說到諸葛亮，可以說是人盡皆知。他是我國歷史上著名的政治家、軍事家，“諸葛威震大地”(杜甫詩)。人們總是把他視為智慧的化身，人們欽佩他。諸葛亮之所以有如此大的影響力，與歷代統治階級對他的推崇以及小說、戲曲中對他的描寫和渲染是分不開的。但是，歷史上真實的諸葛亮和小說、戲劇中刻畫的諸葛亮並不完全壹樣。歷史上真實的諸葛亮是怎樣的？
諸葛亮第四年(181)出生於壹個官宦地主家庭，家庭出身低微。其父諸葛玄曾在泰山做過縣官，其叔諸葛玄與當時權勢貴族袁術、劉表有交往。有三個哥哥諸葛亮，壹個哥哥諸葛瑾，壹個弟弟諸葛俊，還有兩個姐姐。由於父親早逝，諸葛亮和他的兄弟姐妹都依靠他的叔叔諸葛玄生活。
諸葛亮在戰爭中度過了童年。他出生的第四年，也就是漢武帝鐘平元年(公元184年)，爆發了黃巾起義，隨之而來的是在鎮壓黃巾起義中成長起來的豪強地主和武裝之間為爭奪地盤而進行的爭鬥和混戰。瑯琊郡屬於徐州，是權貴們心目中的壹塊肥肉。陶謙、呂布和曹操先後占領和搶劫了這裏。徐州之戰，讓諸葛玄壹家再難安身立命。為了逃避戰亂，諸葛玄率部背井離鄉，先是投奔袁術，後投奔荊州劉表，最後流落襄陽。
諸葛亮17歲時，其叔諸葛玄去世。諸葛亮失去了依靠，於是帶著弟弟諸葛俊在襄陽城西二十裏的隆中村，買了壹點地，蓋了幾間草房，開始了20年後他在《出師表》中所說的“耕讀南陽，亂世孤註壹擲，不請文達為諸侯”的隱居生活。
在隆中的壽命是10年。10年間，諸葛亮閱讀了大量的經典和百家著作，尤其是《申子》《諸子百家》等法家著作。春秋戰國時期法家實踐的理論給諸葛亮留下了深刻的印象。他知道，在這個動蕩的時代，法家的思想，包括他們的治國經驗，是最適合的，也是最實用的。廣泛的閱讀、刻苦的學習和鉆研，使他獲得了豐富的政治、軍事、歷史知識。
這10年也是諸葛亮學習、交友、增長見識、學習的過程。當時荊州戰事相對較少，中原的文人名士紛紛逃往此地。比諸葛亮年長的，還有名士龐德公、人稱“水鏡先生”的、綿南名士黃(即諸葛亮的嶽父)等。他們都成了諸葛亮的朋友。這些人有思想，有見識，有見地。諸葛亮虛心向他們請教，從他們身上學到了很多東西。由於司馬徽的介紹，諸葛亮再次拜了壹位隱士譚九，人稱“譚公”。譚九深諳軍事謀略和兵法。譚九被諸葛亮“惟誠服務”的精神和行為所感動，教了他三本藝術書。這無疑有助於諸葛亮日後輔助劉備率軍作戰。
在諸葛亮的朋友中，也有壹些年輕的學者，包括龐德公的侄子龐統、潁川的徐庶和、汝南的孟等。他們經常壹起學習，評論世界大事，表達自己的抱負。
諸葛亮壹邊讀書、學習、交友，壹邊不忘當時的政局。隆中10年，政局多變。此時曹操在官渡壹戰擊敗袁紹，統壹北方。孫權繼兄基業領江東，曹操當時稱霸中原；身在荊州的劉表，是壹個講功名，不想成大事的人。他被強人吞噬只是時間問題...英雄之爭的結果，必然會出現分道揚鑣的局面。由於諸葛亮註重對當時政治軍事形勢的研究，逐漸形成了自己的政治觀點和應對策略。在和朋友們談論真實的社會情況時，他對火災了如指掌，而且很有見地，因此被司馬徽稱為“接君”。
立誌學習，誌在學，學以致用，是諸葛亮壹貫的學術思想。那麽諸葛亮的誌向是什麽呢？從下面兩個例子可以看出他的理想和抱負。
