蔔姓有五個來源:
1，從姓氏來說，古代於霞之子夏柒後，以官名為氏。據《道史》“夏柒有阿布家，蜀繡叔後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。據《風俗通》記載，當年夏天，太康的弟弟被封在辛(故城在陜西合陽東南)，因為弟弟以前是占蔔的官員，後來以官名為氏，稱為蔔氏。；
2、出自姬姓，之子蜀修(之弟)之後，以官名為氏。據《路史》記載，之子滕樹修曾為蔔筮之官，其後裔姓蔔。在古代，狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、等待災難的時候，都要預測吉兇，所以用賈布和甲骨文的形式來進行占蔔。賈布通常使用烏龜的肚臍或甲殼，而甲骨文通常使用牛、羊和豬的肩峰。先把釘子或骨頭鉆到眼睛裏，然後燒。從指甲或骨頭上的裂紋來看，是好是壞。
3，從商周開始，官名就是姓氏。據《姓氏園》記載，李周占蔔人後，以官為氏。據《風俗通》“烏班圖波特也是無用之人。”商周時期負責占蔔的官員叫太蔔，地位相當於博士，下屬官員叫占蔔師。他們的後代有的以蔔為姓，稱蔔。故稱“為家效力之人”，即以職業為姓。
4.春秋時期占蔔官職後，以官名為姓。根據姓氏和年譜考證？據《宗族簡介》記載，春秋時期，晉國的蔔言、秦國的蔔圖府、魯國的蔔楚秋都是蔔卦官，後來的人都以官名為姓，稱蔔氏。
三。遷移和分布
先秦時期，除了上面提到的姓蔔的人之外，還有春秋時期牙齒奇怪、晚於蔔言的魯國大夫，同樣是晉國大夫的蔔昭，戰國時期有壹個軍事家蔔丕。可見，先秦時期，姓蔔的人已分布在山東(今山東省西南)、秦(今陜西省)、晉(今山西省)、楚(今湖北省)等地。蔔式，河南洛陽人，生活於西漢，蔔吉，董軍人(河南濮陽)，蔔陽，東漢桂陽(湖南郴州)賊，說明蔔姓人已遷入兩湖。魏晉南北朝時期，蔔姓成為山西離石、湖南漵浦、河南洛陽等地的大郡名，部分蔔姓已定居江南江浙等地。隋唐時期，蔔姓人除了在上述地方繼續繁衍外，還在我國西北地區定居。比如唐代學者蔔天壽，就是西州高昌(今新疆吐魯番)人。宋朝時，有叫蔔的人在四川、江西、安徽等地定居。宋末元初，福建寧化石壁村的蔔氏遷居廣東。明初，山西蔔姓作為遷居洪洞槐樹的人的姓氏之壹，被遷到陜西、河南、寧夏、北京、天津等地。清朝以後，山西等地的蔔姓因謀生而遷居蒙古。對山西人來說，叫西進。此時南方蔔姓已散居在華南和西南地區。現在，蔔姓在中國分布很廣，特別是在安徽、廣西、廣東、內蒙古等地。這四省的蔔姓約占全國漢族人口的67%。蔔姓是當今中國第150個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.07%。
第四，縣廳編號
王俊1
據《姓氏考辨》記載:“金蔔言、秦布之父、呂布丘都以蔔筮為官，所以後來成為姓氏。望出西河、武陵、河南。”
西和縣:古有異義。春秋時期，未夕位於黃河沿岸，稱為西河，即現在的浚縣和華縣。戰國時黃河在今安陽以東，故安陽可稱為西河。《仲尼弟子傳》:“夏紫聚溪河教授”亦是如此。魏在陜西沿黃河取地，設西和縣，以陜西和陜西之間的黃河為界，為西和。有漢代的西和縣，內蒙古伊克昭盟東部，山西西部。到了魏國，北部被胡強收入囊中，只有山西西部被子時統治，子時位於山西離石(今汾陽市)。唐也曾以汾州為西河郡。
武陵縣:武陵縣位於漢代，為夷陵(今湖南漵浦南)所轄，包括鄂西南、湘西、貴州、廣西。後來遷到林園(今常德西)。之後縣域逐漸縮小。隋改縣為武陵縣(今常德)。隋唐郎州武陵郡治武陵。後來武陵由定州、常德道、常德府統治。民國改為常德縣。
