張世英，韓萱，陜西耀州人，研究所重要研究員，港現代醫學研究中心高級研究員。出版了《藥王山醫碑錄釋的壹面海》、《藥王山醫碑錄釋的壹千寶》等多部名著。《藥王孫思邈》出版於2006年6月1。
比如孫思邈。
本書主要介紹藥王孫思邈的生平、貢獻、文化，以及他的養生秘訣和他成長的藥王山。其中，內容廣泛豐富，特色突出，反映真實，非常適合研究者和壹般讀者閱讀。
隨著中國醫學歷史的發展，幾千年後出現了成千上萬的醫家，但最傑出的卻寥寥無幾，其中唐代著名醫家孫思邈就是最傑出的代表之壹。根據記載，如果按照對醫療服務的影響力排名，孫思邈肯定在前三。
他的醫德，如“無欲則剛”、“中外愚智，兼容並蓄”等。直到現在還是很適合的，從古至今都是模聯代表和醫生的必讀之書。
孫思邈的《錢進方耀》是中國古代第壹部臨床史百科全書。其貢獻和影響是相當深遠的。此後，《前進方毅》全面補充了《前進方耀》的完整性和完善性，在世界上產生了非常重要的影響。
可以說，在孫思邈之前，很少有如此系統完整的醫學著作。他的中醫知識是當今醫學研究的參考。
名醫孫思邈出自哪個朝代？
孫思邈肖像
其實孫思邈生於北周。他102歲。近百年來，北周被隋朝取代，後來又被唐朝取代。孫思邈壹生經歷了三個朝代，可以說是從唐朝或者隋朝開始。但是我們學的課本記載孫思邈是唐朝的。也許是他的死和唐朝的關系。書中記載，他是唐朝的壹名醫生，京兆人。孫思邈從小就很聰明，但是身體不好。他從小體弱多病，為了買藥材壹度傾家蕩產。後來他接觸了醫學書籍後，對醫學產生了興趣，然後開始閱讀上百部經典和所有與醫學有關的書籍。後來經過他的努力研究和探討，開始有所建樹，後來被隋文帝請為國醫。
唐太宗授予他爵位。唐太宗想讓他當諫官，但這些名望和地位都被孫思邈婉拒了。說明孫思邈淡泊名利，安於現狀。他不為名利地位所動，潛心研究醫學著作。為了學習更多的知識，他親自到民間虛心求教。後來，他終於完成了他的書和作品。孫思邈對醫學的貢獻使他受到幾代人的愛戴。
孫思邈養生歌詩
孫思邈是我國歷史上傑出的醫生、科學家和思想家。他非常重視健康和修養，是壹位102歲的長壽老人。他信奉老莊學說，煉氣養心，精通各種書籍，註重經驗的積累，制作各種草藥和丹藥，為病人防病治病，救人於危難，救死扶傷。
孫思邈健康圖
孫思邈壹生學醫，修身養性，慈悲為懷。他主張無欲無求，不歧視。不管他是窮是富是善是惡，他都是平等的。他以高超的醫德贏得了世人的尊重，被封為“醫王”。
氣是人體最基本的物質，氣虛是常見病，會引發很多疾病，直接影響身體健康。這個時候，健康很重要。孫思邈對保健有獨特的見解，並付諸實踐。在養生保健、滋補自然、食療、氣功、針灸等方面都有顯著成就，提出了防病的觀點。
他的養生方法和養生方法簡單，實用，有效。根據孫真人養生歌寫成的孫思邈養生法。主要體現在飲食的適度上，包括“飲食需要定時固定”和“溫度適中”兩個方面。還包括藥師法中的初息法和色法。
在宋芳，人們指出五種味道會影響身體機制。味是指酸、苦、甜、辣、鹹，是人類活動的物質基礎。孫思邈的思想很有先見之明。他認為只要按照古法養生，就能健康老去。