宋代風俗畫繁榮的原因及《清明上河圖》的藝術價值。

《清明上河圖》，中國傳世十大名畫之壹，北宋風俗畫，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本上色。這幅畫卷是北宋畫家張擇端的傑作，屬於國寶，現藏於北京故宮博物院。作品以長卷的形式，運用散點透視的構圖方法，生動記錄了12世紀中國城市生活的面貌。從《清明上河圖》可以看出幾個鮮明的藝術特色:壹是內容豐富。《清明上河圖》采用不斷移動視點的方法，即“散點透視”來捕捉所需場景。從遼闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城垛，到船上、車上的釘子、鉚釘，攤販上的小商品，市場上的文字，都和諧地組織成壹個統壹的整體。畫中有官員、農民、商人、醫生、僧侶、道士、胥吏、婦女、兒童、教師、索工等人物，還有驢、馬等。有趕集、交易、閑逛、喝酒、聚會、推船、拉車、坐車、騎馬等等。街上有許多商店、旅館、茶館和點心店，還有塔樓、河港、橋梁、貨船、政府大樓和茅草屋。清明上河圖有1695人，牲畜60余種，木船20余艘，亭臺30余座，大車轎子20余輛。如此豐富多彩的內容，在歷代古畫中並不多見。各種膚色的人搞的各種活動，不僅衣著不同，面部表情氣質也各不相同，而且穿插著各種活動，充滿了戲劇性的劇情沖突，讓觀者看著行業回味無窮。二、結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落清晰。難能可貴的是，如此豐富多彩的內容，主題突出，首尾呼應，全卷渾然壹體。畫中的每壹個人物、場景、細節都安排合理，疏密、簡約、動靜、聚散等畫面關系處理得當，做到繁而不雜，多而不亂。充分顯示了畫家對社會生活的深刻洞察和高超的畫面組織駕馭能力。再次，在技法上，大筆法和工筆相結合，善於選擇既生動又富有詩意，有本質特征的事物、場景和情節來表現。非常細致的觀察生活，刻畫每壹個人物和道具。每個人都有自己的身份，方式，情節。樓、橋等建築結構嚴謹，刻畫細致。車、馬、船涵蓋壹切，我們要小而不失全貌和它的潛力。比如船上的物件，釘鉚的方式，甚至繩子的系法，都解釋的很清楚，很神奇。張擇端出生在吳棟(今山東諸城)。早年就讀於汴京，後學繪畫，在宋徽宗趙霽統治時期(1101-1125)任職於翰林畫院。擅長中國畫用界筆和尺子畫線的技法，用於表現宮殿、塔、宅等題材，尤其擅長畫船、車、店、橋、街、城垛等。他的畫是獨特的，獨壹無二的。張擇端的畫大多比較零散，只有《清明上河圖》保存較好。北宋時期，汴京極為繁榮，四條河流穿城而過，四條陸路。曾是全國水陸交通中心，商業發展居全國首位，人口超過654.38+0萬。汴京城有很多熱鬧的集市，各種店鋪，甚至還有夜市。逢年過節，京城更是熱鬧。《清明上河圖》集中表現了北宋都城的水陸交通和繁忙的市場。北宋以前，中國的人物畫以宗教和貴族生活為主。張擇端雖然在翰林畫院工作，作品都被稱為“院體畫”或“院畫”，但他把畫筆伸向了各階層人民的生活，創作了描寫城鄉生活的社會風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各種各樣的人物。而且張擇端每個角色的動作和表情都很生動。這充分說明張擇端的生活非常豐富，創作技巧非常嫻熟。《清明上河圖》以汴河為典型環境，描繪了當時各種人的活動、建築、工具等世界風光，極具史料價值。這幅畫是中國繪畫史上最著名的作品之壹，圍繞它流傳著許多有趣的故事...