中華民族龍脈在哪裏？

龍脈發源於西北的昆侖山，三個龍脈向東南延伸。貝隆從陰山和賀蘭山進入陜西，從太原開始，到渡海結束。中龍從岷山入關，從秦山入海。南龍從雲貴、湖南到福建、浙江入海。每個大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、隱龍、閃龍、風水勘測。首先，我們必須弄清背景，並符合龍脈的方向。龍脈的形狀與其潛力不同。千尺是勢，勢是遠景，形是近景。勢是對形的崇拜，形是勢的產物。於是潛能是有形的，有形的意識到潛能，潛能存在於外部，而形狀存在於內部。它像壹堵城墻，又像壹座塔的弟弟。勢為壹組起伏，形為壹座孤山。認清形勢很難，但觀察形狀很容易。形勢是因果，若馬奔騰，若波流水，我要它大而強，異而專，順。造型要厚實，蓄氣、儲氣。自從秦始皇被稱為“始祖龍”，漢高祖自稱“龍種”以來，龍就成了君主和皇帝的象征和對象。於是，龍脈就有了另外壹個比喻的意思，就是那些曾經是皇帝(或者可能是皇帝)，或者能夠埋葬皇帝，保護皇族後代的人。於是，在位皇帝下大力氣為自己“尋龍探洞”，為自己也為後人尋找壹塊埋葬自己“寶體”的“千古福地”，以及所謂“埋金改名建廟，挖龍脈泄憤”等事件。

像許多與龍相關的詞壹樣，龍脈這個詞在新時代有了新的含義。比如新建的青藏鐵路，被稱為西藏的“龍脈”；證券市場綜合指數的走勢被稱為股市“龍脈”；由伏羲女媧、顏地黃帝開創，壹代又壹代中國人不斷發揚光大的中華人文精神，被稱為“華夏龍脈”，等等。風水術語指的是像龍壹樣妖嬈芬芳的土地脈絡。脈以山川走向為標誌，所以風水先生龍脈就是與山川同行的脈。《楊二齋權術龍說》雲:“地脈之行止盛衰，謂之龍。”《撼龍經》雲:“龍星自有道理，星為龍身...龍神二字尋山，神為靈龍，質也。”龍興飄忽，即所謂龍見首不見尾，山亦起伏隱。郭璞的《葬經》就是這個意思。為了區分龍而把樹枝和樹枝區分開來，這可不是什麽好事。《堪輿漫行》雲；“找清楚龍的枝幹。不要過分強調分支。”次要點是真龍之體和糾纏之山。每條真正的龍都必須包起來。妳有多有錢，妳就有多貴。但如果妳在山腳下，也就是扭曲了龍之氣，那也是不吉利的，要認識真龍，再看它的水口潮安，唐明龍虎，確定結的點。龍族的力量，更重要的是要妖正活潑。有很多起伏。神秘曲折，世事飄忽不定。魚躍風箏飛，作活龍。被埋葬是吉祥的。若厚而臃腫，大大咧咧的水獺平躺，似死魚，是為死龍，卻是為兇葬。風水大師龍宇的名字還有很多。強化龍、弱龍、肥龍、惡龍、避龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍，據說要對龍脈嚴加守衛，守衛要深情，不要傾向於倒飛。在莊睿建造壹個美麗優雅的。如主客不清，枝如糊狀，或磨尖飛蛾，怪石參天，皆為惡形，劫多。