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各種書法風格簡介
1:甲骨文
古文字是壹種文字的名稱，也是中國現存最古老的文字。刻在甲骨文上，最早用於甲骨文(殷人用龜甲、獸骨占蔔。占蔔之後，占蔔的時期，占蔔者的名字，占蔔的事情都用小刀刻在占蔔的旁邊，有的甚至刻上幾天後已經應驗的吉兇。學者稱這種記錄為甲骨文，是對未來結局的占蔔，在殷商時期更為流行。甲骨文發現於1889，是商代晚期皇家占蔔的記錄。是3000多年前在河南安陽小屯村發現的。甲骨文是中國書法史上的第壹瑰寶。他的筆法在粗細、輕盈和快速上有了變化。他的筆法有輕有急，有粗有重，有快有靈，有壹定的節奏感。方圓到處都是轉折點，方的陡峭，圓的柔和。它的線條比陶文的更和諧流暢，為中國書法獨特的線條藝術奠定了基礎和節奏。甲骨文紮成長方形，奠定了漢字字體的基礎。甲骨文的結是隨身體而成形的，隨它去吧。它的構成大小不壹，方圓多種多樣，長而平，散而和諧。甲骨文中已經普遍具備了漢字的書寫原則，如高低不平、避重就輕、弓聲附和、勢不可擋等。
2.金文
古文字中的壹種文字名稱。商，西周，春秋戰國。它興盛於周朝。這是中國書法史上的又壹座豐碑。鼎附在青銅器上，意在“使百姓知道神的背信棄義”，所以是宗教祭祀的禮器。青銅器銘文又稱鐘鼎文、文琪、古文。與甲骨文相比，與青銅器壹起鑄造的銘文線條更強，更具象形性，最早的銘文見於商代中期出土的青銅器上。雖然資料不多，但都早於殷墟甲骨文。周朝是青銅器銘文的黃金時代，出土銘文最多。
這壹時期的主要作品有:李潺、田武禪、大丁羽、潘壁、潘、無印白子潘。其中尤以司母戊鼎、潘和毛最為著名，藝術成就最高。
3.石刻
石刻起源於周朝，興盛於秦朝。東周秦石刻文字。在10花崗巖鼓石上，刻有壹首四言詩，歌頌秦的狩獵，故又稱狩獵。傳說最早的石刻是夏朝的《沈備》，刻詩的風格與《詩經》相似。字體接近《說文解字》所載的書法，其書法壹直備受推崇。主要作品有:石鼓文、宜山石雕、泰山石雕、瑯琊石雕、惠濟石雕。
4.竹絲墨
書法是最重要的藝術，但秦漢以前的書法原著，只能在劍、博盟的書裏看到。古代以竹子為主要材料，用牛筋、絲線、麻繩等編織竹簡。最早的竹簡和帛墨考古發現有湖北雲夢出土的秦簡、山西侯馬出土的戰國盟書(盟書寫在石策或玉策上)、長沙馬王堆出土的戰國帛書等。中國的書法經歷了甲骨文、金文和春秋戰國。由於軍閥割據，商朝以來的人物在諸侯國走上了不同的發展道路。這壹時期，書法的形式和技法也呈現出百家爭鳴的局面。如北國晉國的《蝌蚪散文》和吳、越、楚、蔡等國的《鳥書》，多有曲折和長尾。春秋戰國時期的青銅器銘文，已經不像西周時期那麽厚重，取而代之的是細長的人物，呈現出壹種圓潤的美感，如“壹面吳王夫差的鏡子”。這壹時期留下了許多墨跡，如竹簡、帛書和盟書。
甲骨文
甲骨文是商代(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600年。商統治者迷信鬼神。在他們行動之前，他們經常用龜甲和動物骨頭來預測好運或厄運。後來，他們在甲骨上刻上了他們所占有的物品和後來實現的甲骨或相關的筆記。他們的文字被稱為甲骨文。自清末河南安陽殷墟發現甲骨文以來，距今已有65，438+000年。目前出土的甲骨數量超過150000件，大部分是盤庚皇室遷殷而死的遺物。為了出門去殷墟，也叫殷墟人物；因銘文多為甲骨文，故又稱鎮蔔字。目前出土甲骨文* * * 4500字，已識別2000多字，正字1000多字。記錄了三千多年前中國的社會政治經濟文化信息。這是現存最早、最珍貴的歷史文物。
甲骨文(商代)
甲骨文的別稱。奇通茶因在龜甲、獸骨上刻有奇道而得名。清代孫詒讓著《文琪例》兩卷，是甲骨文考據學的開端。
雕刻
