木蘭花慢，辛棄疾。
中秋節喝酒，客人說前人的詩是給不送月亮的人賦的禮，因為是用天道來求禮物的。
今晚的月亮多可愛，長長的西方，它要去哪裏？有沒有另壹個人剛剛看到妳在東方崛起？還是在茫茫宇宙之外，空無所有，只有浩浩去把這美麗的月亮帶走？它就像壹面飛上天的鏡子，卻不會掉下來，是誰用壹根看不見的長繩把它拴住的？月宮裏的嫦娥到現在還沒結婚，誰把她留住了？聽說月亮遊過海底，但是沒辦法看原因。這是壹件不可預測的事情，也是壹件令人擔憂的可怕事情。我怕海中長鯨撞上月宮玉殿瓊樓。月從海底，水不會擔心水，但兔子曾經學會遊泳嗎？如果這壹切都安然無恙，那為什麽會逐漸變成掛鉤呢？
根據題目前的序，有送月亮的沒有送月亮的，這個詞是獨壹無二的。從“送月”這壹新的角度，探討詩人朦朧猜測月亮繞地球轉的宇宙觀，這是壹個富有想象力的、新穎的送月詞。
如何送月亮？這個詞不同於其他通常描述喜怒哀樂的詞。它既不想家，也不懷念今天。而是抓住黎明前壹瞬間的月亮景象，模仿屈原《田文》的寫作風格，將有關月亮的神話傳說與隱喻交織在壹起，提出了壹系列有關月亮的問題。“今夕明月窮”，第壹句先誇明月，“窮”，可愛。下面的問題相繼被提出，“何去何從，何去何從？難道還有另壹個世界，只為在那裏看到妳，光影東方？”他先問，可愛的月亮落在哪裏了？然後我問，是不是還有壹個人，在那裏人們剛剛看到月亮從東方升起？詩人大膽的想象，類似於今天月亮繞地球轉的道理，顯示了他的聰明和悟性，也說明他對客觀自然細致的觀察，使他具有了這種可貴的樸素唯物主義思想。
“是天空，空汗漫，但長風郝好送中秋？它就像壹面飛上天的鏡子，卻不會掉下來，是誰用壹根看不見的長繩把它拴住的？如果姮娥不結婚，誰會留下來？”《外太空》古人把自己視力範圍之外的天體視為“外太空”；“汗流浹背”，無邊無際；“郝好”，廣闊的外表；《姮娥》，嫦娥。在推測月亮的出現後，詩人提出了壹系列關於月亮的自然現象和神話傳說的問題:難道只是壹場大風把月亮送走了嗎？月亮無根掛在天上。誰綁的？是誰阻止了月宮裏的嫦娥結婚？雖然這些問題對今天的人來說都不是問題，但在辛棄疾生活的那個時代，只有像他這樣想象力豐富的人才能提出這樣的問題。前兩個問題問的是由於當時的科學水平無法解釋的自然現象，後壹個問題說明詩人對月中嫦娥的童話產生了懷疑，類似於李白《飲鴆止渴》中“誰是嫦娥壹人的鄰居”的意境，兩位大師的想法不謀而合。
第二部電影沿襲了第壹部，繼續陳述自己的想法，大膽質疑所有關於月亮的傳說。“都說穿越海底沒理由問，尷尬。”這兩句話針對的是月球的運行路線。他說，有人認為月亮穿過海底，但無從打聽。這種說法令人困惑和擔憂。以下是我自己對這種說法的思考和疑問。“恐萬裏長鯨，縱橫斷，玉宮瓊樓。”“恐懼”這個詞是作者所關註的。如果月亮真的從海底穿過，他真的很擔心海水裏沖來沖去的鯨魚會損壞月宮裏華麗的宮殿和亭臺樓閣。“青蛙能在水裏洗澡，所以求雲何玉兔解沈浮？”“所以”，本來；可以，可以；“雲鶴”，為什麽？傳說月亮上有癩蛤蟆和玉兔。他不禁要問，月亮穿過海底的時候，蛤蟆會遊泳沒事，但是玉兔不會遊泳怎麽辦？“道若無礙，雲何漸如鉤？”最後兩句更進壹步，對月球貫穿海底的說法提出質疑。“沒什麽不對”是對以上問題的總結。意思是說，如果月宮裏的房子沒有受損，玉兔也像癩蛤蟆壹樣順利過海，沒有任何問題，那為什麽圓圓的月亮會漸漸變成壹彎如鉤的月牙呢？這就和“如果妳能像鏡子壹樣亮，為什麽要用宋立科a鉤？”(羅:《打月初》)更具體深刻。
整個字壹氣呵成，緊湊連貫，讀起來像壹根斷竹。詞視野開闊，構思新穎，想象豐富。既有浪漫主義，又有生活邏輯，更有可貴的科學思想。完全打破了前人詠月的刻板印象，說出了前人沒有說過的話，做到了前無古人。它的意義比那些悲月的作品更深遠，它的境界比那些單純描寫自然風光的詩詞更勝壹籌。