現代人學法，積文，為君子；縱性情，自在教養，違禮義者，小人也。從這個角度來說，人性本惡，善是假的。
白話翻譯:現在能受師法熏陶，積累文學經典知識，恪守禮儀義的人，就是君子；沈溺於任性，慣於恣意放蕩，違背禮法正義的，都是小人。從這個角度來看，很明顯人的本性是惡的，善良的行為是人為的。
擴展數據:
荀子關於“人性本惡”的論述，是對孟子“人性本善”的改進。有邏輯，不像孟子的不負責任的言論；還有壹種說法，不像孟子的胡攪蠻纏。與孟子明顯不同，他對人性的定義是:“生命的本質是什麽。”
也就是說，性是壹種天然而原始的自然屬性，是壹種不需要後天習得的天生本能。“性”的反義詞是“偽”“假”的意思是人為的、後天加工的。比如仁、義、禮、智、信都是“假”的，都是人為教育的結果。
荀子批判了所有的學派，卻把孔子的思想推崇為最好的治國理念。荀子自稱是孔子的繼承人，尤其是繼承了孔子的“外國王雪”。
他從認識論的立場出發，批判地總結和吸收了諸子百家的理論觀點，形成了獨具特色的自然觀、道德觀和社會史觀，並在此基礎上總結了先秦哲學。