比如佛教雖然講輪回，但是開悟就必然要講跳出輪回。比如基督教雖然講長生不老，上天堂，但是儒家要的是人走得直，站得高，現在要超越生死，而不是在曲折中講壹套生死。
儒家是壹種重生的文化，它不回避死亡。對待死亡的態度其實是現實的，主張盡壹切可能去迎接天命。所謂盡壹切可能，就是把內在的德性發揮出來，所謂迎天命，就是承認不可抗拒的客觀必然性。
孔子的“離怪神不言”之說，並不代表儒家不講鬼神。孔子為什麽不談離開怪神？因為這不是我們最重要的，最重要的是好好活著，而不是去想死後的世界。
我們的文明氛圍是以人為本，以命為本，老師死的晚，祖先和鬼神死的晚。不是我們不講，而是我們提倡人活著的時候要先做好事，但是人死了之後會怎麽樣誰能說得準。
尊重自然，儒家的思想是建立在對人類或者準確地說是活生生的人的認識之上的。它講的是人壹出生就該如何待人接物，如何做到彬彬有禮，坦誠相待。儒家的死亡觀，可以說是不避死，不懼死，強調活著時正義的重要性，不求生死的回避。
其他宗教都形成了自己的生死觀理論體系。他們認為死後上天堂是好事，我們應該多做善事。然後我們活著的時候就開始擔心死後會發生什麽，而忽略了自己還活著的事實。