我們什麽都知道，“我們必須註意它與其他運動形式的相似之處。”但特別重要的是要註意它的特殊性，即註意它與其他事物運動形式的質的區別。只有註意這壹點，才有可能區分事物。”《毛澤東選集》第1卷，第283頁]。我們不僅要知道宗教和迷信的相似之處，還要知道它們的特殊之處。只有這樣才能區分宗教和迷信。
宗教和迷信都是以有神論為基礎，相信和崇拜神或超自然力量，這是它們的相似之處。宗教發展史上的早期原始宗教是“多神教”或“拜物教”，是無定形的、不成熟的。比如有些宗教沒有宗教教義，沒有宗教組織，甚至沒有宗教名稱。這個原始宗教包含了什麽:
第壹，人的頭腦中有有神論的觀念，這是宗教產生的條件；
第二，人們為“人格化的神和代表它們的偶像”舉行祭祀儀式，以祈求自然事物的神靈保佑和消災；
第三，社會上還有主持祭祀的人。最初是族長兼任，後來有了專職人員。
在整個原始社會，宗教和迷信的界限很難分清，形成了宗教和迷信並存的狀態。人類進入階級社會後，出現了定型的、完整的、系統的宗教，如佛教、伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、道教等。此後，以巫術、驅魔為特征的迷信活動逐漸從宗教中分離出來，形成了壹種庸俗的鬼神迷信。在我國歷史上，壹些鬼神迷信早在奴隸社會就存在，但大部分產生於封建社會。所以這種鬼神迷信壹般被稱為封建迷信。
宗教和封建迷信有明顯的區別。宗教是壹種特定形式的思想信仰和世界觀，它只是支配人們日常生活的外部力量的幻想在人們頭腦中的反映。在這種反思中，人類的力量表現為超人的力量？quot[ZW(《馬克思恩格斯選集》第3卷第354頁[ZW]]宗教仍然是某種形式的文化現象，它在哲學、文學、藝術和倫理學等社會學領域和醫學、化學、天文學、生命科學等自然科學領域留下了豐富的文化遺產。
歷史上，宗教已經成為世界各國人民文化交流的重要組成部分。宗教也是由思想信仰相同的人組成的社會實體，即與宗教信仰和宗教感情相適應的宗教儀式和宗教組織組成的社會實體。對於正常的宗教信仰和活動，只要引導好，就會有利於社會穩定和民族團結。封建迷信源於有神論，但不是宗教。
在我國，封建迷信主要是指那些神、巫、迷信職業者利用封建社會遺留下來的巫術耍花招、騙人、騙人、害人的活動，如請神仙下凡、驅鬼治病、看骨相、測字算命、看風水等等。這種封建迷信活動起著破壞社會秩序、擾亂人心、損害人民健康的作用。另外，我們國家真正信仰宗教的人不多，但是很多人相信鬼神和命運。他們有時燒香磕頭，祈求上帝保佑他們。如果把宗教和迷信當作壹回事，勢必把任何相信鬼神和命運的人都當成“宗教信徒”，這不僅理論上荒謬，實踐上也是有害的。
我們黨和國家在對待宗教信仰、封建迷信活動和壹般迷信活動的問題上，歷來有明確的政策界限。對佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等主要宗教實行宗教信仰自由政策，保護正常的宗教信仰和活動。所有被取締的反動教派、神、巫都不允許恢復活動。凡是用謊言騙人害人的，都將被嚴厲取締，繩之以法。我國刑法第九十九條規定:“組織、利用封建迷信、邪教進行反革命活動的，處五年以上有期徒刑；情節較輕的，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。”第165條規定:“巫師，利用迷信散布謠言，騙取財物的，處二年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處二年以上七年以下有期徒刑。”另外，對於以看算命、算命、風水等為生的迷信專業人士。，主要是教育、說服、幫助他們自食其力，自食其力。不要搞這種靠迷信騙人的活動。如果他們不遵守，也應該依法取締。對於群眾的壹般迷信活動，只能采取教育引導的方法，通過普及科學文化知識，提高他們的思想覺悟，破除迷信思想。
目前在壹些地方，值得關註。壹個是早已被禁止的神巫死灰復燃，迷信專業人士也重操舊業，導致封建迷信活動擡頭。少數基層幹部不清楚什麽是正常的宗教信仰，什麽是封建迷信活動，有的甚至支持或參與封建迷信活動。另壹種是有的人不僅信教動機低，而且宗教意識差。他們只知正典不知教義，具有壹定的盲目性。所以，把宗教信仰和鬼神迷信混為壹談，也助長了封建迷信活動。
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