永康元年第壹次(167)
西平五年第二次(176)
士大夫政治鬥爭的第二個悲劇
東漢黨同伐異之禍，是對桓、靈兩代士人的兩次打擊，影響深遠。東漢末年，外戚和宦官交替把持朝政，皇帝名存實亡。壹方面，他們掠奪人民的肥膏，敢取之；同時也控制了選官的權力，濫用親友，顛倒是非，混淆黑白，阻斷了壹大批賢良有識的知識分子的仕途之路。當時民間流傳著壹首嘲諷官員選拔制度的順口溜:“授壹秀才，而不知書；查孝廉，父分居；寒元素純如泥，最高精兵膽小如雞。“我們可以看到在外戚和太監的控制下挑選的官員是多麽愚蠢。政治黑暗，社會動蕩，國家命運和個人前途的黯淡，促使壹些官僚和知識分子對時政發表評論和尖銳批評，貶低篡權竊國的外戚和宦官，贊揚不畏強權、關心國家和人民的清官，逐漸形成了所謂的“清議”。後來這種明明白白的討論發展起來，導致了中國歷史上著名的黨派之爭的災難。
中國歷史上有個規矩，外戚和宦官主持朝政，有氣節的士大夫必須退居田間。早在舜帝，士大夫們就曾毀冠帶，避禍於山中。到了桓帝的時候，政治更加黑暗，更多的知識分子逃到鄉下或山裏，或低頭耕種莊稼，自食其力。或者隱居講學苦練。他們表面上看似與世無爭，但透過他們的外表，卻能明顯看出他們對外戚和宦官的強烈不滿。所以當朝廷架起戰車，到深山峽谷邀請他們入朝為官，為宦官政治歌功頌德時，他們寧死也不與宦官為伍。他們不僅沒有申請，還批評了當前的政治。“曾經”？《黨執念傳》說，桓帝與靈帝之間，“國政荒淫，國命交托嚴寺，士子恥於往來。故庶人抗怒而處士橫議，故喚起其名，互相議論其題，積施於官臣，治其謀，行其直。”
與那些生活在深山或山野的七十多歲的人相對應，他們是住在國子監的年輕學生。東漢桓帝年間，臺生三萬余人，感覺家世分散，政治前途暗淡。我也很反感太監執政。於是，以郭泰、賈彪為首的壹批學生領袖在國子監組織宣傳反宦官政治。另壹方面也從社會上吸收有知識有能力的人進入國子監，擴大陣容。因此，國子監也成為當時的另壹個政治活動中心，中國的青年知識分子最早出現在政治鬥爭的前線。桓帝永興元年(153)，朱穆被任命為冀州(今河北中南部)的官員，以懲罰貪官汙吏。宦官趙忠以葬父越權為由，挖墳削棺求證，並逮捕其家人。桓帝聽了，大怒，判朱穆服苦役。因此引發了歷史上第壹次大規模的學生請願運動。成千上萬的人，如劉濤，他以前的學生，去法院請願皇帝桓，為求情。他們指責“中國官員前車之鑒，竊國之柄，手握皇位，手握天憲”，顛倒是非，濫用職權。朱穆很忠誠，擔心他的國家。是不可多得的賢者。如果我必須被判刑，我會代他接受勞役的懲罰。桓帝不得不赦免朱穆。第壹次請願結束。桓五年(162)，黃向羌族建功。因為太監黃旭和左勛勒索不到錢，就誣陷他侵略軍，判他服苦役。於是，包括曾經的學生張峰在內的300多人發起了第二次請願運動，要求朝廷上書為皇甫規平反，皇甫規被赦免。
處士的論述和學生們對憤怒的抵制，在精神上和輿論上極大地鼓舞了壹批中下層的清官。他們還秉公執法，制裁宦官及其親友。河東太守劉虎的縣令大多是宦官子弟，百姓苦不堪言。劉虎上臺後，濫用權力，建立了不公正的監獄。袁康為泰山太守時，郡中郝姓不合法。袁康大怒，嚴令，無人敢再犯。南陽太守唐成和龔曹岑濂懲治與宦官勾結的商人。楊珊太守翟超和張儉、杜佑，都沒有宦官侯蘭的家鄉的財產。太原太守劉麟殺了趙晉，壹個貪得無厭的小黃門。東海官皇甫逮捕了開槍打死太守李貴女兒的夏丕，命令徐鉉老幼棄城示眾。
在反對處士的鬥爭中，下層官員和科舉學生三股勢力並行發展，相互呼應，形成了反對宦官鬥爭的政治高潮。這場鬥爭的領導者是低級官員陳帆和上尉李穎。桓帝初，為大司馬李，其弟為縣令。他既貪婪又殘暴，所以他逃到張讓家躲藏起來。李穎不怕宦官的勢力，親自帶領官員和士兵到張讓的房子追捕他們，並治愈他們。張讓向桓帝申訴，但李穎認為桓帝必須釋放李穎。從此，宦官得到了約束，李穎也有了更高的聲望。當時人若被他接待，便尊之為“登龍門”。