據《魏略》記載，有壹天，諸葛亮和三個朋友、徐庶、孟談話。諸葛亮心平氣和地對他們說:“如果妳們是官員，就可以當郡守、刺史。”三人問諸葛亮有何想法，諸葛亮只是“笑而不語”。這種“笑而不語”，已經說明諸葛亮野心很大。
據《三國誌》記載，諸葛亮經常把自己和身居高位的管仲、樂毅相提並論。他認為既沒有像管仲那樣的智者，也沒有像樂毅那樣的巨星。管仲是春秋時期齊國的壹位偉大的政治家。他曾經協助齊桓公，九王子，征服世界，使齊國成為壹個強大的諸侯國。樂毅是戰國時期燕國著名的士兵。他扶持弱小的燕國，指揮強兵壹舉攻陷齊國七十余城，使燕國成為戰國七雄之壹。
從這些地方可以看出，諸葛亮把自己比作管仲和樂毅，認為自己有宰相的治國之策，有名將的帶兵之道。他身處亂世，決心要像管仲和樂毅壹樣，在政治上和軍事上都做出驚人之舉。他的目標是掃除狼群，結束分裂。
治亂世，要用智慧，要靠明主來實現。所謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而從”，就是要精挑細選能輔佐的“賢能之主”。諸葛亮的“智主”是壹個怎樣的人？在我們遇到劉備之前，可以說此時諸葛亮的思想中並沒有特定的對象，但如果聯系他的朋友們對當時權貴工坊的評價以及以後的《隆中對》《論光武》等文章，諸葛亮對於選擇“智者大師”是有自己的標準的。
諸葛亮從小受到封建正統觀念的影響，在隆中對十年間系統學習了經史子集，忠君報國的思想根深蒂固。當時北方最有實力的軍閥是曹操，才華橫溢，影響力巨大，但從正統的角度來看，他“挾天子以令諸侯”的做法令人作嘔。龐統曾經和諸葛亮談起曹操，認為他雖然是壹個管理天下的得力大臣，但也是壹個亂世奸臣。對於曹操這種人，諸葛亮會認為他是“賢明之主”，不可能投靠他，不可能輔佐他。事實上，在下文將要討論的《隆中對》壹書中，諸葛亮也設定了消滅曹石群的目標。
諸葛亮更熟悉劉表的行為品質。連他的親家黃這位老先生都不肯出來幫他，諸葛亮當然不會把他當“明主”。
東吳的孫權呢？雖然他是壹個很有成就的人，但他有野心要“為天下造壹個皇帝”，他也是壹個立誌救亡圖存的野心勃勃的人。諸葛亮的哥哥諸葛瑾去江東輔佐他，但是諸葛亮沒有跟隨他去江東。應該說，在諸葛亮心目中，孫權並不是壹個可以為之赴湯蹈火的“民主大師”。
至於盤踞川川，以”(？n)弱”益州牧劉璋不值壹提。
從諸葛亮寫的《論光武》壹文中，我們可以窺見諸葛亮擇師的原則。劉秀，光武帝，東漢中興之主。諸葛亮在文章中對劉秀的“遠謀”大加贊賞，向往武官與大臣“求同”振興漢朝的事業。南陽縣是劉秀忠興的出生地。歷史會重演嗎？當今世界還能再出現像光武帝這樣的“聖王”和“賢主”嗎？這個問題只有劉備出現在諸葛亮面前才能理解。
總之，在隆中對的十年，是諸葛亮學習和增長才幹的十年，也是他“待時”和“待主”的時期。這個初出茅廬的年輕人，就像龐德公給他起的外號“臥龍”壹樣，壹旦風暴爆發，就能騰雲駕霧，大顯身手。
終於，這壹時刻到來了。“劉皇叔”劉備於漢朝建安12年(公元207年)親自來到隆中拜見諸葛亮。