至於所謂“六名、七面、八神、九貴人、十養生、十壹擇業擇偶、十二趨吉避兇、十三苦無怨、十四固執善惡、十五榮來自因緣”，都是後人陸續加上去的。目前無法證明是誰加的。
壹命二運三風水四德五學。
第壹，生活
妳知道什麽是生活嗎？為什麽會有豐富的人生？他為什麽沒有富裕的生活？它從哪裏來的？種子原因。播種，他上輩子種下了很多福報的種子:孝敬父母，以合法的方式供養三寶，多關心可憐的眾生，多放生。這些都是福氣。所以人生，也就是說因果，要種下因，種下這顆種子。種下壹個因，然後修復這個緣。
第二，交通
妳知道什麽是運氣嗎？不需要找人給妳算命。有人說:“師傅，妳能幫我看看我這壹年的流年嗎？”其實不用看妳的時間。
我告訴妳吧，就四個字:“祝妳好運。”妳和所有人關系都很好，走到哪裏都很幸運，所以要搞好關系。佛教強調建立良好的關系，以善良和同情關心他人，關心所有有情眾生和微小動物。
有壹個故事:有壹次，釋迦牟尼佛帶著尊者和阿難尊者兩個人，飯後邊走邊修行。走了很長壹段路後，我很渴，而且我沒有水喝。我剛剛看到前面有壹片西瓜地。
佛陀對慕壹蓮說:“慕壹蓮，妳去化緣，轉個西瓜。”
穆憶蓮說:“好的，我馬上去。”
不知道過了壹會兒，西瓜沒化，袈裟卻被撕破了，我狼狽地回來了。
佛陀問他:“這是怎麽發生的？”
穆連冕說，“佛祖，妳不知道。瓜田門前有壹個棚子，壹個女孩在那裏種了壹塊西瓜地。她有壹只德國牧羊犬。妳不知道這姑娘有多兇。去的時候說要把她變成西瓜。她說不給，還指使狼狗咬我。還好我跑得快。”
佛陀說:“哦，我明白了。”
佛陀對阿難說:“阿難，妳去了。”
阿難道:“這不行。尊主是師兄，神通第壹，連改造都不會。我該怎麽改造呢？”
佛說:“妳放心，妳去了。”
阿難很快回來了，非常高興，手裏拿著兩個大西瓜。
阿難對佛陀說:“佛陀，不，我覺得這個女孩很好。”去了之後，她很熱情，邀請我坐下，給我壹些零食吃，和我說話，最後給我選了兩個最大的西瓜。"
尊者佛陀覺得很奇怪:“佛陀，這是怎麽回事？”我和阿難這輩子都沒見過這個女孩。她為什麽對我這麽不好？對阿難這麽好？為什麽會這樣？"
佛陀說:“妳知道嗎？在無限劫之前，妳們都是我的徒弟，跟著我學習。妳們兩個師兄弟壹有空就去過。”
“有壹次，我碰巧在路中間看到壹只死老鼠。妳上輩子看到這只死老鼠，看了壹眼，心想:‘這只死老鼠真惡心，踢掉它。’沒有同情心。踢到路邊。"
“阿難是個師弟。他看到了死老鼠，為它感到難過。我想，‘它在無限劫中有機會做我的父母，我要報答妳。現在又是野獸，死了。在路中間被人踩成這樣太可憐了。“他非常有同情心和耐心，他小心翼翼地挖了壹個洞，把死老鼠埋了進去。幫它念死咒，念三皈依，葬之。”
佛陀說:“妳知道嗎？這只死老鼠現在是女孩了。災難之前妳踢了它，所以她命令這條狼狗咬妳壹輩子。阿難生前心地善良。她很用心的埋了，念了死咒，三皈依，所以很開心，見到阿難就開心。”
所以我們要註意，有時候看到壹個人，看到他就開心，有時候看到壹個人就不開心，這是我們前世的緣分。這就是為什麽我們應該成為好朋友。
如果別人壹看到妳就開心，妳就用佛法去衡量他；如果人們看到妳就討厭妳，妳應該感到羞恥。我上輩子對他不好是嗎？壹切眾生皆視為佛，前世生父母，未來成佛。為什麽我鼓勵大家多釋放？妳明白嗎？能為妳收買放生的眾生，與妳的命運非常接近，所以妳有機會為妳收買放生。也就是說，如果我再往上推，或者第五，或者第八第十，大概就是這樣了。妳的親人，父母等朋友對妳有很深的依戀，所以妳有機會買了就放了。離妳很遠的，買了又放，沒緣分，就多放。
