站姿:山像壹個人站著，頭駝著，氣息向上飄。此時脈搏浮現，脈穴打結，他在高處眩暈。這個叫“天雪”點，打結在山頂。豎點的地方壹定要平整正確。
坐姿:山形如坐，身體彎曲，頭不斜也不斜，中間有氣庫，山結，光暈，不高也不低，稱為人穴。這個洞穴位於山腰上。下降的脈搏平緩而低的地方。如果脈象急，就要就近尋穴。點太高傷龍，點太低傷點。
睡勢:山就像壹個人仰臥而睡。他身體後傾，頭後仰，氣機向下，脈結，低處眩暈，稱為地穴。壹般點結在山腳附近，脈陡時點結在* * *。以上是三個潛在穴位，真穴位必須滿足以下條件:
(1)天雪，雖然穴位高，但是站在穴位上是不對的，比如臨平，感覺高也是不對的。同時，天雪如乘風，脈面緩，而脈速則不對。
(2)地穴隨水而下，脈搏應急。這個穴位要靠近廳堂取水，如果廳堂適當補水，會很快求財。
(3)穴位避風，脈象不宜急或緩。
還有這樣壹種說法:
天雪:就像壹個人的心，是多維的，多結的。壹個人如果雙手合十，肩膀彎曲，站得筆直，就會捧著自己的心。
人的點:如果壹個人的肚臍有很多結，坐著，如果壹個人分手，坐著有危險，他的手臂會彎曲凹陷，中間會托住肚臍。
穴位:男女之道，乳突，窩鉗，多結睡體，如果壹個人雙手倒掛，掌心彎曲凹陷，壹定是把人性壓住了。
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風水學中的穴位是什麽意思？穴位指的是龍穴，有絕佳的地理位置藏風納氣。
獵龍的目的是找到壹個特定的地點和位置，可以用來建造陰陽二宅。這個特定的地方和位置就是洞穴。龍族的生命力從龍族祖山壹路剝離到山川交匯的山洞，就像壹枝枝葉茂的瓜藤開花結果。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。所以俗話說:“根核為真，點不為假”。
千裏來說，取穴範圍不過幾百尺，點穴範圍壹兩尺。陽宅的穴位是大面積的，而陰宅的穴位有時只是壹個點，上下移位就不是壹個點了。古人雲:“點比丞相高三尺，點比丞相低三尺。”也就是說，針灸不能馬虎，必須準確，不能稍高或低，左或右。這類似於人體的穴位。針灸治療的基本要領之壹是選穴準確，不能有任何偏差。
請問大師，下圖風水在哪裏？穴位在哪裏？如何看墓地風水？選擇墓地怎麽看風水？風水大師劉認為，陵園風水與陽宅風水有很大的區別，它更喜歡選擇“穴”的位置，以達到風水的長期效果，從而保護後代的未來和財富。墓地裏有很多講究的風水，不能只立碑埋葬先人。其實陰宅墓地風水布局是好的，是為後人長期遮陰遮風擋雨。或許後人能善於規劃，但沒有先輩的影子，好風景很難長久保護。但是，墓地的風水和農村墳墓的風水是不同的。墓地主要是貴，面積有限，風水布局也相應受限。但根據祖先命理的旺位來決定是否有長久的蔭蔽和保護後代孝順的能力，否則效果相反。
墓地風水是祖先埋葬地的地理形態，好的墓地風水可以繁榮後代。能給後代帶來和平和財富。死者的地位並不會因為死亡而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德的重要組成部分。墓地風水不僅具有喪葬的實際效果，還關系到子孫後代的安康。
天下之大，無處不有山有水。應該在哪裏立墳安葬？陰宅景觀主要講究葬地的選擇方式。《葬經》說:(葬都即乘怒)，意思是墳墓要埋在有生命力和凝聚力的土地上；但是大地中流動的生命力是無形的，那麽如何才能找出它的凝聚力呢？
