壹、雷公藤的基本介紹
相傳，雷神生活在古代的雷澤(今山東省荷澤市)。
雷澤河(今牡丹區新集鎮)位於雷鎮子兩岸，華胥人居住在雷澤河兩岸。那時候雷神是男的。他不高興的時候，濁浪在耒河上翻滾。如果雷神生氣了，河水會更猛烈。人沒辦法。《華胥》裏壹個華胥的姑娘去雷神廟大廳找雷神的理由。她的大膽率真感動了雷神，但雷神還是向華旭求婚。為了中國的安全，華旭答應嫁給雷神。壹年後，華胥姑娘給雷神生了個兒子。雷神很開心，脾氣也越來越好。此後，雷神只在農忙季節打雷打雷。於是耒河兩岸，風調雨順，五谷豐登。雷神的表現對應了中國的壹句老話:“人開心就開心。”華胥思念家鄉，把兒子放在葫蘆上，讓他乘葫蘆回到華胥鄉下。他的祖母見他乘葫蘆而來，就給孫子取名葫蘆，根據華胥方言，葫蘆與伏羲諧音。伏羲長大後，看到蜘蛛織網，發明了蜘蛛網。他可以在水裏釣魚，在森林裏抓鳥。因為發明了熟食，人們叫他永Xi，意思是他是最好的廚師。伏羲想念她的母親，所以她去杜光木梯上看望她的母親華胥。天帝聽了雷神的建議，封伏羲為中國之王(其實是華胥的部落首領)，世界之王。這是五個之壹。
二。雷公藤概述
古代的人們對打雷這壹自然現象了解不多，於是逐漸演化出壹系列相關的傳說。在中國古代，雷神的形象是不斷演變的。起初，人們把它塑造成人頭龍身的怪物，敲它肚子就打雷。後來逐漸變成尖嘴猴臉的形象，逐漸定型。在道教神話中，有許多各種等級和數量的雷神，最基本的是“雷公”，上壹級是普通的“雷神”，下壹級是“王磊”。傳說雷出生在廣東雷州半島，名叫。被歷代朝廷封為雷神，被百姓奉為雷祖。有許多雷祖廟。道教把“九天雷祖大帝”和另壹個雷神“九天雷普天”列為神。“天尊”是道教神仙中的最高等級，“普化天尊”是所有雷神的統帥。在中國人的觀念裏，雷神是懲惡揚善的神。如果人們做了壞事或違背了誓言，他們可能會被雷打死。中國民間把雷神的生日定在農歷6月24日，這壹天會舉行祭祀儀式。它寄托了中國勞動人民驅邪避災祈福的美好願望。雷州半島的雷神叫雷獸宮，生日在農歷正月二十八。在這壹天，每家每戶都提供水果和餅幹等供品，並邀請醒獅小組，鷹男小組，舞龍小組，劇團，年度遊行等跳舞和娛樂。人們很高興，祈求風調雨順、平安繁榮。
三、雷公的歷史傳說
中國南朝時期，雷州有個獵戶叫陳洪。他有壹只九只耳朵的獵狗。每次去打獵，他都用狗的耳朵占蔔:如果狗的耳朵跳，只能打中壹個獵物；如果許多狗的耳朵跳動，它們可以擊中許多獵物；如果狗的耳朵不動，就不適合打獵。這個方法很有效。壹天，去打獵前，陳洪看到狗的九只耳朵在動，不禁喜出望外:此行收獲很大。獵狗走進了荊棘叢，不停地吠叫。陳紅壹看，原來是個大肉球！陳紅把它帶回家了。突然，暴風雨來了。隨著壹聲炸雷，肉丸爆了，裏面跳出壹個小男孩，左手壹個“雷”字，右手壹個“周”字。這也是雷州地名由來的傳說。從那以後，雷聲每天都在陳家上空響起，進入孩子們的房間，很有規律。壹年後，孩子能吃了，陳家上空的雷停了，陳紅就給孩子取名陳文玉。村裏人都叫他“雷神”。陳文玉長大後，做了雷州刺史。他對人民很友好，他的政治聲音廣為傳播。他死後，村民們立廟祭拜，頗有成效，大殿裏雷聲隆隆。到了宋代，朝廷知道了這雷神的功效後，就封他為“韋德趙獻王”。清代廣東新語對王雷寺大殿有如下描述:雷神加冕，大殿兩側有十二尊雷神屍體迎十二方位，還有雷公、電母、風伯、雨師等塑像。廟裏還有壹個侍從拿著壹個圓蛋，暗示著托爾生日的故事。
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