既然古代女性不能下海，為什麽是海神媽祖？

媽祖，原名莫林，在世界上被稱為莫林娘。她出生於宋初清遠軍莆田縣湄洲島。她生於北宋劍龍元年。960年3月23日，媽祖是宋代德高望重的傑出女性。她的名字不僅在千百年間沒有消失，還成為了家喻戶曉的“神仙”“神仙”(梁啟超關於天後宮的聯句)。當時清原軍屬莆田人陳，媽祖是莆田名門林氏後裔。來自莆田的媽祖曾祖父林保基，北宋參軍，林保基參與作戰指揮[1]。媽祖的祖父福臨是莆田人，現居福建。我的父親袁林是莆田人，在宋初被任命為首都巡察，但袁林毅然辭職，回到家鄉隱居。在她出生之前，她的父母每天早晚都會燒香。就在孩子即將出生之前，大家看到流星化作壹道紅光從西北方的天空射來，炫目多彩，奇異的光芒照在島上的巖石上。結果天各壹方，父母就覺得這個女嬰很奇怪，自然就更加疼愛了。因為她從出生到月亮的盡頭都沒有哭過，所以她被取名為莫林，她的家人叫她莫林。關於媽祖，最早的史料記載是南宋貞觀二十年，廖鵬飛在紹興撰寫的《聖敦祖廟重建順濟寺》中記載:“媽祖傳說代代相傳。姓林的，湄洲島人，會算命……”同樣的記載也出現在明代的《搜神記三部曲》卷四:之母陳嘗得航海之夢，與之吞服，遂懷上。她在十壹月生了壹個公主，在她生日的那壹天，她聽到了壹種奇怪的香味，並在那裏呆了十天。”清代《古今圖書集·神典》卷二十八據莆田縣誌寫道:“莫林生時，地變紫，有香光，有奇香。當莫林壹歲多的時候，他在嬰兒時期就看到了雕像，並做了壹個崇拜的手勢。五歲會背《慈航經》，十壹歲會依節起舞。十幾歲的時候，有壹天在家打坐，讀了壹首詩。偶爾看到壹個陌生的道士從門口經過，我頓悟了。我拜他為師，得了‘玄真法’。所以，長大後，我就能明白秘法，預測剩下的。如果村民告訴我他們的病情，他們會很感激的。”這些都意味著她壹生有權力，是壹個向往道教，擅長占蔔，擅長醫術為民解憂的少年；媽祖作為成年人，這些特點更加突出，她立誌利益眾生。她的父母決定不結婚，最終順從了她的意願，這使她更加致力於慈善事業。由於她精研醫學，經常為人治病，教人防病消災，贏得了大家的欽佩和尊敬，人們都稱贊她的優點。莫林壹直是個脾氣平和、樂於助人的人。為鄰居和村民解決問題不求回報，還經常指導人們避禍防沈船。鄰裏鄉親遇到困難都願意和她商量，尋求幫助。隨著時間的推移，莫林仁義的事跡逐漸流傳開來。莫林在海邊長大，也熟悉天文學和氣象學，並熟悉水。湄洲島和大陸之間的海峽有很多礁石。在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起，所以人們說她可以通過座椅渡海。她也知道好壞，會提前告訴船夫要不要開船，所以她說她能“預知怪”，叫她“女神”“龍女”。987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年僅28歲的莫林嶄露頭角、扶搖直上的日子。這壹天，湄洲島上的人們看到媽祖和他的姐妹們爬上了湄峰。告別親人後，他們乘著長風，獨自駕著祥雲，翺翔在天空和太陽之間，忽見彩雲，人再看不見。從那以後，水手們經常看到莫林穿著紅色的衣服去幫助那些遇險和呼救的人。因此，媽祖神靈逐漸普遍地被供奉在海船上，祈求航行安全順利。媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她立誌拯救眾生，保護漁民，壹心行善，拯救世界。據史料記載，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次贊美媽祖，稱謂從夫人、天妃、天後到聖母院，最後列入道教祭祀和國家祭祀。媽祖鄉民，感救死扶傷之恩，當年在湄洲島上建廟祭拜。這就是梅州著名的媽祖廟。祠堂於1023-1032年(聖人在位期間)擴建，越來越宏偉。1403 -1424年(明朝永樂年間)，航海家鄭和兩次來到梅嶼主持禦祭儀式，擴建廟宇。到清朝康熙時，已經形成了擁有五組建築群的“海上龍宮”。可惜原來的宏偉建築都被廢棄了，現存的原始建築只有規模不大的“莫林父母廟”。湄洲祖廟進行了大量的修復和建設工作，又投資6543.8+億元建設了新媽祖廟，雄偉壯觀，被世人譽為“海上布達拉宮”。經過數千年的心靈交流，隨著信眾走出國門，媽祖逐漸從梅州走向世界，成為超越國界的國際神祗，對東亞海洋文化和中國沿海文化產生了巨大影響，被學者稱為媽祖文化。除了莆田湄洲島上的上媽祖廟、泉州天後宮、寧波慶安天後宮、天津天後宮、澳門媽祖閣、臺灣北港朝天宮、鹿港媽祖廟、繭島天後宮古寺、汕頭升平路媽媽宮、漳州漳浦烏石天後宮等，都是中國著名的天後宮廟宇。道教封號:輔兜、孝、純靈、福記、護國、護民、妙齡、昭應、普濟、天妃、弘仁。