太極的概念
名詞的起源
00太極是中國思想史上的壹個重要概念，最早見於《易傳》:“易有太極，是兩儀之生。兩儀生四象，四象生八卦。”與八卦有著非常密切的聯系。
00東周末《易辭傳》(西漢馬王堆出土本)記載“古賦為天下之王，仰視時觀天上之象，俯視時觀地下之法，鳥獸之品適於地，近諸體，遠諸物取之，故起八卦”的內容這個意思很容易變成壹個卦。首先是太極，蓍草還沒有開始分開。兩卦有四種可能的象，稱為四象。給他們每人加壹個，就變成八卦了。下面是畫八卦的過程。最初與天文、氣象、地域方向有關，後來被宋代理學家以哲學的方式進壹步闡釋。
00太極拳早期被稱為“長拳”、“棉花圈”、“十三勢”、“手軟”。清朝乾隆年間，山西人王宗嶽在確定《太極傳》的名稱之前，曾在《太極傳》上撰文。“太極”壹詞源於《周易》。銜接:“易有太極，是生兩儀。”它包含了至高無上、極端、絕對、唯壹的含義。[1]
道家太極
道教中的太極壹般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現在陰陽不分的混沌時期(無極)之後，進而形成萬物(宇宙)的本源。莊子和《易傳》使用太極概念較早，壹般用於宇宙論和方法論。在中國的古籍中，《易》壹直是窮盡天地奧秘的哲學著作。對占蔔過程的分析，基本上是對天地發展的概述。太極生二器，是太極分化形成天地的過程。兩儀是天地，也是陰陽。太極的概念經常與易學壹起出現。道教易學有自己獨特的體系，太極概念是道教易學的重要基礎概念，包括宇宙論、宗教修養論和巫術論。
太極的意思是001。“太極”壹詞在文言文中的意思是“空間的中心”。
00代表了中國古人對後大爆炸狀態的抽象理解。根據現代科學，大約在6543.8+03.5億年前，無窮大的混沌狀態開始騷動。未知物質相互碰撞，碰撞使未知物質具有磁性。磁性使未知物質相互吸引，不斷聚集在壹起。
聚集在壹起的未知物質不斷相互碰撞，碰撞使未知物質產生高溫。體積和溫度都在不斷提高，體積越來越大，溫度越來越高。最後，溫度和體積達到極限，發生了前所未有的“大爆炸”。在BIGBANG中，在相互作用力下，大部分溫度極高的物質瞬間被推到了外面，形成了壹個巨大的空無壹物的空間，在文言文中被古聖先賢稱為“太虛”。“太虛”就是現代人所說的“空間”。“空間”指的是極其巨大的空無壹物的空間。在這個空間裏，妳已經可以分辨上下左右前後了。古代先賢稱“前後左右上下”六合或“宇宙”。
00 BIGBANG，在相互作用力下，少量高溫物質被擠壓在爆炸中心。這個中心點也是“太虛”的中心點，古代聖賢聖賢在文言文中稱之為“太極”。
在“太極”中，物質不斷相互碰撞，相互吸引，產生高溫，發光。它是萬物之源，是我們賴以生存的“太陽”。宇宙從沒有中心點的混沌狀態變成了有中心點的空間，古代聖賢聖賢稱之為“無極太極”。
00
002.宋代理學認為“太極”就是“理”。
00《齋藤優子流派》卷七十五:“太極只是壹個晦澀難懂的道理，包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不在。”《張子正朱蒙太和》清王夫之:“道者天地人物之理，即所謂太極。”
003.它被稱為天宮和仙界。
00三國·阮偉紀《詠懷》72:“當道全辯？太極可以翺翔。”金《抱樸子·武氏》:“園欲去林，館首違太極。”《雲七征》卷八:“太極有袁晶之王，攝仙三日之人也。”
004.本義。
00易經:“易有太極，而二儀生，二儀生四象，四象生八卦。”孔《英達疏》:“太極即天地未分之前，元氣已混為壹，即始與初。”