如果他寫的關於中國文化的書有什麽問題，總會有問題。但聰明人應該這樣看待人:我不會接受不能接受的人；我會接受可以接受的。只要他說的可以接受，我就會有所收獲。
這才是正確的學習態度。但有些人學不會，只是盯著自己的缺點，不知道如何吸收優點，沒有辦法。
在這裏，我想強調壹下，曾仕強教授的《易經》有很多可取之處。我給妳舉個例子。
曾仕強教授做得很好，就是從《易經》入手，從反面角度解讀中國人通常認為不如外國人的東西，讓人恍然大悟，改變看法。
比如，中國現代人通常認為西方人思維清晰，邏輯嚴密，明辨是非，對錯分明，而中國人似乎總是明辨是非，黑白分明，對人情不講道理，所以中國人不如外國人。
然而，經過曾仕強教授的反向解釋，事實證明中國人比外國人做得更好。
他曾經講過這樣壹個故事:
我有兩個兒子，當他們吵架時，我讓他們都站起來作為懲罰。我先教他們倆，對了也沒用。不要以為妳是對的就沒事了。兩兄弟站了五分鐘後，我把弟弟叫來，對他說:“今天妳沒有錯，是妳弟弟壹個人的錯。不要以為爸爸糊塗了。但既然妳沒有錯，我為什麽要罰妳站著？”弟弟說:“這樣更好。”我說:“妳不開心就說妳不開心，不用拍爸爸的馬屁。”他說:“我真的沒有不開心。”我問為什麽，他說:“有壹次我也不知道為什麽，妳只罰我哥站著不罰我。結果事後被我哥打得很慘。”我說:“如果我哥哥打妳，妳就告訴我。”他說:“不起訴還好，起訴就更不好了。”我說:“我該怎麽辦？”他說:“就這樣，不管我有沒有錯，我都會受到懲罰，事後也會更安全。”
曾教授講完上面的故事，特意說了這句話:“很多外國人永遠也不會明白其中的道理。”
然後他繼續講這個故事:
然後，我又打電話給我哥，問他:“今天是誰的錯？”他說:“是我的錯。”我又問:“我哥錯了嗎？”他說他弟弟沒什麽問題。我說:“這個妳不是很懂嗎？”他說:“當然，我總是知道對與錯。”
在這壹點上，曾教授提醒我們說:“妳們看，中國人表面上沒有對錯，心裏卻是清楚的，這叫明知故犯。”
然後他繼續講完這個故事:
我又問弟弟:“那我為什麽要罰弟弟站著？”他說:“妳這是給我面子。”我說:“我憑什麽給妳面子？”他馬上說:“妳要我以後多愛哥哥。”我說，“我希望妳知道。”這樣兩兄弟以後會減少很多爭執和不愉快。
註:上面的故事是從崇尚西方思維方式的現代中國人的角度來看，不公平、不公正、管理混亂的典型例子。而曾教授卻從相反的角度提醒了我們，這是中國人更好的壹個特點，就是心裏很清楚，只是用另壹種方式去做。之所以做和想不壹樣，是為了照顧別人的面子。
換句話說，中國人考慮得更全面、更仔細，所以寧願顯得口是心非，裝得像演戲。雖然在很多人看來，這種做法顯得很虛偽，但曾教授並不這麽認為。曾教授很欣賞這種做法，認為這是理解《易經》的表現:變通、通融、大度。
所以，曾教授的特點是非常值得稱道的:妳認為中國人錯了，但他告訴妳，這正是中國人比外國人強的地方。