如何正確看待名字、八字、風水與人生命運的關系？

當今世界對姓名、八字、風水有很多誤解，或者說似乎是人生唯壹的決定因素。或者視之為迷信，試圖否定和壓制。但這是很多誤解的結果。其實，姓名、八字、風水，都關系到“我們的生命活動”與“我們所處的時空”的關系。這個宇宙本質上是很有規律的，裏面的壹切都不受這個規律的影響和制約，人也是如此。雖然我們自以為可以獨立思考和行動，但似乎壹切都是我自己決定的，與天地無關。但事實上並非如此。我們不是生活在“真空”中，我們也是“宇宙萬物”中的壹員。沒有“宇宙法則”是不可能單獨存在的。宇宙有“自控調諧”的規律，萬物之間的壹切相互聯系、相互作用、相互聯系、相互依存都是在規律的約束下進行的。我們每個人的名字都不是無緣無故突然冒出來的。不管當時給他起名的人是怎麽想的，他總有壹定的思維方式和思維基礎，最後拿出壹個名字。總的來說，看起來這只是壹個“隨機之作”，但關鍵在於這個“他要什麽”，有“天意”和“人意”兩個方面。“天意”是當時“宇宙法則”的作用，導致這個“被命名的人”想到了“這個名字”；“人的意誌”是這個“被命名的人”憑自己的意誌或按照有關人的意誌，帶著某種目的或期待而取出的名稱，但即使是“人的意誌”，也脫離不了法律的約束。每個人每天的所思所為，都離不開當時當事人的歷史背景、社會背景、人文背景、文化背景、家庭背景、情感活動，而這壹切都不過是虛無。既然名字是“由規律形成的”，那麽就可以根據規律推斷出它對生活的影響，這就是“名字預測”的研究領域。那“八字”呢？我們常說的“八字”主要是指“生辰”，而“生辰”與壹個人出生前父母交尾、懷孕的時間密切相關。然而，他的父母是誰？他父母為什麽選擇那個時間發生關系？這似乎是壹種人為的“自主行為”。其實也離不開當時的社會環境、人文環境、文化環境、歷史環境、家庭環境、個人情感的引導，而這壹切都是受到“宇宙法則”的制約，而不是個人想要的。所以，在宇宙規律的制約下，八字也是各種事物之間的相互關系、相互聯系、相互作用、相互依存、相互制約的縮影和結晶。這個結晶所包含的生命全息信息是以出生日期為表征呈現給人們的，也就是說，出生前的壹系列原因。因此，我們可以通過生辰、現象看到它的本質，然後我們就可以還原這些全息信息，分析這些全息信息所引導的事物發展的“未來趨勢”和“可能的未來結果”，這就是所謂“八字預見”的研究領域。風水呢？每個人活在這個世界上，都不可避免地會與周圍的事物產生壹系列因果關系、相互聯系、相互作用、相互依存的問題，這些問題可以影響到壹個人的生活、工作、家庭、人際關系、健康、長壽等各個方面。這壹系列因果問題也是宇宙自然規律的結果。“風水”是專門研究“人”與“自然”之間的關系、相互聯系、相互作用、相互依存的科學。綜上所述，姓名、八字、風水，都涉及到我們每個人所處宇宙的“時間”和“空間”。我們會受到它們的影響和制約，甚至在很多方面感到不適，但又無法隨意擺脫這種“時空”的約束，這就是所謂的“時空不適”。所以，為了生活得更舒適，從另壹個角度來說，人的生活圍繞著“時空自由”這個主題，我們的學習、工作、生活、社交、交友、交往、生產、科研、改造環境都圍繞著這個主題。先說“時空自由”的問題。所謂“時空自由”，就是我們的言行、行為、思維、生命活動不受“時空”的限制，壹切都是自由的，沒有障礙。但在現實中，每個人都會壹直在動，說話、舉止、思維、情緒、動作、休息、有所為、無所不為等等都會發生變化。但是，這些“變化”並不是莫名其妙，而是總想找到“平衡”。有的人很容易找到暫時的平衡，會相對安靜平和；有些人不容易找到平衡，或者只能有短暫的平衡，所以總是在動。比如在辦公室的凳子上坐久了，腿會酸痛麻木。如果我換個坐姿，我又覺得舒服了。我繼續坐著，然後感覺屁股疼。然後我調整坐姿，又覺得舒服了。坐太久了，感覺無論怎麽調整坐姿都不那麽舒服了。我背痛。好了，起來走壹走，看看外面，呼吸點新鮮空氣，然後就舒服了。壹進房間就看到同事，覺得開心，聊幾句，平衡壹下人際關系。但是有些話不方便對人說，到嘴邊就咽下去了。這是思想和人際關系之間的調節。.....和同事聊了壹會兒之後，我就回去工作了。這時領導進來了，屋子裏的人立刻調整好自己的儀容、衣著和坐姿，迎接領導。領導呢？看到滿屋子的下屬，我也調整了壹下自己的面容，微笑著，和藹可親地表示我對他們的關心.....下班後，壹名員工為了表示感謝或討好老板，決定請領導吃飯。其他員工也沒打算，但為了隨和，其中壹個很快回應道:“我來當主持，請領導！”.....以此類推，每個人每時每刻都在不斷的平衡和不平衡之間徘徊.....萬物的運動變化都是以“平衡”為“趨勢目標”的。但是獲得的“平衡”並不是固定的。當原有的“平衡”喪失或被打破時，壹切必然會重新找到“新的平衡”。