妳想想，這些蕓蕓眾生，這條魚，妳推了它20條命，它已經是妳的母親了，妳敢買下妳母親的屍體，剁碎了做菜嗎？妳不敢！所以，多釋放，眾生都是我們前世生的父母，我們應該感恩。
普賢菩薩的誓願“十願王”講的是“尊諸佛”，往世佛，現在佛，未來佛。未來佛是指壹切眾生，我們要對壹切眾生有慈悲心。
尹光大師說:看，所有的眾生都是佛和菩薩，我是唯壹的普通人。如果妳真的能做到這壹點，確保妳的練習在進步。妳怎麽敢吵架？夫妻之間怎麽敢吵架？妳把妳老公當成未來的佛。妳敢和佛祖吵架嗎？妳不敢。所以妳有壹顆平等的心，慈悲的心，和壹切眾生的關系都很好。走到哪裏都很順利。所以希望大家和壹切眾生搞好關系，法律關系。別人對妳好，妳不要貪。妳要知道這是我自己的福氣，讓我在修行上有了好運。我就趕緊修行，還給他，希望能引導他成佛解脫，把這個善緣轉化成佛法緣。
如果有人對妳不好，這惡緣是好事，提醒自己不要自大。妳前世有業力。妳以前對別人不好，所以這輩子他對妳不好。慚愧，向別人懺悔。他對妳不好，妳就要對他好；他對妳好，妳也要對他好；並且培養壹個平等的心，這樣妳的修行才會進步。這些都是運氣。
第三，風水
佛教的風水觀
我們不應該迷信風水。
有的人執著:“師傅，我倒黴嗎？”我取錯名字了嗎？所以我這樣不太好？“壹個名字能決定妳的壹切嗎？妳弄錯了。當然，如果妳的生活不好，會有壹個小問題。
比如壹個房子裏，壹個房子裏有三樣東西，壹個房子裏有三樣東西。陰宅是風、沙、水，陽宅是門、床頭、竈。這個妳應該知道壹些。
比如買壹套商品房，最好選擇壹個方形的，正規的住房。如果妳買壹塊地來蓋自己的房子，妳最好把它建成正方形。不然家裏有人會出事。
很簡單，這是最基本的。壹個方形的房間，西北角和西北側代表主人。如果買了商品房，剛買了搬進去，發現西北角缺人，這樣的房主就會被占，或者生病，或者不喜歡回家在外面找女人。西南方是女主人，東方是男孩，南方是女孩。妳應該對這些有所了解。
有壹些房地產開發商不理解這壹點。他的房子很奇怪。這樣的房子不好住，會有問題，要註意。而且如果有直充的話，最好做個玄關，會有壹點幫助。
如果妳正在檢修行人，不要害怕。妳看，民國時期的南華寺很寒酸，沒有什麽大師父去住持，很寒酸。當時廣東將軍李漢魂從福建請來了壹個叫徐雲的老和尚，復興南華寺祖庭。
剛來的時候風水有問題。現在我們在南華寺山門前看到南華寺周圍有壹條河(曹溪)，很好。以前不是這樣的。過去曹習水直接沖在南華寺門口。直路是槍，所以南華寺比較寒酸。
老徐壹到，那天晚上就刮起了暴風雨。第二天醒來，我看到整條河的方向都變了，就是現在我們看到南華寺周圍的這條河，叫玉帶圍腰，很好。看四會六祖廟的風水，應該很不錯。所以，壹個偉大的修行者去了，風水不僅會控制他，還會把壞風水變成好風水，這壹點很重要。
所以我們是佛教的弟子，當然以這些為輔助，有壹點點幫助。最重要的是修心修因，註重這個因果。
養心比風水更重要。
我們說善業就是好運。妳有這種善良和同情心。妳走到哪裏都是幸運的，別人怎麽對待妳妳都沒有問題。
佛教說修行波羅蜜。有些人不理解，認為就忍忍忍忍忍就好了。當她丈夫打她時，她忍著，保持沈默。沒有人虧待她，忍，忍，忍。“我是佛門弟子，所以隱忍。”這叫忍嗎？不是這樣的。
所以我們佛弟子根本不懂。有的人好心帶別人去廟裏拜佛，他卻無形中犯了錯。比如我們說:“這是地藏菩薩。”雙手平舉剛剛好。很尊重。我不懂，所以妳可以這樣介紹我。