宋朝是繼唐朝之後的又壹個大封建王朝。曾經繁榮的經濟使北宋首都汴梁成為東部首屈壹指的大都市。宋代的文化藝術也很繁榮，尤其是他們的繪畫藝術，在封建社會也是壹個高峰。後人常稱之為“唐宋畫”。但是，從深層次來看，宋朝和唐朝仍然不可同日而語。宋代花鳥畫、界畫趨於興起，人物畫趨於衰落。宋徽宗趙霽的工筆花鳥，南宋著名的山水畫大家馬援、夏圭，都可以證明山水花鳥畫的高度成就。隨著江南手工業的發展，城市經濟壹度繁榮，市民階層形成並擴大，相應的文化得以建立。張擇端的《清明上河圖》就是在這種歷史背景下的創新之作。與唐代顏、吳道子等大畫家的作品相比，張擇端的創作視角是針對街頭，面向民間，反映普通人的生活，比表現帝王、貴族、宗教人物更為親民、民生。藝術走下神壇和聖殿，拋棄了附庸的高尚價值取向，轉向了庸俗化。從這個社會發展的背景來理解和評價張擇端的《清明上河圖》，壹是從審美的角度來看，作品少之又少；第二，從創作精神來說，作者是難能可貴的。稱這幅作品為“最著名的風俗畫”，既有藝術評價上的定位意義，也有社會進步意義上的褒獎。張擇端，吳棟(山東諸城)人，早年在汴京求學，後學繪畫。惠宗在翰林畫院工作，擅長畫車馬、街道、橋梁、城墻等。除了畫《清明上河圖》，他還畫了《競標西湖》，這兩幅畫都是描寫世俗生活的。他的作品沒有那種士大夫精神，多以民間生活為題材。在《清明上河圖》中，他描寫了以宋代都城(開封)為中心的市民生活和社會經濟狀況，為後人研究宋代的政治、經濟、文化、科技提供了形象史料。這幅畫有很多價值。特別是用大量的筆墨和篇幅描繪了數百人，展示了他們生活和生產勞動的場景。這是中國古畫中少有的，也是作者可貴的地方。《清明上河圖》在北宋風俗畫中具有典型的代表意義。《清明上河圖》以汴河為典型環境，描繪了當時各種人的活動、建築、工具等世界風光，極具史料價值。畫家在仔細觀察的基礎上，對北宋汴梁城的城門、街巷以及城門外汴河上的繁華景象進行了忠實細致的描繪。屏幕上有各種商業活動、手工業活動、河上的水運活動以及各種人們的觀光活動。除了餐館、藥店等大型店鋪，十字路口還有香鋪、弓鋪、小茶鋪或酒鋪，還有門前掛著“解”字招牌的當鋪，做輪子的木匠，賣刀剪的鐵匠，賣花的，算命的，各種攤販，都能壹壹辨認。街上有各種各樣的人群，官員騎馬，侍者簇擁著從人群中穿過；壹些婦女乘坐小型汽車。在這樣的喧囂中，有人負重，有人開車，車的款式也不壹樣。有人在河上做船，有人四處遊蕩，有人靠在門口的柵欄上。這熱鬧的壹幕，畫家安排得有條不紊，雜而不亂，引人入勝，古都風貌再現眼前。南宋《清明上河圖》的復制品很多，其中有壹兩卷黃金，可見南方人懷念故都繁華情懷的重要意義。《清明上河圖》是壹幅水墨淡彩的帛書，長24.8厘米，寬528.7厘米。是展示北宋都城汴梁(今河南開封)城市景觀的圖片。這幅畫卷是畫家選擇的都城的壹部分，描述的很詳細，就像現場視頻中的壹個切片。從外城的菜園到內城最繁華的地段，觀者皆可盡興。《清明上河圖》的藝術魅力引人註目，除了整幅畫氣勢磅礴、寫實技巧高超外，還有出色的細節描寫。隨著畫卷的展開，人們的目光隨著壹條寬闊的河流進入畫面，那是當時為邊梁提供漕運、供應城市生活必需品的汴河。河上有繁忙的船只，沿河有許多糧倉。船靠岸了，拿著跳板，正在卸貨。畫家敏銳地察覺到了汴河上這種很常見的場景，用寫實的畫筆描繪出了這些場景。滿載貨物的船吃水很深，水面幾乎緊貼船舷，卸了貨的船吃水很淺。這壹細節被畫家捕捉到，並很好地反映在畫面中，使內容豐富、生動，具有高度的真實感。