以前覺得是迷信，黃歷上寫著不適合出門。這壹天出門的人都不倒黴嗎？但是隨著年齡的增長，還是會有壹些準確的地方，所以現在我越來越敬畏自己不知道的東西。也是“寧可信其有，不可信其無。”能流傳這麽久的東西，總有它自己的道理。看了《黃歷前生》這本書，讓我對這個民俗有了更深的了解。
作者何再建，廣東新會人，本名，本名金水居士，本名連然居士，是壹位職業命理師和風水大師。師從高僧弟子周建明先生後，師從中國壹代武學文化研究大師梁祥潤先生。繼承和發揚中國優秀傳統文化，科學嚴謹，實事求是，是我們的責任。2014中國絕學的兩面——梁祥潤大師傳(臺灣省)香港出版。
本書對有兩千年歷史的“黃歷擇吉日”民俗進行了初步的研究和介紹。作為中國舒舒文化的壹部分，在黃歷中選擇吉日有點迷信，但它已經興盛了兩千年，有其生存的理論基礎。揭開黃歷的神秘面紗，也有利於更好地普及中國的傳統文化。
作者從黃歷的歷史變遷、吉祥與數理文化、擇日要素與方法、民間黃歷習俗的現狀與思考等方面對黃歷的前世進行了全面的介紹。雖然有很多專業術語令人費解，但還是可以理解為黃歷歷史知識。
自古以來人們就重視人體和天體的感應。祖先們組織了專門的人來研究天學，但我們所知道的傳統五行文化實際上與金木的五顆行星有關，這五顆行星圍繞著太陽旋轉。行星的軌道與地球的時空有壹定的關系，也影響著地球上生長的壹切。
人們研究法律，試圖計算避免不幸的機會。陽歷中的吉日選擇由此產生，隨後發展為命理、占蔔、風水。古代歷法的記載有其特殊的原因。可惜現在我們采用了公歷，忽略了很多節氣的變化。人是自然的產物，氣候的變化肯定會對身體產生影響。選擇不同的時間做不同的事情真的會有幫助或者影響結果。
“黃歷擇吉”的本意是順應天意。中國古代哲學說“天人合壹，道法自然”。順應天地自然運行規律，才是最舒服的狀態。無論有無科學依據，擇吉之術總是符合人們追求安全、健康、好運的美好願望。當味道越來越淡的時候，支付寶在收五福的時候，有壹本歷書給自己壹些積極的心理暗示也是壹個不錯的選擇。