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中國屈原經典中的文案?

在足總之後,我們認為我們必須再等壹個月來更新它。沒想到,僅僅過了壹個星期,我們就看到了《楚辭》第七期。節目用戲劇化的方式對屈原的壹生進行了精彩的演繹,生動地詮釋了屈原不變的家國情懷和矢誌不渝的求索精神,再壹次深深打動了我們。

屈原似乎是我們熟悉的陌生人。熟悉是因為我們每年都過端午節,據說是為了紀念屈原。我們讀過或聽過屈原的作品,如《離騷》。奇怪是因為我們還不太了解屈原。比如《離騷》中,屈原自稱“名正言順,風雅”。為什麽司馬遷在《史記》、《屈原賈生列傳》中稱他為“屈原,姓平,姓楚”?屈原姓誰?屈原死於端午節,那麽他是什麽時候出生的呢?節目中提到屈原在三閭當過醫生和左派分子。他的官方職位是什麽?下面就和大家談談這些問題。

焦點

01

屈原對自己的壹生了解多少?

關於屈原生平事跡最可靠、最系統的資料是《史記·屈原賈生列傳》。《史記·屈原賈生列傳》開篇:“屈原姓平,楚姓也。”也就是說,屈原姓屈,名平,字原。“楚同姓”是指屈原也是楚國的貴族,和楚王是同宗。但我們也註意到,在節目中,的名字叫熊懷,姓熊,而屈的姓原則上是屈,似乎不是“同姓”。發生了什麽事?

史記(傳世經典?文字對比)”

這是關於先秦時期的姓氏文化。先秦時期,有姓與姓之分。簡單地說,姓氏是壹個氏族血緣關系的標誌。姓氏是氏族內部家族分支的血緣關系象征。比如屈原和同屬壹個姓,就是《米月傳奇》中的“米”;熊氏起源於殷周楚王室始祖之名,屈氏起源於春秋初期被封於的之子屈原之祖。所以從同姓子孫的角度來看,屈原是“楚同姓”。

米月傳奇。

屈原家族是楚國的名門望族。春秋戰國時期,屈後裔活躍在政治舞臺上。據《左傳》記載,春秋時期征伐楚國,正是屈家代表楚國和中原諸侯在昭陵立下誓言。宣誓前,齊桓公舉行了盛大的閱兵式,試圖在屈萬面前炫耀壹番。於是,屈萬傲慢地說:“以德服人,誰敢不服?”如果要武力恫嚇,那我們楚國以方城山為城,以漢水為池。不管妳有多少士兵,妳也不能對我們怎麽樣。“屈原的外交是‘巧言令色’,可以說是承襲了祖上的。

《左傳》(中國典籍註釋翻譯全集)

司馬遷說“屈原本名平”,但據屈原在《離騷》中自述,其父稱其為“正”、“淩俊”。那麽,屈原是本名,還是正名呢?這兩組名字有什麽關系?學者們對這個問題有不同的看法。有人認為“正”“靈平均”是屈原的綽號和小字,也有人認為這是屈原的筆名。但大家都認同“正”“靈平均”對應“平”“原”王逸在《楚辭章句》中說:“能正能紀者,非天也;均衡養物者,地無動於衷。原來說的是高平,所以父親伯勇給我起名叫平田,而我這個字原來就是。據說妳可以去安谷,支持人民。”換句話說,“規整”和“精神平等”其實是屈原對自己名字含義的詮釋,賦予了它美好的含義。

《楚辭》(中國漢學文庫)補編。

我們都知道,據說屈原死於端午節,也就是五月初五。那麽屈原的生日是什麽時候呢?屈原在《離騷》中說:“照壹張,就把貞操舉到孟茜,只有庚寅和我下來。”今天是他的生日。“Sheti”是Sheti Ge的縮寫。《太陰星紀年》將天宮分為子、醜、陰、毛等十二等分,稱為十二生肖。太陰星指向陰宮的壹年叫陰年,也叫佘體閣。“衛”指的是月亮,是正月的別稱。根據夏歷,第壹個月是銀月。正月是壹年的開始,所以叫“孟”。“庚寅”是屈原出生的日期,所以屈原出生在陰年銀月的第壹天。至於具體日期,不同的學者有不同的結果。壹般認為,浦江青先生的結論是最詳細的,即楚威王正月十四(公元前339年)。

