八卦從何而來？

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第壹，“八卦”的概念

所謂占蔔，其實是我國古代漢族勞動人民通過測量太陽的位置來了解季節、記錄勞動規律的壹種手段。

卦右邊的“蔔”字是象形的，表示桿子豎立在地上，右邊的點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是壹把尺子，用來測量影子的長度和位置。

古代漢族勞動人民通過長期的測量，掌握了春耕秋收的各種季節規律。

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第壹，“八卦”的概念

所謂占蔔，其實是我國古代漢族勞動人民通過測量太陽的位置來了解季節、記錄勞動規律的壹種手段。

卦右邊的“蔔”字是象形的，表示桿子豎立在地上，右邊的點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是壹把尺子，用來測量影子的長度和位置。

古代漢族勞動人民通過長期的測量，掌握了春耕秋收的各種季節規律。

所謂八卦，應該是對地球各個方向測量結果的記錄。

二、八卦的起源

關於八卦的起源，主要有三種理論:

1，伏羲在瓜臺山畫八卦，後來天水、甘肅、河南都有伏羲畫臺。卦臺山，又名卦臺，相傳是傅觀察天文地理開始畫八卦的地方。位於川西三陽北端，現轄麥積區渭南鎮。當然，很多現代學者不相信，認為後人把壹些發明托付給古代名人；此外，屬於新石器時代晚期江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土八爻六爻。在人口稀少、部落眾多、通訊工具落後的古代環境下，文化傳播到遙遠的江蘇東部需要壹個漫長的過程。

2.張的蔔筮理論是多步演變成八卦的:他的文章《試解周初金文易卦》研究了20世紀出土的若幹數字卦，認為起初有大量的蔔筮(數字卦)，後來簡化為若幹個蔔筮數字，再從這幾個具體數值簡化為(戰國時期用壹個或六個數字表示)這壹理論與壹些古籍的記載矛盾很大，影響很大。

3、劉林英天文卦演變為八卦論:他的《易經起源之謎新解》闡述了六爻系統理論，認為卦起源於天文學家測量工具的預測活動。最初的卦是六爻系統，沒有占蔔和偏差，後來演變成八卦系統。重要的證據是，六爻系統(如陰三三陽)是中醫的骨幹理論，不能用八卦來解釋，而六爻系統中的月亮卦在”。後來的論文《商周數字蔔筮中六象使用考辨》否定了易蔔筮源於蔔筮理論，論證了東周統治前幾千年的四象蔔筮法就是以六象為基礎的。復雜的占蔔數字只是六象及其變化的數字，而陰陽六象本質上是

這三種說法都具有比較強的論證力，觀點較多，如:劉玨在1946提出了桂英學說，認為八卦起源於土圭記載的日影；馮友蘭認為，八卦來源於模仿占蔔的龜兆，是壹種規範的“預兆”。同樣，屈萬利的《易卦》出自龜蔔論；李認為，古人用打結的繩子來記錄占蔔的數字，後來演變成八卦。這種說法的來源是對巴索這個古書名字的推測。王寧生的八卦源於彜族的雷夫子。有些猜測完全沒有根據。相比較而言，黃懿陸認為易卦起源於季布壯族文化，是先越人的後裔，雖然幾個關鍵環節

第三，“八卦”的價值

八卦是中國古代民族的基本哲學概念，概括起來就是八個字:“為人做事，得好運氣”。這是壹個古老的陰陽理論。所謂八卦，是太昊姓伏羲畫的，八卦其實是最早的文字，是書寫的符號。八卦代表了易學文化，滲透到東亞文化的各個領域。根據漢族的民間傳說，八卦起源於三皇五帝之首伏羲，伏羲西施在天水天臺山開始畫八卦。八卦代表事物自身變化的陰陽系統，“壹”代表陽，“-”代表陰。三個這樣的符號根據自然界陰陽的變化並行組合成八種不同的形態，稱為八卦。不要對流言蜚語過於神秘。它是演繹世界時空各種事物關系的工具，就像漢文化中的陰陽五行壹樣。每個六芒星代表壹些東西。幹代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，脊代表水，遠代表火，艮代表山，對代表澤。八卦就像八個無限無形的大口袋，把宇宙萬物都裝了進去。八卦相互搭配，成為六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。基於當今社會各種各樣的人和事。中醫的八卦是指手掌周圍八個部位的總稱。

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