我國民間還流傳著這樣壹個傳說:誇父臨死前追著太陽把神木扔了出去，變成了壹片桃林。中國最早的春聯都是用紅木板做的，也叫桃符。直到現在，人們仍然相信紅木制品可以驅鬼辟邪。桃，另壹方面，意味著長壽，給老人過生日，送他們壹盤壽桃，以示祝願老人健康長壽。
鎮壓邪惡的靈魂
《唐朝政治史》卷三說，諫諍大夫明崇彥有法術。他曾“寫了兩個桃符，釘在上面，聲音變得無聲”，把桃符釘在酒窖上，停止了酒窖下的樂妓表演。釘個桃符真的會有這種魔力嗎？我不會。所以寫桃符的人“有符咒”是壹個前提。唐代通俗詩人王梵誌在敦煌遺書中寫下“父子相親”:“主人打桃符，西掛紅繩。”符濤和赤鎖都被放在門前以辟邪。宋代洪邁在《簡毅支壹》中的《四明真君》壹文，寫的是福州人殘存的後嗣之夢，其中涉及說他們厭倦了以桃符取勝:“回家時，把門上的桃符取下來，用尖刀折斷，存放在網籃裏。二更的晚上，人們回到壹裏外的家裏，把它埋在東南洞裏三尺。當這個人離開時，他靜靜地坐著。他宣誓，‘黃帝，三綱五常。像法律壹樣緊迫。“壹旦歸還，就會停止。”
符濤傳奇
元雜劇《後庭花》中包公之殺人案的故事，是破案的重要線索。故事說的是，在汴梁，經營“獅子店”的二哥，準備對壹個獨自待了壹夜的少婦翠婉動粗。這個女人拒絕了，二哥用斧頭威脅崔佳，把他嚇死了。二哥道:“這驟死必有蹊蹺。我們家門口訂的桃符，拿壹塊放在他鬢角裏，裝在口袋裏，丟在這口井裏。”“門先定”，會被釘牢。桃符釘在門上，可以取下，可以別在鬢角。這個桃符應該是木制的。“死得突然的人壹定是錯的”，所以這是符濤神秘的象征意義被用來壓制鬼魂。