字儒，字廉。他是山東福山(今煙臺市福山區)人。光緒六年(1880年)進士，翰林侍奉，為官獻飲。《清史稿》流傳。著有《韓石村木》二卷、《南北朝石村木》八卷、《天壤亭雜記》壹卷、《翠墨園林語》等。王收藏古印豐富，後人編有《劫印》壹書，僅存於庚子之戰失印之後。胡厚宣《甲骨文發現五十年述要》壹書說，王於1899年首次發現甲骨文，被列為古文字，是中國第壹代甲骨文科學家。
王對古錢幣的細致研究也是出了名的，與著名錢幣大師保康(子年)、李作賢(朱鵬)、楊(幼雲)、潘祖蔭()、胡以贊(石查)、吳大成(清清)，以及後來的劉鶚(鐵雲)、羅振宇()等都有不少朋友。據羅振宇《兵馬俑·盧日雜》記載，王死後，他收藏的錢幣由劉鶚獲得，他的命理學著作只出版過中國國光學會出版的《古泉文選》壹卷。
壹塊甲骨很神奇
清末的北京已經搖搖欲墜。坐落在東城雍和宮對面的國子監，這所國立皇家大學已經失去了往日的尊嚴。八旗子弟，迷迷糊糊，不把學習當回事。
7月1894，16，國子監官王奉命來到國子監，擔任這裏的最高官員。
王祖籍山東浮山，出身官宦之家。他的父親被皇帝授予，佩戴蘭陵，被授予外交大臣的稱號。王壹生坎坷，生活艱難，他的妻子常常郁郁寡歡，英年早逝。王曾在祭酒後題詩壹首。這首詩說:
清明節桃花下，寫不慣信。昨天夢見乘風破浪，煙臺燈火輝煌。
這首詩表現了他不愛官位，愛桑葚的真情。1895年初，日本攻占朝鮮後，出兵東北。後來日軍在山東榮成登陸，與北洋水師在阿哈瓦軍港相匹配。王在國子監當了半年的侍酒官，上奏皇上，請求回山東老家籌辦。迎接日本侵略者。在山東萊陽，壹位朋友送給王壹把抗日英雄戚繼光用過的寶刀。戚繼光也是山東人，他率領的“戚家軍”英勇頑強，成為明朝抗日的主力軍。戚繼光用的寶刀薄如紙，上面刻著“萬歷十年，鄧州戚家”。王得到的首肯後，寫了壹首《偶然的感覺》:
妳有誌願服務的誌向嗎？我很驚訝會想念我的家鄉。回到全旅，蝦散了，五更還聞劍。
他親自到前線勘察地形，修築堡壘，決心把日軍趕到東海。
王學識淵博，在金石學、版本學、書畫方面都有很深的造詣。他非常熱愛文物，幾乎把所有的工資都花在了尋找民間流失的古物上。有時候手頭緊，他就把老婆的嫁妝全部拍賣掉。他在壹首自嘲的詩中寫道:
冷漠20年，好古的魔力最強。龍符廟是壹個誇誇其談的夜晚，王海村是溫暖和衣不遮體。我從來沒有提出過要孝順的誌向，從古到今也從來沒有花過錢。嗜書淫墨是我的病，別人比笑更癲癇病。
1899年秋天，王得了瘧疾，用了很多藥，但並不輕微。北京壹個知道藥性的老中醫給他開了壹個方子，他的家人馬上去中藥店拿。藥退了，壹家人在廚房裏用砂鍋仔細煎著，拿著藥方在王的房間裏來回踱步。走著走著，他的腳步停住了。原來，中藥的藥方引起了他的註意:龍骨？為什麽有壹種藥叫龍骨？他想看壹看，但他的腳剛踏出門檻，他的家人就端著煎湯進屋了。王問:“那渣滓呢？”家裏人壹聽到這個莫名其妙的問題，就隨口回了壹句:下來。王認真地對說:下次壹定要留下來！家人答應下來。
王的病情每況愈下。過了幾天，他又想到了龍骨，於是不顧家人的勸告，去看看渣滓。自然，他什麽也沒看見，因為龍骨在藥房裏已經被搗碎了。
最後，王讓他的家人從藥店買回了完整的龍骨。他看了壹遍又壹遍，揉了半天。雖然沒看出什麽名堂，但卻在心裏打下了很深的印象。
話分兩頭。王是皇家大學國子監的祭酒大典，也是京城著名的碑刻家。此外，他人品好，在首都學術界享有盛譽。很多名人單身漢都願意和他打交道。誰得到什麽寶物都想請他鑒定，往往學到很多知識。大多數來北京的古董商都知道王的名氣，所以如果妳有什麽事，請過來問壹二。前面提到的山東威縣的範，偶爾也是王家的客人。
這壹天，範從河南安陽尋找壹些寶物。他壹到北京，就急忙趕到王家。王現在住在王府井大街西臘胡同西頭路北的壹個大院裏。範是王的老鄉，兩人壹見如故。在詢問了家鄉的災情和河南的近況後，範拿出了自己帶來的寶物。三尊銅鼎壹字排開，王壹眼認出是真的。範不好意思地說先生，我不是故意瞞妳的！王微微笑了笑。“妳經營古董這麽多年，也該學點鑒定的技巧了。來，妳看——”王壹邊征求的意見，壹邊讓他仔細分辨。王夫人這時進來，對王耳語了幾句。王很不情願:“如果妳想要壹個妻子，先從妳的嫁妝裏給我壹些銀子！”王把這些銀兩遞給範，範卻不肯收下。再三拒絕後，他終於接受了。
