在街上，壹頭牛走過來，人們說，這頭牛很強壯。馬來了，人們說，這馬真高。羊來了，人們說，這只羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地過來了，人們看到街上突然冒出來壹只大老鼠，都追著它喊，好大的老鼠！好大的老鼠啊！這樣牛馬羊無話可說，老鼠排第壹。
此外，關於十二屬相在民間的排名，也有類似的故事。
關於十二生肖是如何排列的，有壹個有趣的故事:
混沌初開，天幹地支計時剛過，玉帝下令召集天下百獸，按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥十二支選出十二生肖。
消息傳出後，驚動了花貓和老鼠兩個好朋友。花貓對老鼠說:明天五點鐘我要去天堂。我有嗜睡的問題。妳應該打電話給我！老鼠連聲:好，好！
但是第二天早上，不守信用的老鼠偷偷起身，不辭而別。
這壹天，雲南，在淩霄大廳的野獸，開始被選中。玉帝根據天地之別，挑出龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸動物作為十二生肖。公雞當時有兩只漂亮的角，也被列入獸中。
玉帝正要安排他們的座位，黑貉豬閃了出來。雖然它又笨又笨，但它只喜歡搗亂。上面寫著:既然玉皇大帝已經選好了首領，我願意為妳分憂，做個公道人，把兄弟們依次安排好。玉帝聽了，喜出望外。他叫豬鐵面無私，斷絕來往，於是退朝。
玉帝壹走，十二生肖就成了壹鍋粥。
壹開始，大家壹致推選出壹位溫和大方的老黃牛來坐第壹把交椅。就連威武的老虎和黑龍也尊重它，同意了。然而角落裏的老鼠出現了，提出* * *。它說:就數字而言，我是大的。如果妳不相信我，讓我們在地球上進行壹場比賽，聽聽人們的評論。於是，牛和老鼠來到了市中心的大街上。
當牛穿過人群時，人們沒有反應。這時，老鼠突然爬到牛背上立起壹堆，街上的人都大叫:好大的老鼠！等到人們拿出棍子來打時，老鼠已經跑了。
當老鼠回來吹噓時，所有的動物都熱衷於牛。只有黑豬暗暗高興。它覺得只有這樣，無論大小，都很難分清好壞，所以可能是個冒牌貨，它也從中獲利。於是，它大筆壹揮，先挑了老鼠，把老牛放在後面。
這惹惱了老虎和黑龍，它們大聲喊叫，使得所有的動物都顫抖起來。所有的動物都忙著拜龍拜虎，壹致推選老虎為山王，黑龍為魚王，統治世界。猴子為老虎寫了壹塊金匾，掛在老虎的額頭上。公雞給了黑龍兩只角。從此，黑龍戴上了桂冠。老虎和黑龍在世界上有權力，所以他們只是在老鼠和公牛之後。這時，另壹只搗亂的野兔跳了出來，它冷笑著說，嘿嘿！我在外表上幾乎像壹只老鼠，但是我在高度上比老鼠大。我是山大王的守護者，應該在海大王的前面。
黑龍聽了，大怒。他說，不要強求。如果妳不相信，我們來比試壹下。黑豬聽了心裏的願望，連忙說:壹言為定。讓我們比賽吧，讓獵犬來做妳們的裁判...> & gt
黃道十二宮的起源關於黃道十二宮的起源有壹個神話傳說:
據說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後派仙人告訴動物們這件事，並定下時間在太祖年間來到毛利的天宮進行選舉，越早來的越吞，後來的不行。那時候貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但他也想被選中，所以他讓老鼠叫他。但是老鼠壹轉頭就忘了。老鼠去找老牛，說他起得早，跑得快，讓牛帶他去。老牛同意了
那時候龍沒有角，雞有角。龍告訴雞，雞已經很漂亮了，不需要角了，就讓雞借給他。雞聽到龍的奉承，非常高興，就把自己的角借給了龍，叫他選完後按時還錢。龍欣然同意。
在卯月毛毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向天宮。
老鼠坐在母牛的背上。到達天堂後，老鼠跳了起來。玉皇大帝說老鼠先到，使它們成為第壹。老牛排其次；老虎也較晚到達，排名第三；兔子也到了，排名第四；龍來晚了，但他很大。玉帝壹眼就看到了他，看到他這麽漂亮，就排在第五位，還說他兒子排在第六位，但是龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑過來說:“他* * *爹，我第六！”！我排第六！“蛇排第六；馬和羊也到了，他們讓我問妳:馬大哥先，楊大哥先，他們推來推去。玉帝見他們這麽客氣，就讓他們排第七第八。猴子本來三十多歲，卻因為會跳而隨天上的雲壹起跳到前面，排名第九；然後雞、狗、豬也選了。
貓直到比賽結束才醒過來，老鼠壹回家就被追得滿世界跑...