這是“時空不適”，這是“因緣”。妳總是要移動並找到平衡。無論窮還是富，都不“舒服”，但各有各的表現。但這些不舒服的表情大多還是外顯的，容易被察覺，不斷調整平衡，但很多不舒服的因素和表情是隱藏的，很難被察覺和調整，總是讓人不舒服，卻找不到下手的地方。這就是八字、名字、風水的問題。正是因為“不舒服的時空”，每個人都會不斷調整自己的思想、行為和環境，人類就搞了這樣的文化、醫術、藝術、心理調節、科技。但這方面的“不適”被調整了，新的甚至更多的“不適”出現了，以至於人類的文化、科技、物質、金錢如此豐富，依然“不適”。這時，人們逐漸註意到了“隱藏”的因素:出生年月、姓名和風水。這確實起到了很多有益的作用。人生有各種善惡因緣，都是藏在宇宙萬物中的“如來藏識”在運作。所謂“如來藏識”，就是宇宙萬物與生俱來對自身和周圍萬物具有“覺知、識見、對應”的本能，即“靈性”，萬物皆有“靈”。這個“靈性”，用佛教徒的話說，就是“佛性”。生活在這個“萬物固有的靈性”中，在這個廣闊的世界裏，有無限的、無數的因果變化。過去造成了現在的效果，但是現在的效果已經包含了自我調節的主觀能動性，被塑造的結果和主觀能動性的結合形成了未來效果的可控原因。這其實就是“修行”可以改變“人生運行軌跡”的“初衷”，即“若問前世因緣，今生受者是；欲知來世果，行此生者為”。命名、更名、風水調整也是“修行”的壹部分，屬於“巧思便民”的範疇，類似於“小神通”，可以在某些方面獲得暫時的“自由”，但也容易讓人執著而不思進取。從佛教修行的角度來看，修行有成就的修行者可以逐漸變得自然自在，但這樣的“自然”和“自由”並不是有預謀的規定，而是可以讓人生運行在“順應正道”的軌道中的自然自在的“人生自控調音”。這樣的修行人，無論走到哪裏，與誰交往，生活在什麽環境，工作在什麽環境，都會自然而然地調整自己，變得“自在”。出去請人辦事，沒請客，也沒送禮。人們很樂意這樣做。逛街，不斤斤計較，人家想都沒想就給他低價；行駛在城市擁擠的大道上，總會在十字路口遇到綠燈，壹路暢通無阻；傳染病流行的時候，生病的人從他身邊經過，或者和他有過接觸，只是沒有傳染給他；他要去某個地方旅遊或做生意或工作，但那個地方發生了大地震。但是，在地震前壹個小時，他安全離開了，不然會有其他事情讓他不去那天會發生大地震的地方...風水師以為這些修行者懂得風水，懂得掐算，其實只是他們的“天生自控智慧”——受他們啟發的“如來智慧”。也就是說，即使他們搬家，裝修房間，事先也沒有做壹些預謀和計算，也沒有請風水大師，也沒有自己研究風水，但都確認了風水的正確布局。這就是“在實踐中有所成就者”的“時空自由”。甚至有很多修行人在風水不好的地方生活或工作，但是這些修行人生活的很開心，工作的很開心，生活的很舒服，生活的很健康，沒有任何不良影響。這些例子其實才是“解脫”的真諦。所以，如果妳是壹個真正的修行者，修行的成就越高，“時空自由”的程度就越高，因為修行越高的人，就能與宇宙萬物達到壹種自然、自控、和諧的“平衡、和諧、圓滿”，最終的“解脫”就是“大自在的解脫”。換句話說，“姓名、風水、八字”的能量場對他沒有任何影響和牽引。也可以說是真的“跳出三界，不在五行”。當然，我們大多數人壹輩子都沒有有目的、有意識、有自願地練習過。修行沒有很高成就或者沒有修行過的人，只能用壹些巧、方便的手法，即“名”、“八字”、“風水”，進行有限的調節，以獲得有限的、局部的、相對的、暫時的“時空自由”。但由於世人執著、貪婪迷茫，容易沈迷於“小動作”，往往導致調控不當甚至錯誤，以致“舊傷未愈，新痛又添”，陷入“不健康的循環”，被稱為“業障之輪中的六大司”。即使我很懂風水，或者可以請壹個風水師、名學大師來做調整，但由於我缺乏“修行”，無法改變如來、西藏的信息，因果循環依然不盡如人意，依然在業力之輪的六大司中掙紮！“月”去“我”去，“樂”隨“心”去，正是應了那句頌歌。自古以來，“樂”是跟著“心”走的，但就是不跟著“人”走。這個世界總想“幸福”，每個人都心碎。所以，雖然“名學”、“風水學”、“八字預測學”可以引導我們做出壹些調整，讓普通人獲得局部的、有限的、暫時的“自由”或相對的“幸福”，但如果不知道這壹切都是短暫的、不可能永遠持續的、往往被忽視的、不切實際的，我們就會陷入堅持和迷信。風水輪流轉，時空難受。但值得註意的是，既然八字預測可以指導我們調整姓名和風水，我們就可以獲得有限的自由，這已經說明壹切“因果”還是有“可變的機會”的。同時，如果真的能修行“修行”，就能從根本上修改“如來藏”。通過真正的實踐，最終獲得“大自由”是完全有希望的。所以當時佛陀並不認可修行者的“預言、占蔔”等數學技能，只是為了讓大家專心修行，不要被“桃花島”的美景蒙蔽了自己的“智慧之光”。