有的人沒有，就指著說:“這是觀音。”妳是指罵人嗎？這些微妙的地方我不懂。妳誤會了。
如何培養忍辱負重？大家要明白，所謂忍辱波羅蜜，就是用佛的智慧來改變妳的心，讓妳心中真的沒有煩惱，沒有憤怒。
其實妳心裏很生氣，想壓抑自己，壓抑自己。這不叫羞辱。如果妳這樣做，妳應該小心。
我告訴妳，壹個整天郁郁寡歡的人會怎麽樣？得癌癥。真的，我沒開玩笑。
但是那個人非常易怒。他整天發脾氣。當他發脾氣時，他會跳三英尺高。這有什麽不好？心臟病，高血壓。
當然，我們要註意的是，這些不是那麽簡單的，這些是壹個方面。
明天我們將有機會談論如何保持健康和長壽。我們有三種健康:身體健康、心理健康和精神健康。身體健康沒有痛苦，心理健康沒有煩惱，精神健康沒有業障。這三樣東西是我們想要的，無病無慮無業障，所以很好，我們很開心。如果妳明天想認真聽，妳就知道怎麽做了。
所謂忍辱波羅蜜，並不是說妳要壓抑自己。佛陀告訴我們，在這個世界上，妳的心清凈了，世界就清凈了；妳的心是平等的，所以妳不會被這個世界傷害。否則，妳會受傷的。所以要培養對波羅蜜的包容，懂得用智慧去改變。
如何用智慧改變自己，讓自己不生氣？很簡單。妳修行波羅蜜。比如妳去壹個有很多玻璃渣和荊棘的地方。妳應該做些什麽來保護妳的腳免受傷害？妳不能夷平世界。很簡單。穿上壹雙鞋就行了。這雙鞋的鞋底比較厚，走路不會受傷。
同樣的，如果我們能制服自己的心，讓妳不會受到傷害，這些才是真正的波羅蜜。不要以為硬壓是波羅蜜的羞辱，妳錯了。
我們為什麽生氣？我們得不到，所以生氣。看看那些孩子。他很年輕，也很餓。他想吃奶，卻無法表達。他哭了，但當他得到它時就不哭了。同樣，我們也是。我們為什麽生氣？因為我們想要別人的東西。我希望他尊重我，我希望他重視我，但是如果他不重視我，或者不尊重我，我就生氣。
其實妳要的壹切都是苦的。妳想要什麽?滿足自己，降服自己的內心，這樣妳才能隨時獨立，這樣妳才能隨時快樂。所以希望大家都能做壹個快樂的佛弟子，做壹個快樂的修行者，從而尋求解脫。
說到業障和好運，為什麽是業障和好運呢？其實這個緣分很重要。有這個因緣，就有這個緣分。所以為什麽我們說妳種這個福田的原因是為了多背經書，或者是背黃財神法和藥理學家的經典，因為這個緣分很重要。
比如同時有兩種豆，壹種是黃豆，壹種是黑豆。妳想收獲大豆，但妳不想收獲黑豆，但妳有兩種豆的種子。妳該怎麽辦？妳把這個大豆放在非常肥沃的土地上，不斷澆水，有陽光，很快就能收獲。妳不給這個黑豆水，放在水泥地上，就沒問題了。雖然事出有因，但不會因此而有所回報。
同樣，這意味著我們過去有善因和惡因。如果妳想讓這個惡因不成熟，得不到這個惡果的回報，我們該怎麽辦？妳要保持正念，修善業、修善運，保持正念，隨時觀察、拍照。這樣妳就等於幫這個好種子，好種子，好運的種子不斷澆水施肥，妳很快就會收獲自己的好運，所以這個緣分很重要。
現在說壹個問題，固定業務能不能轉。有人說看釋迦牟尼佛就轉不過彎來，會頭疼三天。玻璃王攻打卡皮勞衛國的時候，釋迦牟尼佛家裏很多人都死了，釋迦牟尼佛自己也頭疼了三天，就是說妳立業了就轉不過來了。
但是，我們在晚自習上看到了《菩薩駕崩真相》。為什麽我們可以再死壹次？為什麽說不能轉？很簡單。每個人都應該為這個美好的事業而努力。
