第壹，中國的祠堂
它是中國古代皇帝的祠堂。祠堂在夏朝稱為“石室”，在商朝稱為“崇武”，在周朝稱為“唐明”，在秦漢時期稱為“帝王廟”。最早的祠堂只是祭祀皇帝祖先的地方。後來經皇帝批準，皇後和英雄的神也可以供奉在祠堂裏。祠堂平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米。它有三重墻，由三個封閉的花園組成:前廳、中廳和後廳。正殿矗立在整個祠堂建築群的中央，寬十壹間，深四間，建築面積2240平方米；重檐屋頂，三重漢白玉基座，四周石質護欄；殿內主梁外包瑞香科，其他建築構件為珍貴的金絲楠木。
錢坫，建於明朝永樂十八年，嘉靖十五年稍加改造，嘉靖二十年遭雷擊燒毀，嘉靖二十四年重建。明末清初有所損壞，但主要木架保存完好，仍為嘉靖原構，清順治年間修復。大殿十壹間，四進深，重檐脊，殿額有全中文的“祠堂”。殿外的三重基座由漢白玉圍欄圍起，臺前禦道依次刻有龍石、獅子石、海獸石。殿內大梁為瑞香科，其余為金榆；地板上的“金磚”;天花板和四根柱子都覆蓋著紅色的金葉子。寺內原來有壹座供奉木金漆的神龕，皇座雕龍，後座雕風。陳方有供品、香案和青銅爐。兩邊的大廳有皇室和英雄的牌位。
中央殿建於明朝永樂十八年。寬九米，深四米，通過壹個石階與前廳相連。廳外石階下左右各有兩盞石燈。殿內中室為太祖所用，其余祖上各夾室供。神龕外，擺放著與神位牌位壹樣多的皇太後坐椅。對於皇後的祭祀，只有明朝的原壹個，清朝的第二個。又稱中央殿，是供奉皇帝祖宗牌位的地方。建於1420，黃色琉璃瓦，單檐。九間寬(62.31米長)，四間深(20.54米寬)，堂中的祖宗牌位在不同的房間。每個文件夾都配有椅子、香案、床、床墊和其他東西。牌位立在床墊上，象征著祖先的和平生活。努爾哈赤、皇太極、、、殷、等十壹位皇帝的牌位，清代都沒有供奉。節日前的每壹天，都會把卡片搬到享受廳擺放，節日還回來。
後殿，又名壇廟，並非永樂初建宗祠時所建，而是弘治四年所加。紅墻環繞，有五門九廳。殿外石階用龍石雕成，殿內是供清朝開國前追認的慈禧太後用的。又稱廟，存放祭祀用品的地方，長期有人居住。
第二，拜多因寺
位於日本京都府郊區宇治蓮花116號，是平安時期赤泉的寺廟園林。其位置可謂風水寶地，宇治川在前，旭山在後。貞觀年間(859-877)，峨嵋皇帝的兒子、左的大臣(822-895)依此修建了這座別墅。後來，陽成天皇、宇多天皇和朱雀天皇先後在這裏建造了其他別墅。常德四年(998)，攝政王兼鄭泰大臣道場藤原在這裏重建了花園住宅。花園裏的櫻花、杜鵑花和荷花每年都在盛開。Byodoin寺於1994年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
沿著京都宇治川壹側建造的日本早期木質建築，據說是古代日本人對西方天堂的最終具體實現。庭院建於公元1052年，規模相當於今天的宇治面積1/2。為了引進宇治川水，在池的西面修建了阿彌陀佛殿，在池的東面修建了象征這個世界的朝拜殿，創造了作為“凈土花園”的代表性建築，其規格是後來日本園林的參考指標。古寺中最具代表性的建築Byodoin寺，就是面對著阿子子池而建的。早期因供佛阿彌陀佛，雲中565，438+0菩薩像，故名阿彌陀佛殿。後來因為阿彌陀佛殿看起來像壹只展翅飛翔的鳥，所以在中殿的屋脊上有兩座金銅鳳凰像，所以在江戶時代改名為鳳凰。
第三，琉球村
它是壹座琉球風格的城堡，位於琉球群島沖繩本島以南，那霸市以東。從15世紀到19世紀是琉球王國的首都和宮殿。琉球村最初建於13世紀末至14世紀初，是琉球王國的政治和權力中心。
