壹、嵇康簡介
嵇康(223-262)，本名夜叔，魏喬縣(今安徽省蘇縣西南)人。嵇康早年喪父，家境貧寒，但他依然勵誌勤奮，甚至學到了很多東西。他精通文學、玄學、音樂，成就非凡。曾經官拜中國大夫，世人也叫季中三。嵇康作為魏晉名士，是竹林七賢之壹。
(1)人物簡介
大學者嵇康，年輕時聰明好學，但驕橫任性，遠離人群。這個性格深深影響了他的壹生。史書上說他奇才少，博覽群書，無師自通，知識淵博。他熱愛音樂，古琴彈得很好，是當時最好的演奏家。嵇康的書法也很有名。修養很高，“半醉壹琴，睡得香。”如果鳥兒翺翔，人群就會散開。“他的詩也可以叫大家。
嵇康喜歡趁熱打鐵。鐵鋪在後花園壹棵枝繁葉茂的柳樹下。他吸引了山泉，在柳樹周圍建了壹個小遊泳池。當他打鐵打累了，就跳進池子裏泡壹會兒。我遇到的人要麽誇他“動作颯颯爽口”，要麽誇他“松松垮垮如散風，清高誘人”。由此可見其瀟灑的生活態度。
為了躲避曹魏政治鬥爭的鋒芒，竹林七賢離開京城，到楊珊隱居。當時他與阮籍、單濤、湘繡、劉玲、阮賢、王戎交往密切，幾人經常在竹林中嬉戲，被稱為“竹林七賢”。
嵇康喝酒嵇康喝酒在當時也是很有名的。喝多了可以忘記世界，去除現實矛盾的糾纏。嵇康不僅喝了酒，還寫了《招待會上的詩》，讓人覺得酒裏有詩，詩裏有酒。嵇康飲酒非常節制，從不過度。他說:“酒和色是什麽？今我不窘:歌已言，酒已幹。”另壹方面，嵇康也知道，借酒逃避現實是暫時的，因為他終究會醒來。所以這不是徹底擺脫的方法。
嵇康吃藥嵇康吃了壹種叫“烏石散”的藥，吃到了癡迷的程度。烏石散的基本成分大概是五種藥:鐘乳石、石硫、白石英、紫應時、赤石脂；此外，還添加了壹些其他藥物。嵇康服藥壹方面是為了達到“轉弱為強”的目的，另壹方面也是為了減輕政治環境帶來的精神壓力。但這並沒有給他帶來精神上的穩定，反而造成了他性格的扭曲。吃藥讓他性格火爆，而且越來越嚴重。面對諸多矛盾，他陷入了深深的痛苦。
嵇康在廣陵之亂時被司馬氏集團所殺。行刑那天，嵇康要了壹把古琴。調好後，他開始彈廣陵散。此刻，刑場壹片寂靜，琴聲中充滿了激動，如怨，如泣，如纏綿。戲後，嵇康感嘆:“袁小妮當年想跟我學廣陵散，我壹直不肯教他。廣陵散在今天絕對是獨壹無二的！”
嵇康和孫常到山中采藥，甚至流連忘返，陶醉其中，在蘇門山與孫鄧相會。大隱士孫登沒有回答嵇康的建議。終於，嵇康要走了。他又壹次問孫登:“妳老公是不是無語了？”孫登這次說話了。他說:“小孩子懂火嗎？這種生活很難避免。沒啥要求！”孫登承認嵇康有才華，但認為他無知。所謂守寡，就是缺乏保障。孫登在當時是壹個學識淵博的隱士，他的隱居也是為了躲避政治上的猜忌和迫害。嵇康說自己“今日以孫登為恥”，是因為不聽孫登的勸告，沒有及早隱居，才導致了自己的災難。
(2)名家點評
(金):中國是分散的，甚至不是在世界上，他是壹個白吃飯。形解驗無聲仙，吐論用心知。建立壹個習俗並討論它，找到壹座山並聯系它，有時會很尷尬。誰能馴服龍？(《五王頌》)
(唐)白居易:兄弟六安不善，城殺嵇康。斯裏蘭卡人民已經死了很久了，他們的事情非常明顯。是非不由己，災難是可以預防的。壹千年後，我的衣服滿是淚水。(《雜感》)
(宋)李清照:兩漢承此傳統，新室如疣。故中散，薄而陰周，直至死。(《詠史》)
二、材料的使用
Topic 1:自我認識和對他人的期望