壹種秦時專用的篆書。東漢許慎《說文解字序》:“舒勤有八體三銘。用於符文。”段玉裁註:“若有書字下符號蔣師表，則為周制六節之壹，漢制竹長六寸，分而合之。”這種篆書是專門刻在傑夫上的。由於是用刀刻在金屬上，不能婉轉滿足，所以筆畫接近平直，形狀接近方正，如現存的楊陵虎符上的字。
大篆
大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為易所創。根據書寫媒介的不同，金文(或“鐘鼎文”)與金文也有區別。
金文比甲骨文出現得晚，金文也被稱為鐘鼎文。商周是青銅器時代，以鼎為代表的禮器，以鈴為代表的樂器，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
金文的內容是祭祀、發號施令、詔令、戰役、狩獵、盟約等活動或事件的記錄。，這些都反映了當時的社會生活。金文銘文工整典雅，古樸厚重。與甲骨文相比，它們更加豐富多彩。金文基本屬於刷印體。這些文字是在漢武帝時期發現的，當時有人把在汾陽發掘的壹個鼎送到皇宮，漢武帝就把它命名為丁原(原116)。後來，金文有了壹個又壹個的發現。歐陽修和趙明誠是宋代的學者，他們都擅長寫作，研究和記錄金文。
在鑄造的毛銘文很有代表性，有32行497字，是出土最早的青銅器銘文。毛的碑文結構嚴謹，薄、滑、勻、整，是金文中的精品。此外，大和潘的銘文也是青銅器銘文中的佳作。
文淑是古代秦國使用的文字，是《小篆》的前身。因為春秋時期秦人寫的《史栓書》有223個字，所以稱之為《文淑》。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證，唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻，與《世說篇》中的文字相同，是《說文》的代表。
較小/小型印章字符
據說秦權刻的篆書是李斯寫的。秦始皇統壹中國後，實行“文字同語，汽車同軌”的政策。統壹計量的政策得到了宰相李斯的關照。在秦國使用的原始篆書的基礎上進行簡化，取消了其他六國的異體字，創造了統壹的漢字書寫形式。在中國壹直流行到西漢末年，逐漸被隸書取代。但由於其字體美觀，壹直受到書法家的青睞。由於其筆畫復雜，形式古樸，可以隨意添加曲折，篆刻，尤其是需要防偽的官印，壹直使用篆書，直到封建王朝的崩潰和現代新防偽技術的出現。《康熙字典》所有的字也都標有篆書寫法。
鳥蟲文字
又稱“蟲書”。篆書中的花體。這種字體見於春秋戰國時期，多鑄於或刻於兵器、編鐘上。常以動物的雛形形成筆畫，似書似畫，趣味盎然。東漢許慎《說文解字序》記載了舒勤的八體、“四字蟲書”；辛莽六書，“六書鳥蟲，故書忠。”段玉裁註:“贊，為贊，書之旗幟；信件被稱為書籍傑夫。”說明這類書多用於旗幟和符號，也有不少用中國印刷術印刷鳥蟲書的例子。
部門手冊
也稱為“列表本”。東漢許慎《說文解字記》說:有八體，“劉悅舒舒”。清代段玉裁《說文解字註》說:“檢察員亦書署，凡封驗之銘文，謂之署，題單謂之署。”
戰國時期(公元前475-221年)鼓狀石塊上的銘文
與金文相比，石鼓文更加規範、莊重，但在壹定程度上仍保留了金文的特點。它是從金文到小篆的過渡文體。相傳在石鼓文之前，周宣王太史傳對金文進行了改造和整理，撰寫了15篇《大傳》，故《大傳》又被稱為“文淑”。《石鼓文》是傳世的《大篆》中保存完好的書法遺跡之壹。
石鼓文，也被稱為列團或永益石雕，是中國現存最早的石雕作品。沒有具體日期，唐代魏和韓愈的《石鼓歌》被認為是時期的石刻。宋代詩人歐陽修對《石鼓後記》壹詩雖有三點懷疑，但仍認為是周宣王時石川所作。宋代詩人鄭樵認為《詩古》屬先秦時期，成書於惠文王之後、漢武帝之前。羅振玉考證與馬敘倫註均為之事，與魏、韓之說無異，僅相差十七年。據郭沫若考證，《石鼓》成書於秦襄公八年，更接近王玄。不同的是，它是由史書或陳琴稱王時寫的。
