鳥圖騰的起源

在原始時代，鳥形圖像很常見，不僅在黃河流域的史前人類中，在長江流域的原始遺存中也有。在河姆渡文化遺址，有晨象牙雕的兩只鳥，鳥形象牙和圓形雕木鳥，連用餐用的骨頭上也刻有兩頭相連的鳥紋。可見，鳥圖騰崇拜是原始圖騰崇拜中的普遍現象。壹些氏族鳥名也能在古籍中找到。例如，少昊部落包括鳳鳥、玄鳥、藍鳥和丹鳥。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰符號主要是鳥。據古書記載，居住在山東、江蘇的各類外族，最初都是崇鳥的。

圖騰崇拜的起源往往與氏族起源的傳說相結合。例如，商朝人崇拜神秘鳥的圖騰，這是基於商朝人的祖先與神秘鳥有關的傳說。“詩歌？商朝頌:“神秘的命運之鳥，生於商朝”。史記？尹本基:“殷琦的母親名叫朱蒂，是帝嚳二公主瓦的女兒。.....壹次三人行浴，見鳥落其卵，朱蒂取之吞之，因懷有約”。史記？秦本紀:“秦以前是顓頊帝的後代，受孫嶽教導。女人織布，鳥下蛋，女人吞蛋，生孩子。“因此，有人根據古書中女子吞服玄鳥蛋，孕育秦人祖先大業的傳說，認為秦人祖先以玄鳥為圖騰。無論這種理解是否準確，都說明了人與鳥的密切關系。

根據民族誌材料，中國大多數現代少數民族仍有壹些鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮都有鳥圖騰，有鳥是祖先的神話。此外，李、珞巴族、赫哲族也有鳥圖騰。在彜族的圖騰崇拜中，門上掛著壹只鷹，被認為有避邪的作用。

壹般來說，幾乎所有的鳥類圖騰崇拜都有關於鳥類和人類祖先的神話傳說。即使他們崇拜的動物死後，也必須像親人壹樣葬在固定的地方。

在臺灣省的壹些古代民族神話、歷史記載和宗教習俗中，仍能在壹定程度上看到對鳥的崇拜。據說在遙遠的古代，是鳥給人類帶來了火，洪水過後，是鳥帶來了火，拯救了人類。在臺灣省的古代民族中，有人把大鳥的翅膀掛在肩上，模仿鳥叫，認為這是最美的裝飾，還有不吃鳥的習俗，用鳥鳴來占蔔吉兇。可見，在中國古代的許多民族中，鳥圖騰意識相當強烈，保存著豐富的鳥圖騰文化。