“咕咚，咕咚……”妳聽到鐵器撞擊的清脆聲音了嗎？微風吹在臉上，強健的肌肉散發著生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。這個時代的英雄，壹代才子嵇康，在這裏過著鐵匠的生活。妳和所有人壹樣，對他期望很高，但妳敢勸別人做官嗎？妳忘了《絕交單濤(山居苑)》？鏗鏘的話語向所有人宣示了他對仕途的不屑，那就讓他做好自己，讓“竹林七賢”永遠過上“葉下吟”、“竹林飲酒”、“曲水行舟”、“南山采菊”的生活，不要讓庸俗的汙穢掩蓋了菊花的幽香。
也許這才是人生的真諦。不管別人期待什麽，他們都會追求自己認為對的，追求自由，崇高，生命的尊嚴，英雄的品質，拋開別人的期待和氣餒，走向自己的理解。(摘自2004年高考重慶滿分作文《菊花飄香季》)
話題二:思想的選擇
最矛盾的是文人，他們似乎生來就有精神上的選擇，進退之間，生死之間。
魏晉出英雄——歷史學家這麽說。
我不知道嵇康是不是別人心目中的女英雄，但是從他的每壹個選擇，我斷定他是壹個英雄。
嵇康可能天生壹副傲骨，俗中不屈，不甘慕官，過著田園隱士的生活。壹代名將鐘會仰慕他，被拒之門外。鐘慧走的時候，還不忘狠狠地瞪了壹眼。於是嵇康以謀反為由上了斷頭臺。行刑前，執行員問他還有什麽要說的。他擡起頭，看著臺下的3000名泰太學生向壹位高人磕頭。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，憑他的名氣，他只要對司馬昭說壹句懇求的話，將來大家都會高興。他的心在動，他的心在痛，他屈服了嗎？不，他知道自己沒有錯。於是他說:“把鋼琴給我拿來。”.....他的死的勇氣給了歷史壹個意味深長的背景，響亮的廣陵散回蕩在他的耳邊。嵇康在尊嚴和生命之間做了令人回味的選擇。
若幹年後，我們會說:這是最感人的選擇！(2002年高考山東優秀作文《心在邊緣選擇》)
話題三:記憶是否可以移植。
沙漠的風吹過古堡的廢墟，書中描述了空中花園的美麗。人們希望聽到早已消失的古樂旋律，時間帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩滾動，碾壓了許多文明的歷史遺跡。如果記憶可以移植，我相信古代文明可以重現今天。
前代“竹林七賢”之壹嵇康，臨刑前嘆曰:“廣陵散再無蹤影。”壹首名曲就這樣失傳了。當真正“在我身後的地方，是未來的幾代人？”。如果記憶可以移植，現代人將再次聽到這首千古絕唱，而季先生的記憶就是現代音樂家的樂譜。(摘自1999北京滿分作文《再現文明，創造輝煌》)
主題4:寬容
嵇康的死就是在這樣的背景下發生的:壹方面嵇康容不得人，另壹方面嵇康也容不得人。單濤好意地讓他做了壹名官員，但他非常生氣，認為對方侮辱了自己。但就是這個單濤，讓他的兒子沒有成為孤兒:鐘會很崇拜他，想和他交朋友，連看都不看他壹眼。這其實是嵇康心胸狹隘的表現，不能像山壹樣包羅萬象，不能像海壹樣海納百川。
有人說這是嵇康天生的堅持。什麽是自然？自然是包容。當時那個時代的統治者沒能容納這樣壹個知識分子，把他作為異類消滅掉，很可惜。
話題五:家庭教育
所有人的壹言壹行，壹念壹行，只要自己覺得好，都願意讓朋友去做。但是嵇康不喜歡這樣，他也不希望別人模仿他。嵇康知道他看絕交的時候態度很高傲。但是當我們讀到他為兒子立下的家訓——嵇康被殺的時候，他兒子十歲，而他寫這篇文章的時候，他兒子還不滿十歲——我們就覺得他好像是兩個人。他教導他的兒子在家庭戒律上要小心，還有壹個教訓:
