讀《三命》中關於“與取象”的文章[2]可知，子屬水，醜屬土，水在正位，而是水中之火，但非龍神，故稱霹靂火。本文還解釋了其他火的含義:丙寅丁卯，氣越來越亮，因薪而顯。陰陽主政，天地為爐，意為爐中之火；朝氣蓬勃的陳佳伊三，勢必高岡，又說明後暗裏，母子相承，但又說燈火也遮；武末，怒揚宮闈，再離會，丙氣大放，是天火。丙申丁酉，氣息隱，勢力藏光，退守陣地，實力弱，明度不及遠，故說山火；賈海指的是在山頂上著火的人。山呈藏式，頭投光，內明外暗，隱而不顯。飛光鑄幹，屬息，故稱山頂之火。
可見“火”字非同小可:它是沒有龍神的霹靂火，也是天地為爐的爐中之火，播撒未來之光，照耀天上之火，掩山之光，飛入深山。這六個火字足以說明火年光明磊落，不平凡。
《辭海》解釋:火，物體燃燒時發出的光和熱。另壹個意思是燃燒。現實是壹些物質之間激烈的化學反應。壹個常見的現象是劇烈的氧化反應，碳氫化合物在較高的溫度下與空氣中的氧氣結合產生熱和光。顯然，火是宇宙中最基本的物質運動形式，是自然進化和社會發展的基礎和動力。在地球上，從起源開始，人類進化的關節點在十幾萬年前就學會了使用刃與火；原始人在進化成熟食之前就發明了鉆木取火，才滋養了世間萬物的靈魂。然而，火既是福也是禍，已知與未知，有限與無限。所以，人們壹定要對既現實又神秘的火，對祖先尊重自然，創造出納聲的五行學說中的火心存敬畏。我們應該認識火，接近火，依靠火，利用火，拯救火，使火大大造福人類；千萬不要輕視、浪費、褻瀆、玩火、得罪火，否則會受到上天的嚴懲，這就是客觀規律。
這裏怕的火主要是物質世界的火。至於五行之火，我們也要尊重，但不必迷信，因為六十歲的聖人只是用它的形象來講道理，證明了先民確實有大智慧，但五行的氣質、材質、顏色、功用都窮盡了，自然沒有任何寓意；其原意，似乎深奧難懂，而且要花很多錢去猜測，後人也有不同的理解，說明先民的創造有其歷史局限性。