道教；代表人物:老子、莊子、神道、楊朱。著作:《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。道家以“道”這壹核心思想命名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《六經要義》壹書。它也被稱為道德家。
墨家；代表人物:墨子。作品:墨子墨家是戰國時期重要的學派之壹，創始人是翟墨。這個學派的理論基礎是“相親相愛，互惠互利”:待人如己；兼愛就是愛別人如愛自己。“天下相親”才能達到“互惠互利”的目的。
法家；法家是戰國時期的重要學派之壹。之所以叫法家，是因為它主張法治，“不要親昵，不要極端高尚，脫離法律”。春秋時期，管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期，李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。
著名藝術家；名士是戰國時期的重要流派之壹，因從事辯名(名、概念)、辯實(事實)的主要學術活動而被後人稱為名士。當時人們稱之為“辯手”、“法官”或“名罪犯”。代表人物有惠施和公孫龍。？
陰陽家；陰陽家是戰國時期重要的學派之壹，因提倡陰陽五行學說並以此解釋社會人事而得名。這個學派起源於古代掌管天文歷法的統治階級，代表人物是戰國時期齊人鄒衍。？陰陽學說認為陰陽是事物本身的對立和轉化力量，可以用來解釋事物發展變化的規律。
戰略家；代表人物:蘇秦、張儀。創始人:鬼谷子。主要言論流傳於《戰國策》，策士是戰國時期遊說諸侯，以合縱連橫的策略從事政治外交活動的中國謀士。被列為百家爭鳴之壹。主要代表人物有蘇秦、張儀。？
賢者；代表:呂不韋。由於黃老道家對諸子百家兼收並蓄，表現出壹種雜糅的特點，所以在歷史上常被視為雜家。但實際上，黃老道家主要關註的是道家思想。雜家是戰國末期的壹個綜合學派，以“儒、墨、合名之法”“諸子百家之道融為壹體”(《漢書·藝文誌》、《顏師古註》)命名。
農家樂；農家樂是戰國時期的重要流派之壹。因重視農業生產而得名。這是古代壹個管理農業生產的官員送來的。他們認為農業是溫飽的基礎，應該放在壹切工作的首位。《孟子·滕文公上》記載徐行為人，“為神農之言”，提出聖賢要“與民同耕而食，以食待民”，表現了農民的社會政治理想。
小說家；先秦十家學派之壹，就是收集民間故事，調查民情民情。《漢授藝術文學史》說:“小說家從官方流出。街談巷議，道聽途說也。”？小說家的出身來源於官員，也就是以講故事為生的人。它的意義大多是由街頭小道消息和道聽途說創造出來的。它被人們傳播和吟誦，詩的美在草叢中探詢。？
軍事家；軍事家專註於指導戰爭，以及在不得不使用武力來達到目的時如何使用武力。創始人是孫武，兵家分為四類:軍事家、軍事家、戰略家、軍事家。？軍事家的主要代表是春秋末期的孫武和司馬懿。戰國時期有孫臏、吳起、廖偉、魏無忌和白起。
醫師；代表:扁鵲。中國醫學理論的形成是從公元前5世紀下半葉到公元3世紀中葉，歷時700多年。公元前5世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會的過渡和封建制度的建立，是中國歷史上的壹個大動蕩時期。
？關於百家學派的分類，司馬談列舉了六個學派。“在六經的基礎上，易大傳說:‘天下壹致，兼收並蓄，殊途同歸。“楊福音、儒家、墨家、功名、法律、道德，本為治者也”(《史記·太史公列傳》)。
劉欣的《漢書》“七觀”可分為儒、道、陰陽、法、明、墨、縱橫、雜、農、小說十派。除了小說家，他們被稱為“九和十”。？
哲學家之所以是政治學派的統稱，是因為他們的學派的基本目的是為君主提供政治策略。儒家主張用道德改造民眾；道家主張無為而治；法家主張信用必須受到懲罰；墨家主張兼愛尚同；著名學者主張尊兵抑將。
漢代以後，墨家、名家成為絕學，農民獨立成為壹門技術學科，陰陽家演變成玄學。所以對後來統壹王朝的政治有影響的只有儒道法。？
百家爭鳴的許多思想給後人留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施於人”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物主義思想；軍事家的軍事思想至今依然熠熠生輝。就連詭辯大師也開創了中國哲學史上的邏輯領域。