居住在中國的人口:
1991年:4萬人
2000年:46 000人
2010(預計):5.37萬人。
主要聚居地:四川省鹽源縣、雲南省寧蒗縣。
官方身份:納西族的壹個分支
主要信仰:喇嘛教。
基督徒:約20人
主要居住地
1991的壹項調查顯示，在四川省和雲南省的邊境兩側生活著4萬摩梭人，主要分布在美麗的瀘沽湖沿岸。瀘沽湖是中國最高的內陸湖泊之壹，海拔2685米。聳立在瀘沽湖北岸的獅子山是主摩梭女神加莫的居所。1982之前，沒有通往瀘沽湖的高速公路。
身份和傳統
摩梭人被官方歸為納西族。這兩個民族有不同的語言、宗教和文化生活。摩梭人對此深感憤怒，不願被稱為納西人。摩梭民族是母系社會，實行母系家長制，子女隨母姓。“壹紙遺囑”婚姻制度意味著所有財產由母親傳給最小的女兒。摩梭女人沒有丈夫，只有幾個“行者”。男人只允許晚上去探望情人，第二天早上必須離開女方家，回到娘家。孩子是由他們的生母和兄弟帶大的。孩子父親的身份無從得知。摩梭語中沒有“父親”這個詞。盡管政府努力阻止這種制度，但60%的摩梭人仍以這種方式生活。
生活概況
很多摩梭人沒有受過教育，仍然說摩梭語。他們的生活環境很差。他們生活在原始森林和高山上。除了壹個高原湖泊——瀘沽湖，沒有可以開發的自然資源，因為除了在山上砍樹，沒有可以耕種的平原地區。他們的收入來自遊客，幾乎沒有任何收入來源。這裏的人口陰陽滿滿，男女比例大概是4: 10。原因是男性壽命比女性短，部分男性因日常生活需要，逃往四川或鄰省謀生。
宗教調查
喇嘛教強有力地抓住了摩梭人，在每壹個角落和大多數房屋的外面都有疊成金字塔形狀的白石祭壇。大多數摩梭人從未聽說過耶穌的名字。直到幾年前還沒有摩梭基督徒。70多名當地人看過電影《耶穌傳》，現在大約有20名基督徒。
祈禱
1.求神捆綁使摩梭人陷入罪與死的魔鬼勢力，耶穌基督必定得勝。
2.為年輕的摩梭教會禱告，求神幫助信徒全心全意為主而活。求神保守信徒的心思意念，堅守信仰，得到神滿滿的祝福。
3.求神恩待摩梭人，讓福音早日傳遍大地。
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摩梭人的生活方式
1，居住
摩梭人依山傍水而居，傳統民居獨具風格。房子都是用原木或方木建造，屋頂用木板覆蓋(現在大多用瓦片覆蓋)。壹般四棟兩層小樓通過四合院分為正房、花房、報告廳、門樓。其建築結構適應宗教信仰、婚姻形式和家庭組織。主房，摩梭語叫“壹米”，是壹家人集中吃飯、議事、祭祀、老人小孩住宿的地方，所以結構比較復雜。房子後面有壹堵夾層墻，直通後院。它被分成兩個房間，裏面和外面。後屋儲存食物和肉，兼作老人的客廳。農具和雜物存放在室外。死後屍體停放在此，女性也生孩子，“坐月子”。主房左側是主婦房，存放貴重物品；右邊有壹個大火爐，用來煮豬食和烤酒，還有壹個石磨，壹個碎石機等。主房中間的房間有壹個高高的火爐，兩邊是木板，供人睡覺；竈臺頂角有壹尊名為“索陀”的神像，上面擺放著雕像、花瓶和供品。在高高的火爐下面，有壹個火坑，壹個鍋石和壹個平臺。墻上有泥塑或硬紙繪制的圖像，有星星、火焰、海螺、金銀錠等。摩梭人稱“冉巴拉”，即竈神，壹日三餐例行祭祀。壁爐兩側鋪設木地板，右邊是主題座，左邊是嘉賓座，不能混用。房間裏有兩根大柱子，男柱子在左邊，女柱子在右邊。摩梭人在砍伐這兩根柱子時必須用壹棵樹，上面壹節作為左柱，下面壹節作為右柱，象征著男女同根、同根、團結。在成年儀式中，男子持於左柱旁，女子持於右柱旁的花房，摩梭語稱為“尼紮日”，供年輕女子居住，以便單獨與男性阿莎交朋友。底樓主人要存放雜物，樓上分2到4個小房間，每個房間都有小火塘，裝修華麗。樓梯位於底層走廊中間，靠近樓梯間的樓層平面上有水平桿將樓上的入口封閉。經堂，摩梭語叫“嘎拉日”，是我們僧人念經修行的另壹個廂房。單身男士或客人住樓下，樓上設壹個無塵室作為大象骨灰盒館。寺廟的聖心上供奉著菩薩的雕像，墻上繪有蓮花、海螺、火焰等圖像。書桌上有多年的油燈和凈水碗，每天早上都換。除了僧侶和貴賓，沒有人可以使用家庭禮拜堂。門樓又稱草房，與院門配套。底樓中間有個大門，大門邊上放著牲口，草料等雜物放在樓上。
2.衣服