龍鎮，山洞，沙環，水抱。四個標準是推斷陸地生命凝聚力的標準。俗話說，世界各地的山川不同，但只要我們以這四個標準去追求，就能找到有生命力和凝聚力的山。雖然土壤中沒有生命的形象，但內部壹定是外部塑造的，所以我們可以從山脈蜿蜒起伏的形狀來推斷內部是否有生命在流動。
龍針穴是真，龍是假，龍是穴的根本。所以要順著流動的群山去尋找生機的吉祥點。可以說，龍是因，而點是果。找龍就是占點，點必須找龍。
穴居是指在元氣流動的山中找出元氣的結在哪裏，並不壹定通向元氣的吉祥穴，因為山的結處情況不同，有的是沙水環繞，關系密切，使元氣無法分散而形成吉祥穴，但有的是飛沙走石，與此無關，這樣元氣就會分散，吉祥穴自然不會形成。所以要判斷結穴是否適合埋葬。要看洞穴附近的沙水，看是被沙包圍的人還是飛沙走石。
沙環。沙是指洞穴遺址附近的山，洞穴遺址的前方和兩側都是山，這樣凝聚在那裏的生命力就不會被風吹散。俗話說，氣會被風吹散。所以山洞壹定要躲大風。沙環是儲存風的首要條件。
水擁抱。水是指洞穴遺址附近的小溪、河流甚至海洋。如果洞穴遺址前有蜿蜒的水流，或者有聚水處，凝結在洞穴遺址中的生命就不會散落在外面。俗話說，氣逐風散，地界止。意思是怒遇水聚，所以聚氣要以洞前被水包圍為首要條件。
風水學很重視沙圈的水抱，因為水抱可以讓洞天的生命凝聚聚集，而沙圈可以讓洞天的生命凝聚。
直到被風吹走，兩者都會是吉時的條件，所以《葬經》上說:風水之法，水為上。藏風其次。
總之，風水大師劉認為找吉時的程序是先進山找龍，在蜿蜒的群山中。探索充滿活力的山脈。然後順著這個山脈的走向。找到它停止的地方，因為山停止了。往往是憤怒凝結的結點。但是找到山的盡頭。看附近沙水的情況，如果是沙環。也就是說在生命凝聚的地方附近有壹個吉點。但是如果沙子飛走了。也就是說，那裏的生命力是無法凝聚的，所以不會有吉祥點藏在裏面。找到生命力的脈搏後，我們還需要用指南針來確定墳墓的正確位置。這就是針灸的功夫。所謂差之千裏，針灸不可大意，否則很可能就白費了。在廣闊的山野中獲得壹個真正的點是和射箭壹樣有價值的。所以可以說，點的點就是畫龍點睛，整個過程的成敗就靠它了。...& gt& gt
風水學中的“穴”是什麽意思？洞穴，原指古人居住的空間，也指古人死後埋葬的地方。在風水中，“洞穴”是活人或死人居住的地方。風水學中的穴位實際上是指“龍脈的穴位”，即地球經絡上的穴位。地球的活力穿過龍脈，停留在穴位上。最好能找到這種能聚集元氣的穴位。其他地方的民居或墓地，雖然也叫洞穴，但不是真龍的洞穴，不僅對人沒有好處，甚至可能對人有害。
風水寶洞怎麽找？《青囊經》第壹部經典《中國風水》說:靈有所應，鬼有所福。還是那句話，楊德有形象，而尹德有立場。科學並沒有證明人死了就有氣，可以感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴位氣結合，形成活力。通過陰陽的溝通，會對活著的親人命運產生影響。陰陽呼之則風，升之則雲，降之則雨，風行地下則生。憤怒在地下大行其道，壯大起來可以養壹切。人是父精母血的結晶，所以人也是陰陽的結晶。活著的人都有陰陽，死後肉體消失，但陰陽不消。對於活著的人來說，氣凝結在骨頭上，而死去的骨頭還活著，所以死去的人還活著。所以，殯儀員要找壹個熱鬧的殷宅，讓憤怒而不死的殷和聯合起來，保護活著的親人。
