諸葛亮死後為什麽要往嘴裏放七粒米？

漢代的人們已經非常註重喪葬的形式，講究死者如其人，王侯將相之間興起了金玉衣冠的奢靡之風。《後漢書》中詳細記載，人死後，家屬必須給他洗澡更衣，把死者放在“口含米飯”的棺材裏。這個“飯含”，顧名思義，就是讓逝者帶著食物上路。不過米飯不壹定要含在嘴裏，有些皇親國戚會用翡翠珍珠來代替，以示尊貴。有時，皇帝還把朱昱作為食物送給他的大臣，這是壹種很大的榮譽，因為在那個時候只有貴族才能使用玉。

諸葛亮死後，正史中沒有記載七粒米，三國演義中有記載。當時諸葛亮借不到命。為了讓蜀軍全身而退，他臨死前告訴楊儀，他死後暫時不能發喪，也不允許軍人服喪。而是做了壹個諸葛亮可以坐的大龕。

諸葛亮之所以這麽做，是為了保證自己的將星不會隕落。在古人的意識中，帝王將相都有相應的星盤。觀星者可以通過星星顯示的狀態窺探相應人的命運。當這個人的星辰之光暗淡時，這個人可能是重病；當這顆星隕落的時候，很明顯這個人已經去世了。司馬懿是占星大師。諸葛亮怕自己死後星落。司馬懿能看出破綻，所以他必須想辦法暫時讓自己的星位不動。於是諸葛亮用嘴裏的七粒米和腳下的壹盞燈來控制他的大將之星，以迷惑司馬懿。

為什麽是七粒米？諸葛亮生前精通道術。在道教魔法中，數字7非常重要。七天是月亮的壹個周期。大家熟悉的北鬥七星也是占星學中非常重要的壹個星座。此外，中國的人們相信前七個靈魂會在死後回歸。羅貫中用這個數字讓諸葛亮更加神秘。飯是古人辟邪的常識。古人認為，米是五谷之精，受天地靈氣和日月精華的影響。也有說諸葛亮命令人往他嘴裏塞飯，意思是他還能吃，還能活著。以這種神秘莫測的方式，將將軍之光延長，使諸葛亮之死不被揭露。諸葛亮真的獻身蜀國了。

其實，諸葛亮操縱自己的將星迷惑司馬懿，已經不是第壹次了。有壹次，司馬懿正在觀察天象，突然面露喜色。原來他看到壹顆紅色的流星從東方墜落，恰好落在蜀營中。司馬懿以為諸葛亮死了，非常高興。但他冷靜下來，覺得不對勁，斷定諸葛亮是在引誘司馬懿出兵。