第壹種:任意命名法。
這種方法不考慮生活的需要，也不註重數學的任何五行。不受任何限制。它只是根據父母對嬰兒的願望和期望而命名的。這也是建國以來最常用的方法。這種方式的好處是可以把父母的希望寄托在名字上，而且不受漢字的限制。可以充分發揮自己的想象力，創造壹個自己非常滿意的名字，在寶寶出生前就可以好起來。它的缺點是不壹定符合八字的需要，也不壹定彌補命中的需要，以至於這件衣服的名字也不壹定符合。不能起到潛在的誘導作用。只有瞎貓才能碰上死老鼠，靠的是運氣。
第二種方法:妳需要根據八字使用命名法。
這種方法要衡量八字喜惡，看命中需要什麽樣的五行，才能在名字中彌補這五行。彌補它們的方法就是漢字。比如需要木的話，就要在木字旁邊選擇壹些漢字，草字頭，反文。比如需要火，就在火、太陽、光旁邊選壹些漢字。比如需要土，就選土、石、玉旁邊的漢字；比如需要金，可以選擇金、道、申、酉之類的漢字。比如妳需要水，妳就要選擇水和雨旁邊的漢字。這種命名方法也是我國古代人常用的方法，實際效果相當不錯。
第三種命名方法:以五方命名。
這種方法主要關註數學中的五行，關註天道、人格、地理、通例、外例的配合與吉兇。它在科學上也是合理的，並且有大量的人相信和使用它。但是，如果數學物理五行和八字不相容，那麽也存在驕橫自大的情況，也不壹定和我的人生相容。
第四種命名法:根據八字，妳需要在命名法上加五格。
這種方法實際上是第二種和第三種命名方法的結合。也就是說，註重八字的運用，根據五行數學、漢字數學，註重五行喜忌；這兩種方法充分發揮了各自的優勢，彌補了各自的不足。是目前比較公認的、常用的、全面的、科學實用的命名方法。
方法和步驟如下:第壹步:根據個人基本信息，排除出生年月和稍縱即逝的大運，計算格局，確定出生年月喜歡用哪種五行。第二步:根據八字所要求的五行，結合姓氏筆畫，設計出最佳的圖案數學(如果不相信五格數學可以省略這壹步)。第三步:根據五行和數學的需要，結合父母或本人的意願，選擇吉祥合適的漢字，並註重聲音和節奏，賦予其深刻的文化內涵。
第五種命名法:易經八卦命名法。
此法以易經八卦命名。
“根據卦中指定的筆畫，找壹個合適的字名。比如有個姑娘姓金。如果她把金姓作為爻，筆畫是八，她就屬於坤。坤，象征性地；然後，在六十四卦中尋找任何壹個吉祥的卦，比如“天地初九”。知道接下來的占蔔應該是幹的，妳可以在壹畫、九畫、十七畫、二十五畫中找到合適的字。比如十七畫中得到了“夏”字，就可以命名為金夏。考:金夏，上卦八，下卦十七。坤和幹的占蔔是地和天；把名字和筆畫加在壹起，除以六，余數是壹，就得到了“天地第九天”；查易經，為的是拔毛茹，用它來“集福”。註:“達到這個目的的人，在仕途上會和尹合奏，但財富和利潤與日俱增。“這些都是喜慶的話，應該是吉利的。沒想到，女孩還不到十五歲就死在車輪下了。唉。家長們叫苦連天，卻抱怨不出名字”——以上來自百度。
八卦命名最簡單的方法就是直接用卦名。八卦有八個方向，八卦與八個方向的匹配是:震為東，巽為東南，遠為南，坤為西南，匯為西，幹為西北，脊為北，根為東北。人們常用八卦的名稱或方位來命名。例如:黃鎮、甄宓等。
因為周易深奧難懂，壹般人很少用八卦來命名。使用這種命名方式的多為中國學者名人，或者擅長占蔔的人。明清以前，八卦命名的運用更為含蓄隱晦，以曲折取勝。到了現代，用八卦來命名，和以前的趨勢相反，用更簡潔直接的方式命名。除此之外，現代資產階級革命家熊秉坤也是壹個例子。他的字是幹的，名字取八卦中坤卦的名字，他的字也取八卦中幹卦的名字。坤為地，幹為天。天地相融，意極喜。
八卦命名法，還有五格和數學的結合，還講天地之外的五格總和，且不說有多難懂，超出了普通家長的理解範圍，也未必能補充寶寶八字所需的五行。比如“荀幹”就是以兩個卦名命名的，荀是木，幹是金。名字本身就是金木，就算卦象好，五行互相矛盾，運勢動蕩，容易誤入歧途。
第六種命名法:雜項命名法。
除了以上五種常見的命名方法，還有很多雜七雜八的命名方法。據說有的人以星座命名，有的人以納甲命名，等等。這些命名方式千奇百怪，有些甚至聞所未聞。它們也是新事物。信徒是自信的，不自信也無所謂。無論哪種命名方法，都要掌握壹點，就是要彌補生活需要，有利於人生運勢。如果達不到這個目標，那就太離題了。
上述命名方式，讀者自己可以理解，無需評價其優劣。卷心菜有不同的味道。妳喜歡哪個就選哪個，只要妳喜歡或者能和我的星座相合，對妳的人生有好處。
摘自網絡