歷史淵源:
1，應龍最早出現在黃帝以前的時期，這在《山海經》和《史記》中都有記載。以黃帝為首的黃河流域部落和以蚩尤為首的長江流域部落之間爆發了壹場戰爭，雙方都動用了各種神奇的動物幫忙。應龍，黃帝這邊擅長“蓄水”，蚩尤這邊也擅長發號施令，比應龍強，大雨飄到黃帝這邊。
2.黃帝在勢單力薄的時候，請求“蚩”女神幫忙阻擋大雨，壹舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下了汗馬功勞，殺死了蚩尤和誇父。因為戰爭消耗了太多的精力，我再也無法飛回天堂，於是我悄悄地來到南方的山山水水中生活。
3.住在南方，應龍整天無所事事。事情在變，星星在變。轉眼間就是大禹時代，洪水肆虐。大禹肩負著拯救生命的重任，趕來相助，拖地分洪，功不可沒，是大禹的英雄。
4.後來，應龍作為封建皇權的象征，黃龍出現在皇家龍船上，但其最具特色的翅膀從周宗中部逐漸演變成雲紋圖案。
擴展信息歷史記錄:
1，山海經黃達北經:“應龍殺了蚩尤和誇父，卻去了南方，所以南方多雨。”
2、《楚辭·田文》:“何長，如何畫歷？為什麽要露營？渭河有什麽？”
3.《淮南子儒行訓》:“毛堆生應龍，應龍生馬，馬健生麒麟，麒麟生壹個普普通通的畜生。誰要是毛，就生在壹個普普通通的畜生身上。”
4.廣雅:“有鱗稱龍，有翼稱應龍，有角稱龍，有角稱龍。”
5.《雲浮七征傳部》:“蚩尤引妖，從風伯請雨師，命應龍蓄水攻黃帝。黃帝邀風伯雨主及天下女襖，止於東瘠之地，北隅之山，黎之壯士，驅應龍至南極，殺蚩尤、誇父。”
6.《太平玉蘭》卷五十七:“枯河非應龍之春，平林非夫妻之穴。”
7.《太平廣記》:“於之水，應龍用尾巴畫地，引水出。”
8.《帝世紀》:“再招諸侯，使李牧玉帝直議蚩尤之家，擒之於涿鹿之野，殺之於李兇丘。”
9.《史記·司馬相如列傳》:“駕應龍像略美，且是紅綠。哎。”
10，漢書“應是龍千汙於黃河，魚必尷尬，吾未見其能勇賢，近風雲，超曠野，然亦尷尬。”因此，應龍的神就是那個帶著泥在天上飛的人。"
11，《三國誌·兀術》:“傅以屈伸為神，馮皇看重賈明。為什麽他要在天上隱身，潛入深海？”
12，《晉書·列傳》(二十壹):“騎在雲上，騎在鞭上，扶禹官委遷，驅少年背井離鄉。看淡脫逃現場，蜀朔回火Xi”
13，《宋書·傅銳誌》:“應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、貔貅四獸之力。”
14，《新唐書·第十三傳》:“之翔，雲霧然而隨，震風薄怒，天無絕，物有自然耳。”
15，《元史》:“應龍旗，顏色為紅色，紅色火焰足，繪有飛龍。
參考資料:
百度百科-應龍？歷史記錄