比如我有壹個瓶子，裏面有半瓶鹽，然後是半瓶水。妳覺得這瓶水可以喝嗎？不行，太鹹太苦了。但是如果我拿壹個大桶，裝滿壹整桶水，把這半瓶鹽倒進去，這水能喝嗎？妳可以喝酒。妳認為鹽在那裏嗎？是的。但這種緣分是好的，這種好的緣分被稀釋了很多。所以這叫固定業務轉，所以可以理解為固定業務可以轉。業障不成熟，就要保持正念，多懺悔罪孽，多付出代價，才能扭轉乾坤，所以這些方面大家都要懂。
第四，培養美德
尹秀·德和富寶
因德就是妳默默修行，默默幫助別人，不宣傳，不求名利。這是為了培養因德。妳無條件無私地幫助眾生，做好事不為人知，胸懷寬廣。
因德就是妳默默修行，默默幫助別人，不宣傳，不求名利。這是為了培養因德。妳無條件無私地幫助眾生，做好事不為人知，胸懷寬廣。
宋朝有個範仲淹。我們學了他的《嶽陽樓記》，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”他心胸很寬廣，所以福報很大，範家後代都有人才。
範仲淹在蘇州做官。像東莞市長，有個能看風水的人。他說他看到壹個僻靜的房子裏有個好地方，就告訴他，如果範仲淹的父母葬在這塊風水寶地，他家就有人連續十代當宰相。
範仲淹的心胸很寬廣，就說:“好的，謝謝。”
但是，他沒有把父母葬在這片風水寶地，而是建了壹所學校——蘇州公學。他說:“不如我家，不如蘇州全民，後代好，出人才多。這很好。”所以他建了這所蘇州公學。從那以後，蘇州出了很多人才。
而且範仲淹的父母，雖然他的葬地很普通，但是因為他胸懷寬廣，德行大德，所以他的後代到現在人才輩出。
我們應該註意美德的培養。學佛後做好事，被人誤解被人罵也會開心。不要說為什麽會這樣。我皈依佛門，學佛這麽久。我真的很真誠很虔誠，做了很多好事。為什麽我不順利反而被罵了？這是壹件好事，就像壹棵樹，這個美好的事業。如果妳做了壹件好事，它會立即得到回報。這不是壹件好事，因為妳種下的種子馬上就會結出果實，妳還了就沒了。但妳在這裏種下了這顆好種子，卻被人罵了，妳的惡業提前成熟，幫妳消業，妳的好種子不報卻壹直生長。
善也好，惡也好，不報則已。所以等到後來，這個加持就很廣了，最後妳就還給菩提，還給法界眾生，有了這個菩提心，妳的加持就無止境了。
所以，做了好事，要很開心，不要慌，要開心，要恭喜。因為妳背後的祝福是偉大的。
如果妳做了壞事，馬上就會有人指責妳。妳應該感謝他。作為佛的弟子，如果做了壞事，認為沒人知道，那妳的罪就更大了。為什麽？擡頭三尺，有神明。妳以為沒人知道妳做了壞事嗎？天地鬼神知，佛菩薩更知。妳以為妳什麽都不知道。妳是真的信佛還是假裝信佛？妳又多了壹個懷疑三寶的罪名。
謹慎和祝福
所以有壹位上師說:“恒慎有三種，人言當慎。”這意味著我們在三個方面都要謹慎，在公眾面前說話也要謹慎。因為如果我們開心的時候不小心，很容易失去信用。為什麽？我很開心。人們問我任何事情，我說是的，是的，是的。如果我到時候做不到，這個人就沒有信用。
當妳不開心的時候，妳要更小心妳說的話，因為妳心情不好，別人問妳壹句“妳很煩，走開。”不經意間，妳得罪了壹個人。所以，人說話要特別小心。
“壹個人的時候要謹慎”。壹個人在壹個地方的時候，行動上，壹言壹行都要謹慎。妳不能說沒人知道，不管我做什麽都沒關系。妳不能這麽做。妳應該非常註意這壹點。壹個人的時候要非常謹慎，勤加練習。
“觀察自己的心思要小心。”妳要隨時觀察自己的頭腦，壹舉壹動都保持頭腦清醒。要非常謹慎。
妳可以做到這三種戒，妳的修行會有進步，會有很多善業，所以要註意這些方面，修陰德。