河南郡:河南郡在漢代，即秦朝的三川郡，治所在洛陽(今河南洛陽東北)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道，明為政。
2.大廳號
熙和堂:布衣之孫，閩粵始祖的唐數，為“熙和堂”。向外望西河，“史記？《仲尼弟子傳》載:“夏紫聚西教授是魏文侯的老師。“夏天是尚波。尚波的後裔從山東遷福遷走，生了八個兒子，布比是他的第八個兒子。蔔居福建，後裔傳至廣東，世系清晰。另外，蔔姓的主要堂名有“忠烈堂”、“西河堂”、“中興堂”。
第四，歷史名人
商人:文(今河南省溫縣)春秋末期人，晉國秀才。夏紫是孔子最喜歡的弟子，是72位著名弟子之壹，以文學聞名。孔子死後，布在孔子墓前待了三年，後來到西河(今河津地區)講學，傳播儒學。他走遍了汾陽地區(南起河津、萬榮，北至文水、交城)，活了55年。它培養了許多管理世界的人才。著名的有春秋戰國時期的吳起、李悝、公羊臯、谷亮池、端幹木、田子坊、禽滑等。魏文侯尊他為師，經常向他請教國家大事。他認真研究《詩》教，清楚《春秋》的大義，也熟讀《易》、《禮》。晚年在西河講學，主張為王者必讀《春秋》，防止權臣篡位。魏文侯親自請教國政，並恭候老師的禮遇。晚年喪子，傷心失明，定居新豐村(晉陽董仙峰村)。死後葬於東辛豐村村南。唐貞觀二年(628年)，朝廷下令全國將布的牌位放在孔廟與孔子壹同祭祀，並開始整修墓地。唐朝開元年間，他被封為侯偉。獻春年間，晉封為“魏王”。今天有墓碑和祠堂。著有《蔔子書》、《夏紫易傳》、《聖門十六書》、《周易·尚波傳》，與子遊等人合著《論語》。
蔔言:春秋時期，有壹個晉國人，他是的醫生，主管蔔言。所有重大活動舉行前，他都要預測是否吉利。比如根據《左傳》？在《哀公九年》中，胡琰建議晉文公出兵將王祥送回周朝。文公命蔔言占卦，得“大觀”。蔔言解釋說:“幸運，說到‘公享天子’的占蔔。.....天子靜下心來反叛(歡迎)諸侯，還不錯！”晉侯於是采取了行動。
蔔師:河南(今河南洛陽)人，西漢官員，靠放羊致富。武帝當皇帝的時候，上書說願意賠壹半家產去幫邊，叫鐘郎，派他去森林裏放羊。才過了壹年多，不僅羊長得又肥又壯，還繁殖了很多小羊。武帝問他放羊的秘訣，他說，鏟除劣等種，不要讓羊群被打敗。武帝覺得他說的很有道理。漢武帝想讓他治理郡縣，有政績，給了他專員的軍銜。在丁原，官方是帝國歷史學家。他幫助國庫並獲得報酬，還把自己打扮成山裏的皇家牧羊人。
蔔敬:字，吳郡(今江蘇蘇州)人，三國時吳國官員。以博覽群書著稱的江東，與同郡的魯迅、顧韶、張盾齊名。
蔔輝:江蘇宜興人，明代名醫。他醫術精湛，曾是泰醫院的內科醫生。
蔔謙:“伯朗”二字是好人。明朝永樂九年(1411年)任陪審員。從國子監到東宮(太子居住的宮室)，教書，後轉工科到中學堂(掌管侍從規章制度和工部缺點檢查的官員)。永樂十五年(1417)，我隨皇帝的孫子去南京監國，我在身邊出謀劃策。我曾期望自己成為魏徵式的人物。後來由於父母去世，他在家呆了3年。玄宗繼位後，給了布謙壹個五晶官和兩個金縷衣，還授予了他活動中的官職——文華殿值班，作為皇帝的顧問。他向唐玄宗講述了10件國家大事，唐玄宗欣然接受。宣德十年(1435)，升任陜西司祭，後調任山東任助理公使。因為得罪了皇帝身邊的奴才，被降為山西參議。後來因為腳病，辭職回家了。他是《百孝曲》的作者。人們崇拜潁上鄉賢廟。