是沖繩的重要古跡，是戰後留下的原型復制的唐朝風格建築。琉球村是琉球王國的宮殿建築，是當時國王處理國事、接待使節和舉行重要慶典的地方。它融合了中國、日本和沖繩的建築特色，被破壞了四次。修復後的城堡於1992重新開放。今天的城堡包括龔蓓、南宮、壽裏門和許多城門。
琉球村建於14世紀中葉，後在二戰中毀於戰火，1992年重建。
琉球村最醒目的建築——正殿，原是琉球國王處理事務和舉行重要儀式的地方。
第四，佛寺
始建於公元752年，其庭院布局非常有特色，保存了畫廊式的平面點陣和空間形態。佛寺的石碑全部用花崗巖建造，其形式和建造方法是當時土木建築技術的精華。它們氣勢磅礴，呈現出壹種平衡和諧的美，是韓國石雕藝術的寶庫，被譽為韓國最精致的佛寺，佛寺是為數不多的壹直燃著香火的寺廟之壹。1995 12與Seokguram壹起被列入聯合國世界遺產名錄。
位於韓國慶尚北道東南部的土山山腰。土罕山，位於慶州市東南13km處，被稱為韓國五嶽的東嶽，海拔745m。在其西南約2公裏處，坐落著著名的“華嚴寺”，即佛寺。
動詞 （verb的縮寫）壹柱寶塔
它是越南的壹個景點，位於越南河內的巴亭廣場西南。它建於李朝1049年。因寺建在靈粉池的壹根大石柱上而得名。淩沼氣池呈方形，四周有磚砌欄桿。壹柱塔是木結構，也是方形，每邊3米，四面有走廊。相傳李太宗夢見觀音菩薩抱著嬰兒站在池中蓮花臺上，不久得了壹子，於是下令仿蓮花建廟，於是壹柱寶塔似水中蓮花。直徑1.25米，離地4米高的石柱象征著花梗。石柱四周的四根木支撐猶如花朵，殿體與側面略傾斜的屋檐形成花瓣。殿前檐下掛著壹塊匾，上書“蓮花臺”。經過幾次修繕，現存的寺廟比原來的小了，但它的藝術風格仍然保留著。
第六，朝鮮人民大學學習館
位於平壤市中心，宏偉典雅，是由10棟建築組成的10層建築。大廳內清晰的墻壁、圓形的圓柱、裝飾性的大理石、玉石鋪成的花紋地板十分和諧，充分展現了民族建築形式的藝術美。34層屋頂的韓式青瓦屋頂，看起來雄偉典雅，像壹群展翅的大雁。總建築面積65438+萬平方米，於1982年4月開盤。
人民大學自習室有5000多個座位，可容納10000多人。藏書3000萬冊，有600多個房間供讀者看書。10閱覽室的送書裝置將讀者需要的書快速送到讀者手中。17錄音棚可以錄制播放翻譯成韓語的外文書籍，讀者可以通過磁帶學習。
七、喀喇沁王府
它是清朝恭親王的官邸，傑出的蒙古族思想家、政治家、改革家貢桑諾布的故居，現已辟為喀喇沁旗故宮博物院。始建於清康熙十八年(1679)，位於內蒙古赤峰市喀喇沁旗王葉鎮，承德東北150公裏，赤峰西南70公裏。喀喇沁旗的十二代蒙古王公先後在這裏討伐政府。是內蒙古現存王宓建築中建造年代最早、建築規模最大、規格水平最高、保存最好、聲譽最高的古建築群，是重點文物保護單位。原居占地300多畝，房屋490多間，壹個兩層院落。主體建築分為大堂、廳、儀門、廳、承慶樓。庭院幽雅，亭臺樓閣，相映成趣。是研究中國古代史和蒙古族文化不可或缺的見證。
在南北中軸線上，太子宮前後五個院落從南到北依次為大堂、二堂、重要堂、議事堂、承慶樓。每個正殿兩側都有房間，五個院落有東、西廂房。
主體建築群外，東西兩側有院落，左右對稱。每個院落又有幾個四合院，由懸掛的花門和回廊相連。
東跨院是王業福晉的生活區，分別設有裏屋、臥室、書房、燕廳以及餐廳、磨房、磨坊、倉庫、馬廄等生活服務設施。
西跨院內有(齋)、四方亭、夷讓堂、訓練場、夫子廟(孔廟)、關帝廟(武廟)、祠堂(宗祠)、佛堂。
成慶樓後面是王宓園，毗鄰北山自然風景區。花園裏有亭臺樓閣、回廊、石橋、池塘、假山、茶店、劇院和寺廟。種植花草樹木，飼養家禽和魚類，圈養馴鹿。
前庭(廣場)以南的錫伯河上，曾經是壹片郁郁蔥蔥的牧場，東西排列著十三個敖包。每年七月，這裏都會舉行隆重的祭敖包儀式。