見代表)相信國王被賦予了神靈。在希伯來語中，精神這個詞也可以指風。早在蘇聯和美國，古代近東代表靈/風的文字就與夢和異像聯系在壹起。夢神叫“風”。阿卡德語中帶來奇異夢境的神的名字叫紮基庫，來源於風/靈這個詞。因此，在精神和導致預言的夢和幻象的啟示之間有壹種持久的關系。─《舊約聖經背景註釋》
祝福的豐富和廣泛(2: 28 ~ 29)
第壹，噴壺也可以用作“潑水”(創9 6；《出埃及記》4: 9)，可見神並不吝嗇(見以西結書39:29；13號10)。
第二，我的靈是神的力量和生命力，作為加持的通道，顯示出額外的力量。在創世之時運行並使混亂變得有序的精神(創世紀1: 2)，使參孫強大並赤手空拳殺死獅子的精神(14: 6)，並使比撒列成為“聰明、智慧和有知識”的精神(例如35: 31)現在要在神的百姓中間行事。
3.所有的人都表明，所有的以色列人都有份。妳的意思是這是為了以色列，而不是全世界。
第四，神的恩典在大量的預言活動中顯露出來。
5.屬靈的應許在第28-29節開始和結束，形成所謂的“包裹結構”，以強調這些慷慨的應許，並增加對稱和平衡。中心主題是主主動派遣他的靈，而不是聖靈的特殊工作。——廷德爾《聖經》劄記
Er2: 29“在那些日子，我要將我的靈澆灌我的仆人和使女。」
仆人和女仆，或男女奴隸的提及，不僅加強了這裏的討論，而且對社會改革有著革命性的看法。古代法律已經為奴隸(例如21: 2-4，7，20，26，27，32)，他們也可以在主面前歡樂。——唐有智《天國的聖經——約珥書》註釋