法新與富寶
如果我們有任何錯誤，我們應該馬上坦白，不要等到以後。這是最好的。因為它會成長，如果妳今晚不悔改，明天妳的罪會加倍。好像這只蚊子咬了我壹口，我把它咬死了。這個罪很小，我馬上悔過就幹凈了。如果妳不悔改，第二天妳會加倍內疚，第三天內疚四倍，第四天內疚十六倍，半個月後內疚13684倍。這個罪和殺壹個人差不多。妳覺得妳沒毛病嗎？如果妳有錯，不要馬上後悔。如果妳有問題，大家要註意。所以我主張大家隨時練習，隨時觀察自己的意圖。
修行任何佛法，都要註意三個方面。修什麽佛法都是好的。壹是要上進，二是要實踐，三是要回歸正確的方向。這三個方面都是必須的。
有上進心很重要。同樣是念誦心經，“觀世音菩薩……”大家都會背，只是心有靈犀，功德遠非完滿。
有壹個人帶著菩提心念心經，我發菩提心給壹切眾生:“我發菩提心，希望我能早日成佛。”只有當我成佛了，我才真正有能力去幫助所有像母親壹樣的眾生，所以我想成佛，所以我現在想讀心經來增長智慧，讓我快點解脫，早日成佛。“如此念心經，雖短，卻大有功德，可為妳地上修行菩薩之食糧。
第二個人，心胸比較小，沒有表現出菩提心，但是他說:“我覺得業障之輪中的六大司太痛苦了，所以我要擺脫它，超越業障之輪中的六大司。將來，我可以去西方極樂世界。”這種心是求解脫的，會是妳解脫的食糧，都有可能。這是菩提道的軍士之道。
另壹個人，幾乎在那裏，說:“我有壹個沈重的因果報應。我想我想擺脫它，但我還是做不到。這是非常困難的。慢慢來。”希望下輩子能得到壹個人體，或者上天堂，至少不會在三惡道中間。“這是下士的方式，* * *下士的方式。至少妳可以做第二個人，繼續聞佛修行，這樣就行了。
三者都是佛教。
但是另壹個第四個人的心不壹樣。他心說:“我就念壹遍心經，希望今天生意好壹點。”妳若只用這種心，不以菩提心守，妳得到的只是這個世界的結果。是世俗法，不是佛教。表面上看妳念了壹遍心經，其實妳是在修世俗法，不是佛法。
所以有壹個創始人說，所有的聖人都在修行，普通人和聖人都在修行。凡夫俗子，修行貪嗔，搞輪回；培養慈悲心和智慧就是解脫。普通人在修地獄，餓鬼畜生。妳只是貪戀我此生得到的。我會為貪念心經。就算妳這輩子得到了，妳會怎麽做？妳拿這個貪，貪是因，果是餓鬼。所以大家壹定要重視。上進心很重要，幹凈是必須的。我們壹開始就說過，壹棵樹的根是有毒的，花和果實也是有毒的。所以希望大家從壹開始就扭轉自己，端正自己的動機，有動力，再去實踐。不要拿起壹本書急著去讀。完了就數不過來了。
所以有人說:“我讀過壹次藥理學家的經典，希望這輩子我也能很美。我不想打扮也不想化妝。”實際上，妳穿成這樣是為了什麽？不管妳怎麽打扮，每天花五六個小時打扮，不管妳怎麽打扮，所有人都只是在看表面的皮相！這是壹個移動廁所，妳為什麽貪婪？好奇怪，妳貪什麽？妳貪吃廁所嗎？所以妳可以在廁所裏蹲很久，坐在廁所裏不出來。(笑)其實真正了解之後就不會貪心了，所以希望我們能在智慧中成長。
修行加持
明朝有個帶兵的將軍，是佛祖弟子，每天念誦金剛經都很好。壹次戰後，壹個死去的士兵給他做了壹個夢，希望能幫他念壹次金剛經，讓他超度。
他說:“很好。”
第二天醒來，我立刻起身幫士兵念金剛經。剛讀到壹半，他的妻子給他送來壹杯茶。他不想喝茶，只想專心念經，就搖手念經，心想:“不，不”。
然後到了晚上，士兵給他做了壹個夢:“大人，請發發慈悲。妳今天只替我背了壹半經文。”
他說:“不用了，我都給妳背完了。”