告訴後輩要有決心，誌向要堅定。第二，告訴年輕壹代“做正確的事”，幫助窮人。告訴晚輩的時候要小心。
第四，告訴後輩要少要，要寬容謙卑，要有涵養。告訴後輩不要窺探別人的隱私。他說:“凡人有自己的公私，小心不要知道別人的私事。“告訴晚輩不要被別人養活。
他說:“壹匹馬壹條絲的禮物，壹輛車壹件衣服的禮物，孝順是絕對辦不到的”，因為“壹般人都是自私自利，重利的”，別人主動給妳禮物，就壹定要有所索取，要有所回報，這是“君子之大惡”。
從這壹點來說，我們真的覺得很奇怪:嵇康是這樣壹個狂妄的人，他的幹兒子卻要他平庸。所以我們知道，智康自己對自己的行為並不滿意。只是因為他們生在亂世，所以才要有這樣的行為，而不是他們本來的狀態。
因此，後來被單濤推薦為官員的嵇紹成了保護皇帝忠誠的馴獸師。
有壹次，晉惠帝兵敗被困，百官皆逃。只有嵇紹，穿著得體，用自己的身體保護了皇帝，忠誠地死去。(摘自《魏晉風度與文章及藥與酒的關系》)
話題6:自虐
自虐其實是壹種精神放逐，是精神壓抑的象征。魏晉文人的壹個傾向就是吃藥，喝酒，身上長很多虱子。這與其說是隱居和瀟灑，不如說是這些部門含有自虐的成分。他們追求精神自由和崇高人格，不願意與當時的社會達成妥協:在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉向，通過受虐的感官刺激獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為壹個與時代相悖的人，承受了太多的精神壓迫和打擊。他別無選擇，只能采取酗酒、吸毒、裝瘋等自虐形式作為自救的方式。抑郁的時候，可以用藥和酒刺激感官，用酒杯傾訴內心。這也是壹種無奈的自我保護方式。
話題七:堅持自己。
事實上，嵇康是壹個很有才華的人，所以單濤推薦他做官。但是，按照嵇康的性子，他是不願意接受的，所以嵇康才會和單濤分手。從這件事可以看出，嵇康的人格是非常矛盾的，因為嵇康壹開始就說“與神有親密關系的，只有河內的劉晨阮籍、河內的湘繡。
我想我最好的朋友就是因為這個結束了關系，也可以看出嵇康把自己的本性看得極其重要，容不得別人的幹涉。嵇康的行為並不是因為他按照什麽現成的規則行事，而是壹切都按照他的本性行事，這些都是嵇康“名教外化”的體現。
主題8:道路
嵇康，嵇康，對這個社會的壹切都是憤世嫉俗，絕望的。妳就是那個破壞了禮教的人，妳也是那個“不是唐舞而是壹個細孔”的人。妳，妳怎麽能讓司馬家的人定居在枕頭上？妳的忠與怒不得而知，所以妳得依靠手中的錘子——第壹把錘子，去粉碎世間的不公；又是壹錘，胸中悲傷的大發泄；另壹把錘子，以警醒所有中國人死亡前後幾千年的子孫:看壹看，我生活在什麽世紀？隨著“呯呯”的聲音，鈴聲就來了，而妳只是無視它，說“妳聽到了什麽，看到了什麽？”我會說:“聞到了，看到了就走開。”於是妳把錘子往天上壹扔，哈哈大笑:“哈哈...我不是唐舞，但我很瘦。看妳怎麽篡權！”這壹笑，驚了司馬昭手中的玉杯，殺機畢現。
