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八字婚姻的結果,破軍配得上什麽樣的婚姻?

古今婚姻的方法很多,列舉了幾種常見的錯婚方法。

(壹)、十二生肖結婚法:

按照這個規律,壹男壹女在出生的那壹年,如果互相懲罰、傷害、沖突,就不適合結婚,如果和睦,就適合結婚。醜若罰,醜牛生的人嫁給狗生的人是不合適的。如果子女之間不互相傷害,鼠年出生的子女和羊年出生的子女結婚是不合適的。經脈相互碰撞,所以屬鼠的孩子不適合和午馬出生的孩子結婚。陰亥相合,陰虎年出生的人與亥豬年出生的人結婚。這種方法簡單地從雙方的刑害四柱關系中聯姻,忽略了他們命運的整體配合,顯然是片面和粗糙的。

(二)、神魔婚姻法

這種方法以唐代《呂才》中的神魔婚姻法為代表,婚姻是以男女雙方的神魔為基礎的。該定律在生命科學領域長期存在爭議。特別是明代的張南,他痛批道:“只有男女人數確定了,互相配合,才叫做婚姻。犯了錯就結婚,靈魂流浪,回歸靈魂作為中國式婚姻。五鬼,不顧壹切要結婚。太過分了。安可男女只活兩年,舍月舍日,誰能談婚論嫁?如果有原因的話,那麽天下所有討論婚姻的人,都是選擇中學結婚的那壹個來撮合,選擇結婚的那壹個來放棄。其法易而不難,宜天下無喪妻寡夫。老公,為什麽後世還有孤霜患者?雖然是古代決定的,但也是由於婚姻談判者的不確定性。但是,婚姻的儀式,人性的終結,不能馬虎。原因是什麽?但看男人的命,拿他們比肩,搶他們的錢,就壹定要選女人的命去害官,那些認真的食神活該。女人如果和傷官的神住在壹起,壹定要選擇壹個比搶錢更重要的男人。有的正理優秀的婚姻,呂才的三婚無根論,人的婚姻能沒有依據嗎?呂才的話說的不夠清楚。“但反駁就是反駁。直到今天,仍然有壹些人在批評魯菜的方法,在某些方面仍然有壹定的準確性,這說明這種方法或多或少是值得研究的。張南的劫食傷配法雖有壹定道理,但過於簡單粗糙,有待補充完善。

(3)、還有其他的方法,如雙方年柱或日柱的搭配(宜同生,忌沖),夫妻星的搭配(財配官,偏財配七殺),年命的搭配(音宜同生)。

無論哪種方式,都有壹些優點。但是沒有壹個是完美的。正是由於上述婚姻規則的缺陷,再加上批準結婚的人技術水平的限制,不適合合作的夫妻往往被綁在壹起,而適合結婚的夫妻卻被無情地分開。錯誤的婚姻導致的悲劇,會跟隨主的命運走過痛苦的婚姻旅程。妳能把它當成壹個笑話嗎?!

完美的婚姻方法

是以男女命運整體結合為基礎,以命理為準繩的婚姻規律。在這個原則的指導下,讓我們盡可能尋求完美的婚姻方法。

婚姻的目的是讓雙方盡可能幸運地避免不幸,最大限度地改善婚姻運勢。要實現這個目標,必須依靠合理的婚姻方法。如前所述,婚姻的本質是男女人體五行的親密結合。要想讓婚姻有好的命理效果,就要讓這種結合的人體五行對雙方有利無害。氣的五行是看不見摸不著的。怎麽才能判斷是有益還是有害呢?這只能從雙方命運的大局來分析。從命理的角度來說,婚姻應該盡量達到以下標準:

(壹)、雙方命運結合後互不傷害對方命運中的用神。

(2)壹方的禁忌最好能轉化為另壹方命運的寵愛之神,退而求其次就是壹方命運的禁忌能被另壹方命運所克制。

(3)壹方命局中喜歡的神的力量不足,而另壹方命局中的五行正好可以使其受益。

(4)雙方命運結合後,互不傷害對方性命,避免原有的富貴長壽。

(5)雙方命運結合後,互不傷害對方的原著女演員。

(6)雙方最好能互補。

(7)、雙方不求人格相同,但求相合。

(8)雙方年齡和壽命基本能匹配,避免中年喪偶的悲劇。

以上八項可以從命局推斷,是命理意義上的婚姻。當然,男女婚姻中也要考慮其他命理因素。比如倫理道德、民風民俗、法律法規、感情基礎等等。也可以去八字婚姻吧多了解壹下婚姻算命,做個八字婚姻預測。