年表上,遠古時代的恒星是木星。

節目中,撒貝寧為屈原帶來了屈原故鄉秭歸的橘子。根據朱的記載,“秭歸”之名與屈原有關。《水經註》、《江上筆記》中引用袁松山的話說:“屈原有個賢惠的姐姐,聽說他被貶原籍,也回來了,說他寬大,全鎮人都希望他跟著,所以取名秭歸。”意思是屈原有個好姐姐。聽說屈原被流放到老家,他也回老家勸屈原豁達。全鎮的人都希望屈原聽她姐姐的話,所以這個地方被命名為秭歸。這當然是後世的說法。不過,屈原可能確實有個姐姐。《離騷》中提到“女_是壹個美麗的女孩”,王逸註意到這個女_是屈原的妹妹。

水經註(中國古典名著全註全譯系列)。

焦點

02

屈原做過什麽官?

節目中提到,楚懷王任命屈原為三閭的醫生,因為他欣賞屈原寫《橘頌》的才能和美德,並要求他教育宗族的孩子。雖然當時屈原的屈氏家族還是很強大的,但是現在看來,屈原的家族已經衰落了。屈原年輕的時候可能很“窮”。他曾在《Xi詠》中說:“我忽然忘了我的貧窮。”東方朔在《七議》中也說:“我生在鄉下,長在原野。”屈原早年似乎住在杜英附近的農村。所以楚懷王對屈原的任用,和他見面的好意,大概是打動了屈原,所以屈原對他的感情是如此之深,以至於在楚懷王死於秦國之後,屈原還寫了《招魂》來招魂。

屈原和楚懷王

那麽,三閭博士的官方立場是什麽?王毅說:“有趙、屈、荊三大姓。屈原令其族譜,引其德,使其為大學者。”也就是說,三閭博士應該是負責皇室家族事務的官員。壹方面,他要“整理自己的家譜”,即理清世系關系;另壹方面要“引賢強國”,也就是要把宗室的賢子教育成國家的榜樣。屈原在《橘頌》中說:“雖小,可為師。”可見他的確是個“老師”。《離騷》說:“我既是蘭之九花,又是百畝樹。”還要說說我對宗室賢良子弟的教育和培養,所以現在用“子蘭舒慧”這個成語來比喻學校或者老師在培養人才方面的高尚行為。

《史記·屈原賈生列傳》中記載,屈原曾是“楚懷王左弟子”。“左圖”的官職在史書中並不多見,只在《史記·淳列傳》中有所提及。其中,傳說楚高烈即位後,“左屠封為幽尹,吳封為淳”,說明淳曾是左屠,後升為令尹(楚國丞相)。春是秦國太子被扣為人質時陪伴考烈王的大臣,說明“左突”應該是壹個與君主關系非常密切的職位,可能是君主的謀士。所以司馬遷說屈原“入朝與王土議國事”,也印證了左派的身份特征。

《米月傳奇》春沈駿黃歇

也有人認為,春從“左派”直接晉升為“靈隱”,說明左派的水平應該比較高。但君主登基後,突飛猛進地提拔自己的親信,似乎也就不難理解了,所以這個位置不壹定更高級。但和君主的關系肯定是很密切的,所以《史記》記載,屈原被誣蔑後,王懷“憤而避屈平”,被君主疏遠了。也有學者註意到,在引用前述《史記》、《春列傳》時,《文選》註釋將“左圖”寫成“左圖”,讓人懷疑“左圖”是否與“司徒”有關。

總之,由於資料的缺乏,屈原仍有許多未解之謎,值得進壹步探討。但是,對於普通讀者來說,更重要的是通過閱讀屈原的偉大作品來感受他的偉大精神!離騷,九聞,九歌,九章,如同夜晚的星空,絢爛迷人!三大全集《楚辭》對屈原等南方作家的作品進行了精彩的翻譯,消除了閱讀的障礙,搭建了通往偉大心靈的橋梁。