黃姓村民多為三寨(雲樓村、大池村、中心村、新圩村、新西圩村)、新興村(下新鋪嶺頭)、東湖村、南湖村。他們大多是黃十七子黃成功的後代。黃的遠祖從河南光州進入福建，傳到居住在福建邵武的黃橋山公爵(872-953)。後周元年(951)，黃高八品，平分家產，派二十壹個兒子流散各地。十七子黃成功(907-979)，住江西贛州府瑞金縣石堡新城石塘，後遷居平溪，後遷居利川三都衛。魏氏家族誕生後，他的後代居住在廣東河源和廣西賀州。廣東河源人後裔，成化十七年(1481)傳至黃阿顏寺，遷居普寧雲羅鎮下新鋪(即新興村)。傳於其後裔孫作功，清康熙二十年(1681)，從下新鋪出發，至雲羅鎮中心村。後裔孫允恭，清雍正三年(1725)，從中心村遷至雲羅鎮雲樓村、大池村開始回鄉。其後裔先後遷居上壩、神前坑、上東村。
大部分姓鄭的村民都是雲落村(舊魏阪上靈山的首府)和胡寨村(龍井魏圍村的後山胡寨)。鄭祖籍，鄭桓公，是春秋時期鄭的國君。鄭在河南新鄭、滎陽、開封。鄭念兒，鄭氏後裔，嘉泰桂海支(1203)秀才，號浩源、碧泉、，十六歲。二十四歲的官員，拜了明典大學士、太子助理之職後，因受權力強奸之害，被流放到江西永定、上杭。此後，鄭念兒在江西永定為始祖。明朝嘉靖三年(1524)，鄭德興、德宣從江西永定遷到普寧市泥溝，定居在村裏的潭前、侯伶。後來，德興公的壹部分後裔遷到本市高埔鎮葵坑村定居，他們的後代又從葵坑村遷到雲落村(夏玲省會阪本)等村。
其他姓氏的來歷需要補充。雲羅鎮村民多信佛、三山王、關帝、三娘、觀音等。他們繼承傳統，崇拜祖先，講究風水。傳統節日包括祭祖、歌舞等活動。其中，每年正月十五元宵節，三寨、老徐等村的祭祖迎神活動最為隆重熱鬧，吸引了周邊村莊數千人前來觀看和參與。
雲羅鎮三寨有壹座三山王廟，距今已有100多年的歷史。這座三山王廟與眾不同，卻有壹個“童身”(類似藏傳佛教的活佛)。通常，他是壹個普通人。村民去廟裏燒香或者重大節日，都會迷失在廟裏。每年正月十五，壹位年近百歲的老人會坐刀椅出門(腳上三刀，屁股上三刀，背上三刀，手裏各壹刀，都很鋒利)。村民們非常虔誠。對於子體(類似於藏傳佛教的活佛)，老人死後會出現新的子體，類似於活佛轉身。