比賽結束後，龍來到海邊，看到自己長了角比以前漂亮多了，就不打算還雞了。為了躲避雞，他從世界上消失了，雞非常生氣，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！
關於十二生肖的起源，歷史記載是中國從舜帝時代就開始使用天幹十象和地支十二象相結合的“枝葉年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“又見《禮記》？月訂單？董紀:“掘牛送寒。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。它的依據是王充的《論衡》？《物勢》篇說:“陰、木、禽、虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。“可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。
但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者去了解......> & gt
十二生肖的由來和意義是什麽？十二生肖的起源和傳說
在中國，每個人都有自己的生肖，妳是老虎，他是兔子，我是龍等等。想知道壹個人的年齡幾何，只要問問他的生肖就大概知道了。據說日本前首相田中角榮第壹次訪華時，給時任國務院總理的周恩來出了壹個謎語:中國只有十二個，但每個人都有壹個，這在外國很少見。答案是什麽？周總理聽後忍不住笑了，脫口而出:十二生肖。這件軼事成為展示周總理敏捷思維的美談，廣為流傳。
每當春節來臨，由於中華民族的傳統習慣，人們都喜歡說今年是龍年。明年是蛇年，後年是馬年。追溯其歷史淵源和文化背景，自然引出以下話題。
黃道十二宮的古代記錄
自舜帝時代起，中國就開始使用天幹十象和地支十二象相結合的“幹支年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“又見《禮記》？月訂單？董紀:“掘牛送寒。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。它的依據是王充的《論衡》？《物勢》篇說:“陰、木、禽、虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。“可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。
但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者進壹步探討。
我國古代南北朝時期不僅使用了生肖紀年，還出現了沈炯寫的十二屬相詩:
在老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時分就下來了。
老虎在空曠的山谷裏咆哮，兔子向窗戶敞開。
龍影遠綠，蛇柳縈繞近。
骨頭采得遠，羊種得春。
猴栗羞香果，雞砧引清懷。
狗在外面，豬的窗戶在悠閑。
這首詩將十二生肖動物的名字按順序嵌入首字，突出每種動物的自然特征，起到畫龍點睛的作用。
明代大學者胡琰寫的生肖詩，不僅依次嵌在生肖名稱中，而且每個名稱都有壹個代號，相當有趣。詩雲:
牛和姑娘多年難相見。
月中得兔日長。
有珠子的龍經常不睡覺，畫蛇很累。
老馬何曾有角，羊怒觸諸侯。
不笑楚人冠浴猴，願雞空巢。
舞陽在閬中屠狗，平金放了茍海東的頭。
第壹句“Zokor”就是水老鼠。第二句中的“牛女”是民間牛郎織女的傳說。五句“豺”是龍的壹種，下巴下有壹個寶珠，所以叫豺。八句中的“舐羊”是公羊，“摸扇”是角碰籬笆。十壹句話> & gt
十二生肖的由來中國十二生肖的傳說是怎麽來的？十二生肖的由來:十二生肖也叫黃道十二宮。在中國的日歷中，有十二個年動物輪流值班，所以我們的中國年被應用到了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬的日歷中。那麽十二生肖是怎麽來的呢？
十二生肖始於公元前六世紀，最初與地支數字並用，後來成為壹年中的年號。
其實民間壹直流傳著壹個關於這個N的故事:當年，佛祖召集所有的動物參加聚獸會，前十二個獸會作為十二年的數字。在牧群會當天，老鼠最先到達，因此它在本命年中衰老的順序最大，其次是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗。豬是最後壹個到的，所以它是十二種動物中最後壹個。
這個故事的另壹個章節講述了貓和老鼠為什麽會成為敵人。那時，貓和老鼠是好朋友。去人大之前，他們睡在壹起，約好誰先醒誰就醒。
我怕老鼠第二天起得早，甚至壹個人默默去開會，不理貓。等到貓醒來趕到國會的時候，佛祖已經分配好了十二年的數字。從此，貓和老鼠結下了深仇大恨。自舜帝時代起，就開始應用天幹十象、地支十二象的“枝葉年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼參加了魚雨叢考。據雲:“早期無‘子’、‘醜’、‘陰’、‘毛’之分，但鼠、牛、虎、兔分齡，漢代稱(可汗)，與齊人混雜，在中國流傳，故未廢。
關於十二生肖起源的傳說和故事在很長壹段時間裏，天空是純凈的藍色，青山是綠色的，河流日夜流淌，人類不斷繁衍...
