當烏鴉棲息的時候，姑蘇臺上的吳宮還在燈紅酒綠，美人石已經醉了。
與駢文相比，它是壹種句式奇譎，線條單壹，氣質雙重的散文。魏晉以後，駢文以其對偶的風格、工整的句法、華麗的辭藻風靡世界。北朝後周的蘇轍反對駢文的浮華之風，仿《尚書》之體寫《大禹》，作為文章的標準體裁，主張恢復先秦兩漢散文內容豐富、長短自由、質樸無華的傳統。
把這樣的散文叫做古文。韓愈《哀歐陽生後》曰:“越古，獨讀其句，豈不惡乎？看不見古人，卻要向古道取經。
我國已知最早的系統文字形式是甲骨文，又稱“文琪”、“甲骨文”或“龜甲獸骨”，主要指我國商代晚期(14 ~ 11世紀)皇室雕刻在龜甲或獸骨上用於占蔔的文字。
春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡和帛來記錄文字，而帛貴，竹簡笨重，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，有必要刪除不重要的文字，以便用最少的文字攜帶最多的信息。