士兵說:“沒有。妳們中間有壹個想法是‘不要’，所以後半句全沒了。”
所以，很重要的壹點是集中，不分離，不間斷，不混合。
比如我把藏經背到七年級，差不多背完了。電話響了，我必須聽。我該怎麽辦？妳背完這個產品，也可以馬上聽。聽完後可以從第七品開始讀，比較好，最好能集中註意力。中間練習，不間斷不混。
回歸與祝福
最後回到菩提，回到佛法，回到壹切眾生，回到我和壹切眾生都可以去西方極樂世界。妳不能把它還給妳自己。藏經上說，如果妳只回饋給自己和親人，妳會得到百萬的回報，妳會得到很多的加持，但是妳很難得到無盡的加持，所以妳要照常回饋。
這三個很重要。所以，希望大家身體力行，勇往直前；真的中間修行，念佛念佛；終於回來了；三者都要重視。這樣，妳就完成了妳的練習。
但是我們經常念經念佛，心不是很寬廣。讀的時候做白日夢，回來的時候回到自己和我的兒子女兒，管他呢，很小。但是，如果妳恨自己做了壞事，妳的三種就完美了，妳的進步，妳的積極行為，妳的結論也就完美了。
比如我想到壹個對我不好的人。那個人很壞，壹個真正的壞人，然後我就想:“下次遇到他我該怎麽罵他？”我事先想了很久。
下次真的遇到他，我會罵他壹個小時，罵的最難聽。最後罵完就回去了，很開心，我的回歸是完整的。今天真的很開心，壹句話沒說就罵了他壹頓。這就很幸福了，三個妳都做到了。其實妳錯了。妳陷得很深。作為佛的弟子，壹定要重視，不能顛倒。如果妳完美的修行世界法，妳的修行就不完整，很難有進步。
所以希望三個都很完美。以此，修德。
動詞 （verb的縮寫）閱讀
希望大家學習。如果妳是為佛弟子讀書，壹定要讀那些知識正確，見解正確的書。
現在很多人不識正見正，我們佛教弟子也沒有壹個識正見正的。我見過壹些不知道什麽是對，什麽是對的老人。他們在讀《齊天大聖》，每天讀壹遍。《太陽經》是什麽？那妳就錯了。我看的書是《天堂遊記》《地獄遊記》《人間遊記》，都不是佛經。表面上看，有些是學佛的。事實上，他去了哪裏？東莞有壹貫之道，他們自稱天道。這些都不是佛法，不能跟著走。如果妳追隨他們，妳將成為壹個異端，而不是壹個真正的佛教。
都拜彌勒佛，他說:“釋迦牟尼佛退了，現在是彌勒佛，彌勒佛。”其實釋迦牟尼佛是在哪裏隱退的？廢話。他也拜觀音菩薩和濟公，但他不知道什麽是對，什麽是對。
更有甚者，有的老師出十塊錢幫妳點壹點，還信誓旦旦:不能告訴老公，不能告訴孩子，告訴了就打雷。
學佛怎麽能發這麽毒的誓？！妳壹定是誤入歧途了，而且不能誤入歧途。如果走錯了，就很難回頭了。印出來的經書必須是真正的佛經，不允許印壹些亂七八糟的非佛經。妳認為妳有優點嗎？其實不是的。
請多註意壹件事。我在東莞看到有同修念了壹個天地八陽神的咒文，不是真正的佛經。有人說這本書是抄自《鄭達·臧》的續集。明白了嗎？日本人編的《塔正藏續》不是真正的佛教，不是佛陀所說的。所以希望大家知道，這不是真正的佛經。
以前看到肇慶有壹些人從香港帶了壹些經書來，看了壹部藏經，不是我們藏經，是地藏菩薩延壽經。這本書已經被弘毅大師鑒定過了，是日本人偽造的。所以壹定要學習正統的法寶。我們不能不知道什麽是對的，也不能不看到什麽是對的。別人說好，他們就說好，跟著做。這不是真正的佛經，而是害眾生。所以，學法如法，能得福報。
所以今晚我們簡單談了壹下:壹命二運三風水四修德五讀書。這些方面妳都懂了，妳做事就順了，福報也就跟著群眾走了。這樣妳就可以種下壹種福報的因緣，得到祝福。