印齋是埋葬祖先棺木的地方，也就是墳墓，祖先可以安息的地方，所以叫印齋。陽宅靠風水。
陰宅也要講究風水。古人認為將祖先埋葬在風水極好的土地上會給後代帶來好運。反之，風水不好，子孫後代諸事不順，更有甚者，厄運不斷，家庭破裂。
陰宅與陽宅的關系
風水包括陰宅和陽宅兩部分。古代沒有陰宅和陽宅之分。人們稱風水師為陰陽師。在現代城市建設的發展中，人們更多地關註了陽宅，而忽視了陰宅。所以研究陰宅和陽宅的學者有兩派。在古代，學風水從陰宅的山水功夫開始，到宅祖風水結束。掌握了陰宅的景觀之後，陽宅的風水自然就通了或者繞過了。因為陽宅的理論離不開陰宅的景觀體系。光學陽宅是達不到地理上層的，更達不到富貴功名的理想境界。陽宅和陰宅風水每個有影響力的人的比例是三比七。陽宅占三層，陰宅占七層。或者祖屋風水占了龍脈所有穴位，陽宅能占40%，但不會多，肯定實力不會超過陰宅。陰宅風水比陽宅風水復雜得多。尋龍點穴，龍山與水的配合，都屬於陰宅風水的範疇！陰宅風水比陽宅風水復雜得多。尋龍點穴，龍山與水的配合，都屬於陰宅風水的範疇！
如今，許多公共墓地都有其賣點，如山、龍脈和水...聽了這些業務員的話，有時候感覺比專業的風水師還專業。不管他們說什麽，妳都可以聽他說什麽。今天我就從專業風水學的基礎來說說什麽樣的風水好。先說大環境。楊老師走遍了北京周邊大大小小的公共墓地，對北京周邊的環境非常了解。北京周邊大多依山而建，類似小盆地。來說說這裏是什麽樣的吧。
1.在大型墓地環境中，山的後面有壹座大山，叫做母山；
2.左右兩邊要有山守護，就像太師椅壹樣。後山要高，左右衛要低。
3.前面壹定有山的方向，而且壹定很遠；
4.中間的名堂要大要寬，能容納千軍萬馬；
5.中間應該有水系。
墓室的內部環境也應盡可能滿足以上五個條件，還有其他需要註意的問題。
1.不能選擇建在山邊的墓，也不能選擇建在山頂的墓，這樣容易帶來辛辛苦苦丟了面子，甚至家破人亡的趨勢；
3.妳不能選擇壹個水從頭頂流下來的墳墓。是為了丟面子，他家經常出現病弱。所以在選擇墓地的時候，要避開這個地形；
4.有高壓線穿過的墓地不能選。由於高壓線磁場的幹擾，主人家財衰敗，後繼無人；
5.不能選靠近墓地圍墻的地方，容易引起爭議，後代矛盾不斷；
6.選擇壹平米以上的地方，有棱有線，會形成直角，吉祥。試著在墓地裏建壹個邊界。如果墳墓裏沒有界限，主就很容易和別人扯上關系。
7.如果墓地墓穴是別人用的墓穴，就不要選了。選擇了，就有霸占別人家樹蔭的嫌疑，家裏就有靈異現象；
8.在險峻的山上，不要選擇骨灰墻上的墳墓。有些墓地為了節約土地，修建所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山上建墳。往下看，又深又陡。這樣的墳墓是不能選擇的。如果妳選擇了，妳的家庭就沒有根基，妳的人緣和財富也會下降。
9.整個墓周圍應該有黃土花草，但不能全是石板、水泥、石頭.....> & gt
好的風水寶地有哪些種類？總的來說是風水好的地方。住在這裏可以幫助人興旺發達，發大財，葬在這裏可以讓後代富貴顯赫。嚴格來說，就是符合風水學中“富”“貴”原則和標準的地理位置或環境(所謂“好風水”)。風水寶地的標準:後有山，左有青龍，右有白虎，前有山，中有堂，水流曲折，使祖墳藏風聚氣，生人發財致富。浩瀚的海洋可以容納壹萬匹馬，可以讓後人有壹個美好的未來，萬裏和福祿。
