可能對伊斯蘭教的齋月是什麽時候感興趣？
壹面是高浮雕的武士像，壹面是凹版雕刻的“五雷令”四個大字。賣貨的老頭很面熟，說是湖南桃源縣人。
從農村收集來的雕刻人物是“雷震子”，是鎮宅的物件。
顯然不是“雷震子”，也沒有雷公的臉和翅膀，和後面的文字也不搭。腰間別著壹個小獸頭，手裏拿著壹根木鐧，這表明他應該是胡夫的武財神·趙公明或是正壹派道教的創始人張天師。
這是道符，五雷神符！它是道家沈嘯學派的重要工具。沈嘯學派起源於北宋，是道教富友學派的壹個分支。它尊宋徽宗和趙霽為領袖，統領布勒諸神，被稱為南極不朽的皇帝。道教的其他流派也使用字符。
在網上找到壹個湖南郴州賣家的東西。外形很像，如果是湖南產的應該可信。
五雷，即東、西、南、北、中的雷王。令牌的形狀是壹個長條形，下面是上面的圓圈，上面的圓圈代表天空，下面的圓圈代表地球。天圓之地，體現了道家“道法自然”的精髓。
道士們經常在祭臺上猛擊令牌來代表神或天師發布命令。信物的作用有:祈求陽光雨露、統率三界、召喚鬼神、驅邪、送官、煉死、送野鬼、印綠符、護鎮宅、治病、除疫...好像功能很多。
九龍道派茅山派道士辟邪時，拍著香案上的令牌，同時念了壹句口頭禪:“令牌壹響，天搖地動，鬼怕踩在上面受驚。上帝穿著金色的盔甲來到天宮，上面開了淩霄廳，下面開了鬼門關，石頭開了火和煙。這才出現了方倫將軍，方倫領兵到了這裏，所有的邪靈鬼怪都被鏟除了。我急著伺候老先生。”
這就說明了為什麽令牌是浮雕和雕刻的，而且雕刻的那壹面壹定要拿在桌子上。不使用時，代幣放在祭壇上支付。