13歲以前，摩梭人穿長袍，男生剃光頭，女生紮辮子，紮彩珠。13歲成人禮後，換了服裝。成年女子頭上纏著厚厚的長辮子以穩住牛尾，扭布頭，耳朵上戴著金銀銅耳環。夾克大多用黑色或紅色金絲絨面料縫制。有短袖，有短袖，但不長於肚臍。袖口又緊又小，用外翻寸和紅色內襯裝飾。銅扣和銀扣從脖子、右胸、腋下開始，分三組兩對排列。腰上纏壹條五顏六色花紋的寬布帶，胸前戴壹條雙須銀鏈，手上戴玉、象牙、銀鋪或金銀戒指作為飾物。筒形百槽長裙下，顏色素白，裙身中間只裝飾兩圈紅線。走路的時候長裙搖擺擺動，相當好看大方。成年男子頭戴寬邊氈帽，身穿金邊短衫，腰系紅花帶，腰刀。財主穿齊膝的粗花呢長袍，並脫掉長袖外套，俗稱“楚巴”。它裝飾著壹把長刀和壹個口袋，穿著闊腿褲和長皮靴。褲子疊在靴子裏，不穿靴子的人裹上綁腿，系上絲帶，保留著古代牧民的遺風。當他們走路的時候，他們看起來清新而聰明。
第三步:吃喝
摩梭人以大米、玉米為主食，也吃裸麥、大麥、土豆等。夏秋季節以青菜、瑞秋等新鮮蔬菜為輔食，冬春季節以酸脆蔬菜、蘿蔔幹、酸菜魚、臘肉為輔食。肉類中，豬濛(稱琵琶肉)價格較貴，還有豬蹄、香腸、米飯灌腸等風味食品。晚餐前，我喜歡喝酥油茶，配以精致的手柄。男女老少都喜歡喝蘇利瑪酒。摩梭家庭大多屬於母系家族，壹般10至20人左右，家庭飲食男女老少平等。吃飯時，主婦要根據每個人的食量和所承擔的勞動，合理分配菜肴，特別是難吃的肉或稀菜，即使不在家也要留壹份。上菜時，先敬長輩，再給晚輩，以示禮貌。平均分享食物的規則只有在我們吃年夜飯的時候才是例外。家庭主婦們在壁爐周圍擺上豐盛的飯菜，大家分組而坐，各取所需，不再分享食物。
4.猶太男孩成人儀式
當摩梭孩子長到13歲時，他們的家人會按照習俗為他們舉行成人禮。女生叫“穿禮服禮”，男生叫“穿褲子禮”。成年禮在農歷正月初壹的清晨舉行。當時，男孩站在主屋的左柱下，女孩站在右柱下，左腳踩著生豬肉，右腳踩著糧兜，象征著以後取之不盡的糧食。女孩脫下母親給她穿的舊亞麻長衫，穿上漂亮的金邊連衣裙和石榴裙，系上繡有花卉圖案的腰帶，梳起辮子，用項鏈、耳環、手錫等飾品裝飾她。為了這個男孩，他的叔叔脫下了他的舊長衫，穿上了新外套和新褲子，系上了腰帶，戴上了腰刀。這時，穿新裙子或新褲子的孩子也會把狗叫進屋裏，餵狗飯團和豬肉，說:“狗能活到60歲，而人只能活到13歲。我們換個年齡吧，這樣我就能長壽了。”關於這種改變年齡的習俗，在摩梭人中流傳著壹個神話。在古代，人和動物生活在壹起，但沒有固定的壽命。後來公司已經給動物定了壽命，告訴人類要在半夜聽他的聲音，才能長壽。諸神在除夕夜午夜召喚年齡，誰同意就給他。當神第壹次呼喚1000歲的時候，所有的動物都睡著了。只有機警的白鶴聽到了，它答應壹千歲。第二聲叫100歲，讓鴨子聽見了，把它帶走了。第三次哭到60歲，狗答應收下。直到諸神召喚13歲，人們才醒悟，答應下來。人類覺得自己的壽命太短，所以請求上帝允許和內蒙換個年齡。所以，人們要壹日三餐餵狗，每次成人禮都要餵狗，以示對狗改變年份的感激。儀式結束後，大人們帶著穿著新裙子和新褲子的孩子們在村子裏轉了壹圈，接受了村民們的祝福和禮物。同時，這也是向大家宣布，孩子在人生的第壹周經歷了生肖，長大了，以後可以參加各種社會活動了。摩梭人的祖先認為，12歲以下的孩子沒有靈魂，既不享有氏族權利，也不承擔義務，不能參加正式的社會活動，死後也不能葬在氏族公共墓地。壹旦妳到了十二歲，妳壹定會對男女換裙的成人綁魂儀式(綁素)感興趣。從此妳成為了氏族的正式成員，妳獲得了生活中的各種權利。
5、禁忌
禁忌是原始宗教的組成部分，體現在生產、飲食、婚姻、懷孕、死亡等方面。摩梭人的禁忌主要有:不準用腳跨火塘，不準在火塘裏溺水，不準腳在外面幹活累了，不準抱著嬰兒進屋。不允許虐待和歧視殘疾人。女人在生孩子的時候，害怕陌生人進屋。不吃狗、貓、青蛙，避免捕殺慢帶鳥。忌用刀砍門檻，忌男客登女榻。不能早上講夢想，晚上不掃地。孕婦不準跨馬韁繩，避免在孕婦面前談論兔子和蛇。孕婦天黑後不出門，產前婦女不參加葬禮。釀酒的時候，人不能提喝酒。避免在水源或墓地砍樹。果樹第壹年的果子要給老人吃。同壹個母系血統的人是無法和阿莎(戀人)交朋友的。孩子的第壹件衣服壹定是用老人的衣服做的。