田波:吳興余杭(今浙江杭州)人，南宋大將。他擅長騎射，曾是宋文帝王子射擊隊的老師。後來擔任廣衛將軍，太子殺父後，挺身而死。
蔔天生:南宋將領田波和他的弟弟。少為團隊，以軍人的勇氣服務大眾。因為他哥哥的死，孝武帝提拔他到王細洋府參軍。後來升為益陽太守。因叛國罪被殺。
蔔昌福:河南人，唐代官員。玄宗開元十七年，他去三十卷續選，頒於杭州富陽縣尉。蔔天福:洛陽人，元朝大臣。歷任南京政府史、工部主任、刑部博士，遷居饒州道任總經理，做第壹新聞。後來，他拜了山南的廉大使李、和清朝官員。壹上“振興經濟戰略”，中間都生病了。
蔔:字“大荒”，壹臣，號、大荒，浙江修水人，明代學者、傳奇小說家。開誠布公，閉門寫書。還有樂府指南，山水構圖等等。還有冬青故事、乞人故事、雙弦故事、四劫故事等傳說。蔔大同:浙江修水人，明朝為官。嘉靖初年進士，被授刑部主事，遷居湖廣參與議和，鎮壓苗人反抗。該官員抵達福建視察副大使。日軍入侵沿海時，大同制定了防禦策略。著有《備戰地圖》等。
蔔順年:孟碩，江南吳江人，明末清初畫家。畫，受到董其昌等名家的好評。在吳明之後，他裝瘋並死去。彌留之際，有人求畫，不署名，題曰:“泥無身。”著有《雲芝》等。
蔔:江蘇豐縣人，名叫陸婷。讀書為良醫，財淡義善。
蔔爾昌:浙江錢塘(今杭州)人，清代詩人。作品有山川，也有詩詞。有《湘門最後的手稿》。
蔔道英:江蘇常州(今蘇州)人，清代名醫。醫術精湛，以兒科聞名。子不語應劭和孫步貴森都是精子。
蔔善瑞，山東費縣人，清代醫學家。擅長醫學。晚年寫了《幾記》。
蔔祖學:浙江嘉興人，清代醫家，《傷寒論》作者。
蔔少夫:當代記者和政治評論家。江蘇江都人。畢業於日本明治大學新聞系。20世紀30年代，任嘉興《中華民國日報》、南昌《真理日報》、南京《新民日報》、《扶輪日報》、《新京報》編輯兼采訪主任。抗戰時期，任《巴城新報》駐香港記者、《香港報》編輯、《廣州民國日報》、《武漢日報》、《香港大公報》戰地記者、記者。四十年代任貴陽中央日報資料室主任，重慶中央日報副主編，中央周刊主編。新聞世界雜誌創刊於1945。他支持了中國最古老的期刊《新聞世界》雜誌56年。抗戰後，歷任中央日報總編輯、上海《申報》副總編輯、中國新聞學院教授、復旦大學副教授。大陸解放前夕赴港，1951年發起創辦香港《自由人周刊》，65438-0954任香港聯合書院新聞系教授。1965創辦旅遊雜誌。1978擔任世華旅遊協會香港召集人。他寫過《穿越陣痛》、《戰地記者的發言》、《沒有樓梯的雜筆》、《江湖人》、《壹龍壹蛇下筆》、《我見我思》、《地球第壹步》、《知道我要什麽》。
蔔氏宗祠總聯
蔔氏宗祠四字通用對聯
起源於夏朝；希望在河南生活。——蔔姓宗祠佚名編。《祠堂總聯》中列有蔔姓的由來和郡望。關於蔔姓的最早記載是“夏柒有壹個蔔姓”。參見道路的歷史。
說詩教；賠錢幫邊。——佚名寫的《蔔氏宗祠總聯》指春秋時期愛國人士，為孔子弟子，與子遊並列文學。孔子死後，尚波在西河(今陜西省東部黃河西岸)當教授，並在魏文侯教書。著有《詩序》、《易傳》。第二副對聯是指蔔式，西漢時河南洛陽人，靠放羊致富。漢武帝時，匈奴入侵邊疆，上書願意捐出壹半家產支援邊疆。漢武帝叫他仲郎，讓他去森林裏放羊。壹年後，費陽受到了武帝的表揚。後來被任命為官職，賜為關內侯，官職為官。
說詩教；讀書很容易知道。——佚名寫蔔姓宗祠總聯指春秋時期？孔子死後，在尚波沮溪河教書。下聯指的是趙嗎？蔔【王輿】少學易，可以預知未來。