壹天早上，玉皇大帝坐在淩霄珍寶館裏，在清晨召集文武百官。儀式還沒結束，他就看到太白金星匆匆走向序曲桌:萬歲，我下凡視察，天下太平，盛世昌盛。但是，沒有時間控制，人類無法區分季節周期和年輕人。天上壹天，地下壹年，長此以往，人間多怨，天下不穩。因為這個原因，老牧師認為是時候教化人間天堂了；給凡間定壹個時間，給人類壹個歸屬的地方。
玉帝壹聽，驚呆了:嗯，有道理，但是艾青對如何記住凡間的時間和年份，如何歸屬人類有什麽想法嗎？太白金星上前說:我認為應該從凡間招十二種動物來天界，以此為屬、地支，以已有的十天幹來記時、記年；然後把十二生肖作為黃道十二宮送給人類。豈不是壹舉兩得？
太白金星話音剛落，殿前諸神紛紛點頭稱贊。玉帝喜出望外。他叫來貼身侍從，發了壹條信息:我讓妳做‘生肖官’，帶著壹條信息立即下凡，對世間所有的動物進行嚴格的挑選和考察，選出12種動物作為生肖。誰先到天庭報到，誰就被封為‘生肖王’。
屬官領命，不敢怠慢，匆匆駕著彩雲，飛向人間。
我們的故事從這裏開始-
這壹天，貪吃的貓來到河邊釣魚。過了壹會兒，他開始打哈欠，不停地伸胳膊扭腰。貪吃的貓把魚竿放在地下，在河邊打瞌睡。貪吃的貓尾巴無意間掉進了水裏，沒想到壹條大魚還以為是什麽好吃的壹直咬著尾巴。
貪吃的貓疼得跳起來，嘆了壹口氣跳起來，把魚端了上來。當它發現是壹條大魚在咬自己的尾巴時，真是欣喜若狂。
貪吃的貓提著魚簍，提著魚竿，嘴裏哼著曲子，為今天的意外收獲沾沾自喜。
這時，壹只小喜鵲從貪吃貓的頭上飛過，壹邊飛壹邊大聲喊道:做個屬相，變成神仙！成為壹個動物標誌，成為壹個不朽的...
貪吃的貓向小喜鵲招手，問:是什麽動物的星座？做個生肖能變成神仙嗎？
小喜鵲回答:玉帝要召集天下百獸，選十二種動物作為人類的屬。所有被選作動物的動物都被命名為神仙...
饞貓壹聽，眼睛頓時綠了，他趕緊問，我該去哪？小喜鵲甲:去廟街報名吧！
饞貓聽了這話，連謝謝都沒說就跑回家了。
院子裏，饞貓的仆人老鼠正舉著斧子砍柴。
貪婪的貓大叫:老鼠！老鼠！去廟街給我報名。我要做個生肖，成仙！
老鼠撿起另壹塊木頭，膽怯地說:"等我把木頭劈好了，我們再去吧。"
貪婪的貓瞄準老鼠，踢它，不！我們現在得走了。走吧。他把老鼠踢出了院子。
老鼠心不在焉地跑到廟街，東張西望，不知道去哪裏登記。平時冷清的廟街，因為動物標誌的入選，變得熱鬧起來。大街小巷到處張貼著總召集令，藍天上各種鳥兒和少女在飛翔，在吶喊...