這個風水穴是什麽？有意思！罕見問題，在此說明。
金雞啄妳說的曾國藩爺爺墳前的白米飯。位於湖南雙峰縣葉禾鎮。
其中的來龍去脈，來自於曲折有力的層面，這裏就不贅述了。在金雞啄米洞之前，有壹條小河環繞著它，叫做犁頭咀。青龍和白虎山相互環繞，進入祖墳的山形細長如雞脖子。墳墓的位置看起來又像壹只雞的頭。青龍和白虎山像雞翅，前面是壹片水田(白米)。所以風水師把這裏喝得像金雞啄白稻田。其目的是用實例讓不懂風水的人了解風水師對土地選擇的大致看法。但是和雞沒關系，不會因為破土而被雞傷。形似，故名。曾氏族譜已有記載。靖西公死後葬在金雞啄白米的風水寶地。那時候曾國藩才4、5歲。而且他是唯壹的曾孫，所以墓碑上有師洋之子曾國藩的名字，現在還能依稀辨認出來。
所以樓主在墳地破土的時候被雞傷了，需要討論。這是壹只金雞在啄白米飯。我在臺灣省發現了壹個山洞，喝法是“雙龍搶珠”...難道不是嗎...如果把這個概念延伸出去？妳知道嗎？妳知道嗎？臺灣省臺北市信義區也有壹座四獸山...那裏聚集了老虎、豹子、獅子、大象和四大猛獸。如果把山鏟平，估計在臺北壹只野生動物也見不到了。被雞傷還有其他條件，不能和風水山結合。風水五行中，眼睛屬木，但沖克的東西壹定是金。此外，開工和元雲退位都能造成災難，不是金雞也能對主家造成眼傷。所以把山形定為應對原則是不正確的。
這個地方有風水洞嗎？如何看待陰處的風水？選擇風水墓要註意以下幾點；1;龍珍，重點是真的。2;隱風水，山河深情，山河為我所用。3;山龍和水龍必須相遇，這樣大廳才剛剛好，山洞才剛剛好。4;龍水方向壹定要搭配，這樣才能合局合天地之才。只有通過這些綜合考慮，才能找到真正的風水寶庫。但是要真正理解這幾點並不容易！隱風水，山川深情，這是對好地方的描述。山川為我所用，就是這些好山川屬於我。以上四點同時隱藏了尋穴埋戟的方向，這不是套話，是我的實際經驗，外行人無法理解。找龍，硝石沙，取水只是壹個洞。好龍，好沙，好水，妳需要壹個好山洞才是真的。所以要找漏洞，就在龍沙水的綜合考慮中找點。沒有真洞，好龍好沙好水都像廢物！千裏河山壹直在我們之間。雖然我們有壹個很好的洞穴，但它是空的，沒有好運。七十二龍，每龍五度，三度後為另壹龍。所以，不能貧富，也可以扔火坑。因此，墓葬風水原理的精髓在於找穴和理智。看了我關於墓地風水的討論，妳能理解嗎？墓地的風水很復雜，網上也無法準確判斷。只有壹級風水師才能進行實地考察和判斷。
風水洞頂埋人好不好？龍脈龍洞好嗎？
不好看的話，胡亂埋人容易出問題。
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風水科學定位探測器:發明人:秦善玲，男，壯族，1960出生，中國廣西柳州人，本科學歷。1979入伍，在* * *空軍某部擔任無線電專業人員十余年。多次被評為無線電專業技術專家，獲得多項獎勵和貢獻。1993跳槽，回當地後壹直從事電磁行業。1997被廣西壯族自治區黨委和自治區人民授予勞動模範榮譽稱號。經過幾十年的無線電、電磁學、地學環境研究，2010年發明了壹種具有神奇功能的儀器——風水科學定位探測儀。2013年，儀器從原來的幾十公斤重重新設計成功，現在只有壹部手機的大小和重量。檢測非常方便，尋龍穴定位定向非常準確。2014升級獲得國家通過的專利！