西河石澤；作家之聲——佚名撰蔔星宗祠總盟全盟典指尚波，春秋時期愛國人士，孔子弟子，文名。孔子死後，雲在西河講學。
付梅·石喻；首相的聲音。——佚名自蔔星祠堂總聯典指西漢時期的河南人蔔式，漢武帝時從放羊致富。在朝廷用兵討伐匈奴之際，他寫道，願意捐出自己壹半的財富，為保衛國家領土貢獻力量。漢武帝封他官職，但他堅持不收，並出二十萬銀子幫助災民。朝廷賞賜他壹大筆錢，任命他為上尉。蔔式把賞金還給財政部，仍然在山裏放牧。皇帝在治理郡縣方面成績斐然，被任命為關的內侯。他也被尊為齊國的國主和宰相。梁武帝到了丁朝，被任命為神醫。
文宗世澤；向紹興河學習。——佚名來自宗祠總工會姓蔔指，字，春秋末期晉國人，孔子的學生，以文學著稱。他精研《詩》教，還精通《易》、《理》，被居父宰了。孔子死後，他去魏國西河講學。相傳《詩經》《春秋》等儒家經典都是他傳下來的。
《蔔氏宗祠五字聯》
詩歌從金傳到夏；畫中沒有身體。——蔔祠堂佚名對聯指春秋末期晉國(即)的壹位學者，為人溫和。孔子的弟子。為菊的父親殺人。孔子死後，去魏國講學。李克和吳琪都是他的學生。相傳《詩經》《春秋》等儒家經典都是他傳下來的。第二聯指明代畫家蔔順年，名孟碩，吳江人。明死後，他裝瘋。彌留之際，有人求畫，不署名，題曰:“泥無身。”
昆山元；漣水由來已久。——為蔔姓宗祠寫了壹個佚名“昆山”，指江蘇蘇州昆山始祖蔔世安，原籍蘇州昆山縣。第二聯“漣水”，指江蘇省淮安市蔔師漣水縣始祖蔔師庵。明洪武十七年(1384)，升任陜西Xi安府知府，占領淮安府安東縣(今淮安市漣水縣)。第三代蔔貴、蔔進是漣水自己的繼承人。今天江蘇淮海壹帶的蔔氏都是它的後裔。
【步星祠堂六字萬能對聯】
寧海隕石被判刑；余杭光威將軍。——蔔姓宗祠總聯佚名寫指雲陽府吸收判斷蔔懷和寧海人。父親是棋子，母親是老師。母，魯在墓中，詔門。後來被判到舊貢官雲陽府。第二副對聯指南宋將領田波和余杭人。打得好。袁家忠是廣衛將軍。孝順武帝時，做了強侯。
《蔔氏宗祠七字聯》
河南損失了壹半的財富；初聞張之治。——佚名所寫的《步星祠堂總聯》，指漢代古代禦醫蔔式的正典。蔔式是河南人。靠放羊致富。武帝在位時，上書願傾家蕩產，助邊，謁見仲郎。讓羊去森林吧。40歲以上，羊肥皇帝好。丁原是壹位古代學者。第二聯是元代饒州道總經理蔔，字，洛陽人。元代為南京府史，屢遷饒州道總管，以至於第壹個聽說。有壹本《中興經濟政策》，壹萬多字。
蔔氏宗祠七言以上總聯
倉庫見多識廣，羨慕祖宗多。——蔔祠堂佚名對聯指春秋末期晉國(即)的壹位學者，為人溫和。孔子的弟子。第二副對聯是關於漢代禦史大夫蔔式的故事。蔔式是河南人。靠放羊致富。
預言畢萬子孫的張步博士；做玉這麽容易，又高又廣。——蔔姓宗祠總聯佚名寫指春秋時期晉國掌管蔔的大夫蔔言的儀式。第二聯指趙泰昌，蔔玉，其字為玉。他不擅讀《易》，卻能知前生，隱居龍門山。
巨野勵家，續簽武羅，文學淵源東陸中；杭川是牧羊人，新疆太古老，風規傳到西河。——姓蔔的祠堂總聯，匿名寫的。對聯指的是，夏紫，春秋末期晉國人，孔子的學生。他以文學聞名。他精研《詩》教，還精通《易》、《理》，被居父宰了。孔子死後，他去魏國西河講學。相傳《詩經》《春秋》等儒家經典都是他傳下來的。第二聯指宋代杭州蔔星始祖蔔弼，居山東巨野縣。宋嘉定七年(1214)，任上杭縣知縣，在雲升上杭太谷村建縣。他把西和縣蔔家的優良家風傳給了祖籍閩粵的孫子。