隋朝名臣蘇陽，年輕時才華橫溢，可謂文武雙全。論戰功，“英雄天下第壹”；文采“壹時足矣。”然而，蘇陽用智慧和欺騙站在了自己的立場上，並自以為是主人，以便寵壞妳。他詭計多端，心狠手辣，參與了讓晉王楊光(後來的楊迪)成為皇太子的陰謀。他還參與了楊光謀殺其父隋文帝的犯罪活動。雖然他壹度贏得了楊迪的信任，但他們相互勾結，相互利用，逐步加劇了君臣之間的猜疑和惡感。據說蘇陽是在楊迪的授意下被毒死的，後來加劇了蘇陽的兒子楊玄感的叛亂。結果，楊家被滅族，祖墳被挖，本人被暴屍，這是壹個悲慘的恥辱。老話說“多行不義必自斃”；“很多臺詞不厚道，會害了兒孫。”蘇陽的悲劇結局，就是如此！
另外，我們都知道水滸傳是施耐庵寫的，這本書描寫了很多惡人的惡行。這樣的書壹寫出來，災難就來了——因為這本書描寫的強奸盜竊案，讓不明前因後果的讀者很容易生出違法亂紀的念頭，其中的異端邪說和流毒不知道害了多少社會青年！所以在惡報出現之前，他的後代三代都是啞巴，這真的是壹個世俗報紙的證據，可見因果不正。
要知道，壹個家庭是根植於老年人的，樹根斷了，枝葉就無法茂盛。那麽老年人如何才能讓壹個家庭興旺呢？很簡單，就是多行善事，多積德。壹方面可以自救免禍，壹方面可以為子孫後代修福，造福子孫後代。所以老人有德，是最好的風水，也是最高的風水。
再比如，中國歷史上最大的民營企業，號稱第壹富豪，就是牟氏莊園。這個家族從明朝末年延續至今，發展了400多年，比朝代的歷史還要長。打破了三代不富的記錄，傳了十代。這個家庭曾經擁有18萬多畝土地，極其富裕。他們是怎麽做到這壹切的？
原來這家從創業開始就樂善好施。那時候人們很窮，很多人都吃不上飯，就給窮人送吃的，提供壹日三餐。如果有荒年，就多給壹些，所以平均每年給的糧食近百萬斤；前五代給的糧食超過壹億斤。這個莊園沒有圍墻，也不需要防守。妳知道為什麽嗎？這麽大的莊園，這麽有錢，不保衛？他們不需要它。整個當地縣市人都為他辯護，都知道這家人是好人。我們都被這個家庭的財富所保佑，我們應該保護他。所以當地的劫匪不會去搶他，甚至會保護他。這家的家教很嚴，用古聖先賢的思想教育兒孫，特別要求兒孫勤儉持家。他們認為如果壹個人很奢侈，這將是壹種恥辱。這是保護牟家財富的法則:行善積德。
易經說，“如果妳積累好的東西，就會有余慶，如果妳積累壞的東西，就會有更多的災難。”。壹個行善的家庭，壹定會有福氣，這福氣可以庇護子孫；如果做了很多惡，這個家撐不了多久，子孫後代都要遭殃。
明朝有個於景儀公。他從小就極其聰明，讀書也很好，但多次名利雙收都失敗了。作為壹個學者，愚公應該知道如何行善積德，但他內心並不相信因果。家裏廚房有魚蝦，他看到美女就盯著人看。因為我看過書，所以背後議論別人，舌頭很尖。內心充滿怨恨和報復，自尊，嫉妒，對名利的執念等邪念，心胸狹窄，脾氣暴躁。這些靈感的結果是什麽？愚公在中年時窮困潦倒，他的家庭壹無所有。更悲慘的是，他生了九個孩子，死了七個，還失去了小兒子，只剩下壹個女兒。他的妻子非常傷心，哭得死去活來，這讓她很痛苦。於靜靠借錢過日子，真的很悲劇。後來，愚公被壹位高尚的人指出後，認識到自己太邪惡了，於是他認真懺悔，重新做人。短短三年，他改變了命運，自己考中了進士，妻子復明，小兒子復明後給他生了七個孫子，後來都成了有用之才。
我們很多上了年紀的朋友，總覺得不應該給後代留下壹些遺產或者財產，怕後代吃虧。其實想想自己，生活條件並不好，父母什麽都沒留給我們。我們不是過得很好嗎？再說了，還得靠祖輩的遺產過活的後代，真的壹文不值！
在司馬光的家訓中說“子孫未必能守得住積蓄。給後人存書，未必能讀懂。不如在暗中積德，以為後人會有長久之計”，意思是:別墅房產留給後人，他們未必能持有；給他們書，他們也不壹定看得懂。不如多布施，多積點德，讓子孫後代長期受到我們的保護。這才是真正的智慧。
爺爺奶奶有德，全家有福。自古以來這樣的例子數不勝數。但是“德”字的含義是很深刻的，我們所有人都應該對什麽是善，什麽是惡有更深刻的理解。什麽是美德的積累，什麽是美德的失敗？為了避免造惡而不自知，我以為是善。當我承受了不好的後果，責怪別人的時候，我以為自己受了委屈，以為善惡因果都是騙人的，那就太委屈了。能聽到善惡因果教育的，都是過去積德大福的人。祝大家都能信，都能行善，讓子孫後代有福受益！
希望大家都能吸取“安身立命”和“福澤兒女”的人生教訓。