石鼓出土於唐初天星三醜院(今陜西省寶雞市三醜院)，後遷至鳳翔夫子廟。五代戰爭時期，石鼓散落在民間。在宋代幾經周折，終於被收藏，安放於鳳翔大學士。宋徽宗迷戀金石學，尤其是石鼓。大觀二年(公元1108)，遷至北京郭雪，並嵌金字。後來由於宋金戰爭，石鼓遷至臨安(今杭州)。金兵入汴京後，視石鼓為“奇物”，運回燕京(今北京)。自此，石鼓經歷了數百年的風風雨雨。抗日戰爭爆發時，為防止國寶被日本侵略者掠奪，時任故宮博物院院長的馬恒將石鼓遷至江南。抗戰勝利後運回北京，於65438年至0956年在北京故宮展出。清乾隆五十五年(1790)，為了更好地保護原始鼓，清朝高宗皇帝仿刻了十面鼓，放置在碧湧(大學)。現在仿鼓在國子監。其形制和刻字部分與原石鼓有較大不同。
有十個石鼓* * *，高兩尺，直徑壹尺多。鼓的形象是上薄下厚，頂部略圓(其實是鈸)。由於碑文中有很多關於漁獵的文字，所以也叫狩獵。四言詩分成十篇為壹組。目前有很多不可磨滅的字，九鼓壹個字也不剩。他的書，石虎寫的，氣勢磅礴，慷慨大方，活潑奔放，氣質渾厚，剛柔相濟，古樸暢快。橫平豎直，嚴謹工整，善用居中，筆畫粗細基本壹致，有的結構對稱挺拔，有的字高低不平，接近小篆而沒有小篆的拘謹。在構圖和布局上，雖然人物是獨立的，但也註意到了上下左右的關系，其濃烈的筆法在石刻中極為突出，在中國古代書法中獨樹壹幟。康有為稱之為“似金丘，壹片雲草，獨留我，自有絕才。”它的劇本寫於《大篆》向《小篆》過渡的時期。學石鼓文可以趕上大篆，學小篆，萬無壹失。後世學篆書者，視為真跡，無不熟讀。楊沂孫、吳大淆、吳昌碩和王福庵都從中受益。
石鼓文的拓片唐代就有，但沒有流傳下來。宋安國收藏的宋代石鼓拓片，民國時由秦賣給日本東京的川井家族。此外，社會上流傳的早期拓片有先鋒、中全、侯莉三種，其中天壹閣有北宋字422個。但拓片原件已經失傳，現在只能看到郭沫若上世紀30年代在日本收藏的這三幅拓片的照片。安國收藏的宋拓片《拓荒者》由舊商務印書館、文物出版社影印，收入郭沫若所著《石鼓文研究》壹書。上海藝苑商震社和日本吳尚都有仲權的影印本。中華書局和日本二選社出版的“名著系列”中有“後效”的影印本。上海書畫出版社的《書法》第三期(1984)也刊登了石鼓文的《宋托》影印本。
石鼓是中國最早的古物，也是書法家的第壹準則。具有很高的文化歷史價值和藝術收藏價值。
玉筋印
又稱“玉璽”。壹種篆書。其書寫筆畫圓潤溫潤，形似玉筋(筷子)，故名。始於秦代，唐朝時，齊曾寫過壹首《謝郯城大師玉筋印手跡》詩，詩中說:“玉筋印真不俗久，李斯傳李。”後人在寫書時會使用其他圓潤渾厚的字體，也稱為“玉筋”。如明代王士禛對顏真卿書的評價:“家廟、茅山碑主簿中的於禁作者。”
鐵螺紋密封
壹種小篆。從秦朝的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》等玉書，就出現了。筆呈圓形，細而硬如鐵，頭尾畫成線狀，故名。後人將唐代李的篆書稱為“乾縣篆書”。
隸書
又稱“輔書”、“官書”。字體名稱。形狀扁平方正，方便書寫。始於秦朝，漢魏時期廣泛使用。唐代張懷瓘《述端》引東漢蔡邕《帝章》:“程渺刪古隸書。”晉代魏亨四體書法:“秦自用篆書，可玩之事甚多，篆書難成，即黎人(小吏)可用之為書，稱隸字。”程渺收集整理了當時的這種筆法，後人說程渺創造了隸書。李芹出生在秦篆，在字形結構上仍有許多篆書的痕跡。之後在漢代不斷發展完善，成為壹種筆畫和結構與秦篆完全不同的字體。隸書的出現突破了六書的書寫原則，奠定了楷書的基礎，標誌著漢字和書法發展史上的壹個轉折點。魏晉時期，楷書被稱為隸書，因為被稱為有波浪的隸書而被稱為“八分”。湖北雲夢出土的秦律竹簡和五豐元年十二月漢簡是秦漢時期手寫隸書的代表作品。
曹磚
書名。飛白的別稱。東漢蔡邕說:“何草傳足未明，斯文未明。”金石林介紹:“說到飛白，印如骨，古今法雜，草印而成，器造而成，自造而成，卻不得不如此。”指用草書書寫的篆書。《書史會》說:“(趙)關光致力於歷史和文學，創作了《曹傳》，以《天璽碑》碑文稍作改動，使其人品超群，其書完整無損。”傅山等人擅長草書篆書。