人家說妳破壞倫理，不在乎孝道。“唉！”讓我為妳喊出1700年前不曾發出的吶喊！也許，這違背了妳不屈的性格，但那是在壹個人人都知道司馬欣的時代，是壹個“不平”二字被世人完全理解的時代。我知道表面上是妳破壞了禮教，但實際上是妳對賣狗肉的人(比如司馬懿)的行為感到憤怒，憤怒到妳轉而不說禮教，不相信禮教，甚至反對禮教！其實！司馬懿是孝子嗎？但是司馬以不孝之名殺了妳。傷心！“陰陽換位不及時”，幾百年前屈子的這句悲歌，很不幸，在妳身上應驗了。(摘自《哭泣的嵇康》)
話題9:交朋友
多不公平啊！嵇康！
我再也看不到妳喝酒的驕傲，再也聽不到妳打鐵的鐵錘聲。壹壺酒，鑄造了妳的野性:壹把錘子，鍛造了妳鋼鐵般的性格。這樣的本色，這樣的個性，成就了妳的人生。
在妳眼裏，世界應該像妳杯子裏的清酒，沒有灰塵，沒有殘渣，沒有腐臭的氣味，卻像玉壹樣清澈，像賽芝蘭壹樣綿長香甜。可惜妳翻閱壹本《中國古代史》時，妳的名字印在了最灰暗的壹頁:滿眼都是殘暴的屠殺，滿耳都是公開的哀嘆。當時有明哲保身的人，更有抱著“饑寒交迫，吾將三公待之”的卑微野心的人。壹向以言出必行的單濤此時拋棄了妳，讓妳喝起了苦酒:“好酒是用來驅除煩惱的，所以妳在尋求好朋友時不可大意。人與人相識，妳懂自然，作曲家並不覺得尷尬，他真的不想浪費自己的天才。”面對單濤的推薦，妳又笑又罵又狂唱。壹紙“與山居元絕交”，堵住了後路，甚至流露出淋漓的快意，成就了後人景仰的美名。(摘自《哭泣的嵇康》)
三、成品展示(2002年高考優秀作文)
正義的選擇
壹片竹林，壹把古琴，壹個遙遠的年代。夕陽西下，夕陽下坐在地上彈琴的影子打動了我的心。他的琴聲低沈而高亢，有喜有悲，透露著無限的孤獨。他，壹個孤獨的隱士，壹個從未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味著生命...
他內心的焦慮和熱情並沒有在這片蕭瑟的竹林中消散，而是完全體現在此時此起彼伏的鋼琴聲中。他靜靜地聽著自己的琴聲，感到無比欣慰。
那是壹首美妙的歌:壹個年輕的俠客，為了報殺父之仇，用壹劍刺死了他的敵人，強大的國王，自己也被毀容上吊。聽，高音代表了刺客矢誌不渝的決心，表現了他毅然赴敵的勇氣，激蕩著誓死奮戰的壯烈，委婉中透露著壹絲悲涼和敬佩。這是嵇康的廣陵散，絕世的廣陵散。
嵇康是壹個隱士，但也是壹個不甘沈淪，對抗司馬集團的鬥士。他像壹只鶴立雞群、傲然挺立的野鶴，又像壹朵渾而不汙的蓮花。
夕陽的余暉像鏡子壹樣照著他的心:想躲卻躲不開，想退又退不開，這讓他的內心充滿了矛盾。他本可以選擇隱退，但文人的良知告訴他不能違背正義。他鄙視權貴，用諷刺的語氣問鐘慧:“妳聽到什麽了？妳為什麽走了？”為了這種正義，他可以拋棄壹切:名利，甚至生命和友情。《與山居源分手》這篇文章不就是最好的證明嗎？雖然人生短暫，但他不知道什麽時候才能看到司馬家的衰敗。但是，他卻義不容辭地被卷進了好友陸安的風波中。他想什麽都不問，就打鐵，種菜，但是有人用卑鄙的手段把幫他種菜的人從他身邊搶走了。他無法再沈默，於是選擇了正義，站在了被告的壹邊，他自己也成了被告。
刑場上，他最後壹次演奏廣陵散，無數人為他的琴聲所感動。妳知道香秀失蹤了嗎？當太陽落山時，他的車經過妳的舊小屋。壹切還是老樣子，竹子還是綠的，夕陽依然把余暉灑滿庭院。只有夕陽下彈琴的影子，卻為何不見？妳怎麽沒聞到那動人的天鵝之歌？湘繡的孤獨，更多的是對誰？只有那晚吹來的涼風，帶著遠處的笛聲，吹過殘垣斷壁，發出咕嚕咕嚕的聲音，仿佛在回答他的心聲。
嵇康的影子終於在風中找到了...