然而太監們並沒有坐在那裏看著對手屠殺。他們總是在等待反擊的機會。剛剛發生的張成事件，成為他們發動第壹次堵黨事件的借口。歷史記載，河內權貴張成善觀察天文星象，占蔔吉兇。他和宦官交朋友，連桓帝都向他求教。他確信不久的將來會有壹次大赦，但是他命令他的兒子去殺人。李穎因死刑逮捕了他的兒子，但他獲得了特赦。李穎越是生氣，就越是不顧大赦而殺了他。於是長期懷恨在心的宦官侯蘭指使張承的弟子寫了壹封信，誣告李穎等人“養科舉士，結交諸郡，互相趕進，* * *為黨，屈尊朝廷，疑俗。”桓帝聽了大怒，即下詔逮捕黨羽，並向全國公布罪狀，以求與天下壹同譴責。那是顏夕第九年(166)。結果，李穎、範友等200多人被捕。“那些逃脫了的和沒能得到的，都是懸念。使者出來看路。”邱陳範向桓帝進諫，指出這種做法是“壹生又聾又瞎的人和焚書坑儒的秦有什麽區別？”桓帝聽了更加生氣，就找借口連陳蕃也免了。當李穎在獄中受審時，壹些宦官的子女被故意卷入其中，這使得宦官們害怕卷入其中。竇皇後的父親竇武不滿宦官的專制權力，同情太學的反宦官運動。太學向竇武求助。竇武卻向桓帝進諫，赦免黨羽不罰，否則天下寒心，家失望。結果永康元年(167)，200多名黨員被赦免。全部罷官回國，封號三夫，終身不得為官。這是第壹方閉塞的災難。
共產黨人雖然被罷官歸田，不準做官，但受到比官更尊貴的社會尊重。範滂從監獄返回家鄉，成千上萬的汽車受到了家鄉人民的歡迎。著名軍人黃是西部英雄，他也覺得自己沒有被列為黨員是壹種恥辱。天下士無不道高，汙朝廷。
他們互相標榜，以天下名人為稱號。"三個國王，八個英俊的男人，八個律師，八個廚師."以竇武、陳蕃為三君，“君”意為受世人尊崇。李穎、王昌等。是八帥，而“帥”指的是民中豪傑。以國泰和範滂為八顧，“顧”是指為人高尚，感人至深。以張儉、劉表為八和，“和”是指能引導人們追求崇拜的人。
以杜尚和張渺為八大廚師，“廚房”指的是用財富幫助別人。這種相互鼓勵使與朝廷官員的對立更加激烈，不僅沒有使黨員屈服，反而激發了他們的鬥誌。
桓帝死後，宦官更加強大腐朽。
後蘭、曹節、王符等人，夥同靈帝奶媽等女臣相，相互奸淫，玷汙皇宮，操縱朝政。太傅陳蕃和將軍竇武企圖殺害宦官。不幸的是，他們反而被殺了。從此宦官們有恃無恐，開始與黨員鬥爭，表演了第二次黨閉塞的災難。建寧二年(169)，宦官侯藍唆使人誣告山陽縣東部人張儉、杜佑結黨，以危害國家。曹傑趁機向有關監獄管理部門示意，讓最後的黨羽介入。靈帝昏庸，就讓他玩。結果，包括李穎和範滂在內的100多人被捕並死於獄中，而張儉逃離了這個國家。但在逃亡過程中，他被很多冒著生命危險的人掩護，政府壹路追捕，於是數百人被綁，家破人亡。這時候敵人也趁機互相陷害，誣告與黨員無關的人。
宦官還把天下英雄和儒家義士稱為黨員，死、遷、廢、禁的有600到700人。事情並沒有就此結束。西平五年(176)，永昌太守曹鸞上書為黨員們求情，主張黨員們，或者擁護袁德的，或者穿衣服有見識的，都應該加入皇室。今囚而辱之，故禍常有，水旱同來。應該解除監禁來安慰命運。曹鸞的信寫得很用心，皇帝卻大怒。他不聽勸告，逮捕了曹鸞，死在獄中。他還向州縣發函，甚至審查黨的親密黨徒和學生。那些在權力都免除官方監禁，影響五個屬。這是第二起黨派紛爭事件。這次事件打擊面更廣，處罰更殘酷。從此文人犯忌，有氣節的知識分子少之又少，社會陷入黑暗和混亂。
東漢政黨閉塞之災是中國封建社會歷史上第壹次政黨閉塞事件。它不同於秦始皇焚書坑儒，只殺儒生，禁錮百家，獨尊法家，也不同於後來的文字獄。是對打著皇帝幌子反對朝野的士人和青年學生的全方位打擊。然而，這種倒行逆施的行為並不能挽救其垂死的統治。當學者和學生之間的“文學之爭”被鎮壓後，接下來就是普通人的“戰爭”。關黨不久的黃巾起義，沈重打擊了封建統治者，使漢武帝認識到，如果不解決關黨問題，黨員與起義軍結合的後果不堪設想。
宣布大赦後，流亡者被允許返回家鄉。至此，黨派之爭的問題終於解決。
清教徒是指東漢末年的學生郭泰和賈彪，大臣李穎和陳蕃。他們聯手批判國事，揭露宦官集團的罪惡。漢武帝顏夕九年(166)，被宦官誣陷，以結黨作亂的罪名被殺。十年間四次被殺、流放、囚禁七八百人，史稱“黨派之禍”。林東指明末的林東黨。主要人物是顧憲成和高攀龍。他們聚集在無錫林東學院講學，討論時政，批判民眾，對輿論產生了很大的影響。朝鮮的壹些清官也與他們交流感情，形成了壹個以上層次的以知識分子為主的政治集團。明日五年(1625)，被太監魏忠賢屠殺，受害者數百人。