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每個人都追求風水寶地的穴位，但是風水寶地的太極中心點是看不見，摸不著，用眼睛看不見的，卻在黑暗中無時無刻不在影響著風水的吉兇，嚴重影響著人的生命。筆者研制的風水科學定位檢測儀不僅簡單、直觀、科學。這個高科技定位器的發現，可以高效準確地指出風水寶地穴位的太極中心點，而且絕不會偏離半步。更神奇的是，它可以穿透多層鐵皮、鋼板等金屬物體的屏蔽。在地球表面的任何壹個地方開啟，它都會很快知道附近是否有風水太極場，也就是陰陽核心共振太極點，也就是人們壹直追尋的風水寶地穴位，無論是在復雜的大山裏，還是在平原的田野裏，無論前面有什麽阻礙，都勢不可擋。比如走過山腳就能知道山裏有沒有穴位，在金屬屏蔽的房子外面掃壹掃也能知道房子裏有沒有穴位。到了哪個村，就能知道村裏哪家位於風水寶地的穴位上。高科技定位器自然會帶妳進入風水寶中有穴位的家裏，定位很準。是目前最先進的風水科學檢測技術。
通過測試還發現，這種能量在十層以上的建築中依然存在，也就是說，在十層以下的太極穴位上工作生活的人會大大受益，穴位上有持續的有益能量提供給人體。這項發明不亞於風水羅盤的出現。這個儀器不僅取穴準確，而且垂直方向也非常正確。它能準確指示陰陽磁力線的方向，按照這個垂直方向，完全符合天地、風水、理氣的定位。本發明揭示了風水的科學內涵，揭開了風水的奧秘，填補了風水在自然科學領域的空白。在這些年的實踐中，房屋、墓地、廠房、門面、辦公室的科學選址、布局、評估、發證，房地產項目的開發，都得到了社會的壹致認可。陰宅和陽宅風水寶地穴位的科學定位和朝向得到了社會的高度評價，取得了良好的效果。
總之，如果妳有幸在壹個風水寶地的穴位良好環境中工作和生活，妳就會健康！幹得好！家庭幸福！萬事如意！
如果得到了風水的絕佳穴位，妳就會財運亨通，仕途亨通，萬裏昌明，財運亨通！
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在風水中，尋找龍和穴位，八個豐富的穴位筆記1老陽點處於發揮邪惡作用的位置。
坐幹海至椽，右水出乙方左，對面有峨眉山案。坐幹宮是最好的地方，兒孫富貴，居第三。
2老陰穴位置出煞。
坐於艮，右水潑左，離癸方，艮上有沙，但山是如此。坐擁方鼎龍，若葬，是壹處，富貴持久，人口繁盛。
3太陽穴位置不好。
坐在底座上，左邊的水倒向右邊，方鑫就出來了。當妳看到妳面前的蝙蝠形狀的箱子時，妳坐在底座上就會得到那個位置，妳的後代將永遠戴著金魚，有錢有勢，韋德將遠離妳！
4太陰穴位置不好。
坐在荀泗幹海，右水潑左出方鑫，天馬山當面犯罪，坐在荀泗宮，兒孫富貴。如果妳坐在尋思，妳會得到壹個位置！
5中陽穴位置不好。
坐在山脊上離開，左水從方鼎湧出，眼前有壹座塵峰，名為嵇嵇洞。坐嶺宮是個好地方，埋龍，水入堂於左，富可敵國。
6尹仲點的位置出了煞。
坐離嶺，左水出右，對著金剪子有壹大箱雲水。結多為火形，對龍有極大的崇拜。所以要雲水壓星，距離是建立在外明內暗的基礎上的，所以是南方的地方！
7少陽穴位置不好。
取根至，倒右水向左出至，取根陰為位，從土星角結穴，集右水上堂，必使人丁興旺富足。
8少陰穴位置不好。
坐項耿甲，倒水自左至右離乙方，與玉尺案面對面，穴中有奶，其蔔無淺凹腦，然後必有鬼見廬山。坐庚酉為位，則富貴榮華，克甲滿門！
但最好配合懸浮風水。還有更多知識，來竹瓜街咨詢易居北。