這時，老鼠遠遠地看見了猴子。這只猴子在春風，因為他已經註冊並吹口哨了。老鼠趕緊上前鞠了壹躬:猴哥，我該去哪裏申請生肖？
怎麽會？妳也要報十二宮嗎？不要走！不要走！報名的隊伍看不到盡頭，早就輪不到妳了！猴子們互相哄著。
老鼠焦急地跺著腳:但是……但是我……我必須走了！
妳真的要去嗎？！猴子撓了撓額頭，去了賢德寺。說完，他蹦蹦跳跳地走了。
老鼠們壹直在說話...> & gt
中國十二生肖的由來中國十二生肖的傳說是怎麽來的？
十二生肖武泰
古人把黃道和赤道附近的星星分為“二十八星”。二十八夜也代表壹種動物。在古代，星期日被分為十二部分，用十二個分支來表示，十二個分支屬於十二宮，十二宮與二十八星有對應關系。[5]明代大學士王浩認為，28種動物分屬28個星宿，它們“被七魔統壹”，成為“母土蝠、虛孫鼠、危月燕、子”的格局。[5]清代李長青在《松下關顏瑜》中認為，二十八宿配獸“即前十二屬加倍”，“附康金龍、陳關、焦木蛟。焦，龍也”，反映了以十二生肖為基礎聚集二十八種星宿動物。”[5]但是必然會有旁系相遇，二十八星宿動物的記載要晚於黃道十二宮。
隨性理論
十二生肖的方雄楚
木星十二年每周運行壹次，從木星的位置可以確定每年的分支順序。於漢方善姬叔認為每隔十二年，“三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲三歲”，又說“天下六歲壹歲，六歲壹歲，幾歲壹饑”。【4】植物的興衰與動物的生存環境之間有壹個循環。草食動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生存狀況有很大不同。如果不同年份出生的人能模仿當年旺盛生長的動物，就形成了生肖動物，並推測動物的興衰與木星的年份有關，十二生肖與十二天是統壹的。[6]
圖騰理論
十二生肖陶瓷
原始社會的先民往往用壹些動物、無生命的物體或自然現象的圖形作為自己氏族的保護者和象征，即圖騰。《山海經》中人獸混雜的形象，是古代的圖騰神。【7】夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是黑鳥，周族的圖騰是龍、鳥、龜、狗、虎。【8】生肖動物除了龍是虛幻的，其余都是日常可見的。可分為兩類，即“六畜”(馬、牛、羊、雞、狗、豬)和“六畜”(鼠、虎、兔、龍、蛇、猴)。前者是人們出於經濟目的而馴化的，後者在壹定程度上擾亂了人類的生活，祖先對此感到恐懼。[9]因此，這些動物作為這個氏族的名稱標誌而受到崇拜。
民族學家劉耀漢從彜族的圖騰遺物中推斷出十二生肖歷法的起源。桂西彜族的十二生肖歷和毛人在歷中以十二生肖列人，“是現實中原始人類* * *思想的遺留”。彜族至今仍用十二生肖來標記日子，並以此作為集市的名稱(如虎街、兔街)。[10]歷史記錄？《五帝編年史》中描述黃帝“為了在漢泉之野與炎帝作戰，教熊勇虎”，這是各部落的圖騰，絕非真能降龍誘虎。生肖起源於原始社會的圖騰崇拜，成為令人信服的理論。
奇異理論
十二生肖的白色大理石雕塑
清代趙翼所著《玉琮考》中“醜子醜醜，北俗之初無所謂，分齡而以浸搜之法傳於中國，故不廢其耳”，印證了生肖的異域性。
在《石幹誌》中，郭沫若認為十二生肖起源於巴比倫的十二生肖，西方國家在模仿了十二生肖之後，在漢代制定了十二生肖。[11]古希臘、古埃及、巴比倫等國也有類似的生肖，只是動物不同，所以中國的生肖可能不是第壹個。但秦簡的發掘推翻了這壹理論，世界各國都有類似的動物崇拜，加強了圖騰理論的合理性。[12]
十二生肖起源的神話傳說，簡略的故事內容，十二生肖也被稱為十二生肖。在中國的歷法中，有十二種動物輪流值班，所以在我們的中國年中，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬被用在歷法中？
十二生肖始於公元前六世紀，最初應用地支的數字，後來成為壹年中的年號。
其實民間壹直流傳著這樣壹個故事:當年，佛祖召集所有動物參加百獸大會，最先到達的十二獸將被視為十二年號。
在牧群聚會的那天，老鼠最先到達，因此它在動物年中排名最大，其次是牛、虎、兔、龍和蛇、馬、羊、猴、雞和狗。豬是最後到達的，所以它在十二種動物中排名最後。
這個故事的另壹個章節講述了貓和老鼠為什麽會成為敵人。那時，貓和老鼠是好朋友。去開群眾大會前，他們睡在壹起，約好誰先醒誰就醒。
我怕老鼠第二天起得早，壹個人悄悄去開會，不理貓。等到貓醒來趕到國會的時候，佛祖已經分配好了十二年的數字。從此，貓和老鼠結下了深仇大恨。
當然，傳說歸傳說，民俗學學者郭立成的觀點有史書為證。人們把十二歲生日稱為天幹地支的動物，以便容易記住他著名的年齡。