Kodouwen
又稱“科鬥書”、“科鬥轉”。篆書(包括古文字和毛筆)筆跡的俗稱。因筆蘸墨或顏料作書，筆道始粗末細，形似蝌蚪，故名。這個名字最早出現在漢末，魯直寫道“古代文科鬥爭接近現實”。鄭康成說:“書剛出屋墻的時候，全是象形文字，現在叫科技之書。”元代吳論證《科鬥書》的形制是這樣形成的:“古無筆墨，用竹在竹上畫書，又硬又膩，不能作畫，故頭粗尾細，形似其形耳。”
苗傳
漢代用於臨摹印章的篆書。王莽六書之壹。東漢許慎《說文解字序》記載辛莽六書，曰:“五言謂妙傳，故亦抄之。”造型均勻方正，充滿了李的意味，而筆法則由小篆的渾圓演變為屈曲曲折。有未雨綢繆之意，故名。清代貴府《妙篆分韻》將漢魏篆所采用的多體篆字統稱為“妙篆”。又稱“抄印”。
楷書
楷書有兩個問題:壹是其名稱與隸書、隸書、隸書、隸書、隸書、章程相混淆；第二，關於它的起源定在什麽時候，眾說紛紜。壹般來說，楷書的標準是方正工整，區別於長而豎的小篆和橫而平的隸書。在筆畫的轉折處不壹定要轉褶皺。另外，行書的風格在甲骨和鐘鼎中並不固定，左右行不限。自秦以來，壹切從右到左，無壹例外。在孫的《總譜》中說:“真點畫是自然之形，使之有情。”可以說是壹種概括。
從秦漢時期筆畫的出現到三國時期楷書的形成，到兩晉南北朝時期楷書的發展達到鼎盛，王羲之楷書是其中的代表之壹。以魏楷為代表，北朝書法的繁榮是楷書繁榮的標誌。其簡單而有力的藝術風格與南方和雙峰的美麗和優雅形成鮮明對比。唐代是楷書的全盛時期，書法家輩出，風格各異，被稱為“唐凱”。初唐楷書繼承了隋開體的變化；每個書法家都有自己的個性，中唐時期顏真卿有很大的創新。晚唐劉公權的《六谷》堪比《燕晉》。這三個變化形成了唐凱的偉大面貌。五代、宋、元、明、清是楷書的衰落期。無論是書法家個人還是群體，都沒能突破晉唐楷書的既有格局。楷書衰落的其他原因還有:印刷文化的興起，楷書的審美表現力和抒情性不如草書。
草書
字體名稱。不要叫它“秋樹”。廣義上是指不分年齡、字體、書寫風格亂塗亂畫的人；狹義是指筆畫連續、書寫方便的字體。東漢許慎在《說文解字序》中說“漢興有草書”。漢初流行的書法是草書(即潦草的隸書)。後來，它逐漸發展成為“曹彰”。到了漢末，據說張芝的《曹彰》中含有隸書的筆畫和文字沒有聯系的痕跡，成為筆畫連續、方便的“現代草”，後世稱之為草書。是東晉王羲之完善的。中唐時期，張旭、懷素以更放縱、更離奇的方式寫出了《今草》，稱之為《狂草》，以區別於《今草》。
狂草(中國書法)
又稱“大草”。最放縱的草書之壹。擺脫東晉王羲之壹路平緩的草書風格，筆法連綿、奔騰，字形多變，極有龍蛇之舞。以唐代張旭、懷素命名。傳世的張旭的四首詩和懷素的自敘帖就是代表。
半草書/行書/手書(中國書法)
又稱“行收費本”。書名。相傳為漢末劉德盛所創。行書壹般是在楷書的基礎上書寫流暢、方便，沒有草書那麽難豎辨，也比楷書更生動、簡潔。是社會上廣泛使用的手寫文字。寫行書不停歇，寫論文不刻字，輕翻重壓，如行雲流水，沒有任何間斷，對於商業來說，將是永恒的。南宋姜夔認為行書“以舊筆為最有價值，錯少則可映。”。貴纖維分離，血脈相連，筋骨老健，精神散，姿態全。"
非中國書法
越南書法家書寫的非漢字書法“阿拉伯書法”、梵文字母書寫的書法、越南民族文字書法都屬於“非漢字書法”的範疇，其中越南民族文字書法是越南特有的藝術，近年來深受人們喜愛。越南各地都有越南國語書法社，其中很多書法家非常擅長寫國語字，他們的作品極具收藏價值。越南官話字是以拉丁字母為基礎的拼音字，越南官話字的書法往往以題字入畫為特征。左圖是錢文忠的梵文書法，有點像中國的行書。雖然是手寫的，但是字跡很容易辨認。
關於書法的歷史軌跡詳情可以看/_ % c 1% e9 % ca % e9 % D2 % DD % C9 % d9 _/blog/item/72d 14a 97 dbac 6491a 877 a4c 7 . html