半夜，宋夢見有人披頭散發，在側門窺視，說:“我來自壹個叫紮魯的深淵，被清江之神派到河伯，卻被壹個叫的漁夫抓住了。”當袁俊醒來時，他叫人來預測這個夢。占蔔師說:“這是壹只烏龜。”袁俊說:“這裏有壹個叫琪宇的漁夫嗎？”周圍的人說:“可以。”袁俊說:“讓他來見我。”次日，入朝。袁俊問:“妳抓到了什麽？”琪宇說:“我抓到壹只直徑五英尺的白海龜。”袁俊說:“把妳抓到的烏龜給我。”
白海龜被獻上後，袁俊想殺了它並把它養大。他猶豫了壹下，叫人來占蔔。占蔔師說:“殺龜占蔔吉祥。”因此，袁俊命令人們挖龜肉，用龜甲占蔔。七十二次，沒有壹次失誤。
孔子聽說後說:“烏龜可以給宋壹個夢，但它躲不過的漁網。它的聰明才智能無誤地占蔔七十二次，卻避免不了挖肉的禍害。這樣，當智謀耗盡時，神秘感就不如了。即使有最高的智謀，萬人謀殺也無法避免……”
在孔子的評論中，讓人感到恐懼的是武俠小說中的那句“雖有知識，萬人尋之”，沒有人能單獨對付武林聯盟的人海戰術。再聰明的人，“再聰明的人也可能會擔心，會有損失”，何況壹萬個人壹起對付妳？如果想避免這樣的災難，顯然需要極大的聰明才智。
所謂大智慧和大聰明，至少來自於提高自身修養。《莊子·徐武貴》記載了壹只聰明猴子的故事，可以借鑒:
吳王壹行渡過長江，爬上壹座猴子山。猴子們見人來了，都驚慌地跑開，逃到叢林裏去了。這時，有壹只猴子，沈著地攀枝跳躍，在吳王面前炫耀自己的靈巧。吳王射中了它，它很快就抓住了箭。吳王命令左右軍士壹起迅速射出幾箭，它從樹上掉下來死了。吳王轉向他的朋友顏說:“這猴子自以為聰明，憑他的敏捷看不起我，所以才會落得如此下場。引以為戒！不要以貌取人！”嚴拜為師，擺脫了驕傲，拋棄了享樂，謝絕了榮耀。三年後，人們都稱贊他。
上面故事裏的猴子確實很有本事，但是他卻因為中箭而死了。猴子很聰明，但是人呢？吳王最後對燕國說的話，顯然是壹種警告，燕國當即決定打消驕傲的態度，去拜師修鏈。
古代國家有占蔔師，專門負責占蔔。占蔔的方法之壹就是用周易進行占蔔。《周易》用六十四卦和三百八十四爻來表示世間的各種復雜情況，並為每壹爻和爻，寫下爻和爻的文字，表示其吉兇和遺憾。這個占蔔系統有它的功效，但它的原理是強調修德的重要性。理由是:有欲則有得有失；有得有失，也會有吉兇。減少欲望，就能打消得失之心，然後就不會受制於吉兇之論。"
比如“止謗如自修”就是壹句很好的話。修養到了壹定境界，自然會化逆境為幸運，就像“謙”卦代表謙虛，它的六爻是“不利於運氣”。另壹方面，如果妳沒有任何修養，必然會招來別人的圖謀和敵視，此時妳的命運將不堪設想。