圖中描繪的最熱鬧的地方是橫跨汴河的木拱橋。關於這座獨壹無二的橋，宋代的袁在《東京夢》壹書中記載:“橋無柱，全由裝飾的巨大木架構成，宛若飛虹。”汴梁當時有三座類似的橋，分別是虹橋、上圖橋、下圖橋。據作者考證，畫中的橋應該是地球上的那座。這些橋最大的特點是由巨大的木架支撐，橋下沒有柱子。橋的跨度很大，橋洞凈空很大，方便船只通行。這種橋的建造方法已經失傳，現在只能靠畫中描繪的圖案才能知道古代工匠的高超智慧。圍繞這座橋，畫家充分發揮自己的繪畫技巧，對橋上橋下的場景和人物活動進行了全景式的描繪。演出最精彩的部分是橋下壹艘即將逆水的木船。這是壹段狹窄的河道，河水比較湍急。船上的船夫怕有危險，都在甲板上和天篷上緊張地忙碌著、叫喊著。甚至還有壹些橋上的熱心人，不顧自身安危，跨過拱橋的欄桿，壹手扶著欄桿探出身子，大聲呼喊，另壹只手揮舞，居高臨下，就像現在的交警壹樣，指揮著船只順利通過。畫中的人物只有幾英寸大小，但表情極其生動。看著畫面，仿佛身臨其境，也會感到緊張。上圖橋上，小攤販很多，爭先恐後地招攬顧客，橋面的人行道幾乎都被占了。其中，畫師布置了壹個小細節:橋堤左右兩側各有壹個攤位。兩個攤主看到壹個顧客來到橋上，就伸出手邀請顧客到他們的攤位上買東西。另壹方面，顧客環顧四周，向右傾斜，但向左看，不知道該怎麽辦。如此精彩的生活細節，每個人在購物時都會遇到，商業競爭自古就有。當觀眾看到這壹幕時，壹定會會心壹笑。畫卷的後半部分，畫家張擇端如實地畫了壹面墻和壹扇大門，這是壹般繪畫構圖中比較難處理的場景。想象壹幅橫長的畫卷，畫面突然被壹堵墻隔斷，這真的是背靠背的原理，這在繪畫創作中是非常忌諱的。排列不當會使畫面分裂，造成失敗。但張擇端是畫家中的大師。他在屏幕上巧妙地安排了壹個駱駝隊。駝隊的尾巴還在城門內緩緩行進，而排在隊伍前頭的第壹只駱駝已經在城門外的洞口露出了半個身子。這支小駱駝隊壹下子就穿透了城墻封鎖的空間。藝術家構思巧妙，真是妙不可言。《清明上河圖》不僅具有很高的藝術成就，而且具有很高的研究價值。整個畫面規模宏大，結構嚴密，引人入勝。既有界畫工整準確的優點，又充分發揮了半工半寫人物畫的生動性，堪稱壹絕。《清明上河圖》不僅是寫實繪畫藝術的壹大瑰寶，而且為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通等豐富的影像資料。因此，它也具有歷史文獻價值。正是因為《清明上河圖》在細節描寫上具有如此巨大的藝術魅力，後世的好事者才會不厭其煩地反復制造無數的模仿和仿造，以獲取利益。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之壹。它不僅藝術水平高超，而且周圍流傳著許多有趣的故事。在繪畫史上，有很多畫叫《清明上河圖》，但原作只有壹幅。經過很多學者專家對這個話題的研究，大家的意見基本壹致。他們都認為現在北京故宮博物院的這幅畫是北宋張擇端的真跡。其他的同名畫作都是張擇端後來的臨摹或仿造。然而，北京故宮博物院所藏的這幅畫卷上並沒有藝術家本人的印章，對其作者為張擇端的確認，是基於圖後附言中的壹段晉代張著題字。張鑄的碑文只有幾個字:“翰林張擇端，生於吳棟(今山東諸城)。小時候在京城讀書，後來學了畫東西。我是壹個畫家，特別感興趣的是遊船，橋梁，郭靖，和其他家庭。”但北宋末年撰寫的《宣和畫譜》壹書中，並沒有張擇端的名字。有人推測，可能是他入畫院較晚，編輯來不及編入書中。