寒暄了幾句之後，範就準備離開了。他囁嚅道:“王老爺，我這次帶了東西。不知道有沒有用？”範壹邊說著，壹邊從錢包裏掏出了那些白色的碎片。他說:“這東西讓妳發笑！人們稱之為龍骨。我，我覺得，龍骨很可能是龍的骨頭。既然是龍骨，應該很古老了吧！不行就扔了！”
原來，王對的龍骨有點印象，因為他吃過中藥。現在，他收到了壹包大大小小的龍骨，他非常高興。晚上，他在燈下仔細琢磨這些龍骨，發現上面有許多雕刻的路徑。他把大大小小的龍骨拼在壹起，居然拼了兩三個龜版！他小心翼翼地擦去龜板上的泥土，道路更加清晰了。他環顧四周，苦苦思索，在房間裏來回踱了壹會兒。後來我趴在桌子上查資料。莫非，莫非，這是古人留下的文字？他知道，根據傳說，古代人非常崇尚鬼神。閉眼打坐，漸漸的，眼前仿佛出現了華夏先民祭神的場景。
狂野的山野，穿著樹皮和粗麻做成的衣服，人們壹步壹步爬上了山坡。他們認為，只有站在高處，才能更接近統治世界的神。壹位長者威嚴地站在那裏，命令他的人建造壹座祭壇。幾個奴隸般的人笨拙地從山腳下搬來壹些略扁的石頭。三塊大石頭放在壹起，壹塊更大的平石頭放在上面。長者走近祭壇，用手使勁推了推，看看是否穩固。長者臉上露出了笑容。他們歡呼起來。當長者揮手時，笑聲停止了。人們從口袋裏掏出了他們的供品。有各種各樣的供品:壹只羊腿，壹塊鹿肉，壹袋糯米或精心制作的裝飾品。這時，壹個青銅大鼎被擡了上來，人們跪拜，虔誠地鞠躬。大鍋之下，火光燃起，裊裊的煙火升騰，即使是幾十裏外都能看到。壹群年輕的男女圍著祭壇和大鍋尖叫起舞。舞者在臉上塗上自制的顏料，讓上帝知道。第壹個，甚至戴著面具。舞蹈越來越熱烈，人們的情緒達到了頂峰。長老又揮了揮手，戛然而止。舞者壹動不動地停在那裏，仿佛是壹座雕塑。長者示意壹名巫師走向祭壇，開始喃喃自語。在古代，巫師是非常受人尊敬的。人們相信他可以在人與人之間，甚至是壹國之君與天庭之間建立壹條通道，向人們傳達神靈的意圖。
今天獻祭的目的是為了部落的繁榮。他們希望這裏的女人多生孩子，祈禱神靈能帶來很多很多有實力的生產者。巫師壹本正經地拿起壹個龜版，從大鍋下燃燒的火堆裏拿出壹小塊木炭。壹個巫師把木炭放在壹個銅盤子裏，然後把它送到跪著的巫師面前。巫師用壹把青銅鉗子夾住紅炭，對準龜版上的壹個小坑，燒了它...烏龜版上有煙的痕跡。跪在地上的壹些人偷偷擡起眼睛看了看他們，然後立刻低下了頭。巫師把烏龜版給長老們看。長老翻著龜版，仔細琢磨著龜版上開裂的線條。這是種族繁衍的大事件！
長者向巫師點點頭，巫師張開雙臂，大喊大叫，在空中翩翩起舞。人們從地上爬起來歡呼，舞蹈變得更急更快。跳著跳著，青年男女跑到山腳的桑樹林裏，互相追逐，互相開玩笑。不壹會兒，壹對對男女分開了，有的跑到約會的老地方，有的跑到更遠更偏僻的地方，有的再也沒有回來...桑樹之間，空氣中只剩下頹廢的聲音。
外面雞叫了，王從這古老的場景中解脫出來。他從混亂中理出了頭緒，這個龜版獸骨壹定是三代遺物。他不顧連日來的勞累，拿起放大鏡壹頭紮進了書房。突然，他從字裏行間看到了什麽:雨，這不是“雨”字嗎？多麽生動的象形文字啊！然後，他認出了“日、月、山、水”這幾個字。天亮了，他興高采烈地沖出家門，大聲喊道:大家快出來！我發現了骨片上的字！他壹邊喊，壹邊順手從家裏拿過洗臉水，用毛巾在地上寫了個“雨”字，激動地問:妳說呢？大家被他搞糊塗的時候，他把臉盆裏的水往空中壹甩，拉了出來...？原來這是壹個“雨”字！這時候大家都知道怎麽回事了。
壹連幾天，王翻遍了各種史料和典籍，終於從和史的《策傳》中弄清了古代人是如何占蔔的。毫無疑問，這就是我們的祖先用來占蔔的龜版！此後，他又從骨片中找到了商代幾個國王的名字，通過與史料記載的對比，初步得到了證實。到這時，王對的疑慮才徹底解開。王認定，這壹定是早在篆書之前的古毛筆。他告訴家人去北京的大藥店，買帶字的龍骨。很快，王就分辨出哪個是烏龜版，哪個是牛的肩胛骨...同時，他從骨片中學到了更多的文字，讀到了許多失傳已久的古代社會的秘密。
在秋高氣爽的時候，王的家裏擠滿了朋友。這些受王邀請的著名學術名人，正靜靜地等待著這壹令人敬仰的國子監祭酒震驚世界的消息。壹片片精心排列的龜甲、獸骨在手中傳來傳去，人們屏息以待，摩挲著三千多年前的“神靈”。壹個聲音從北京傳來:中國最古老的文字被發現了！