曼陀羅的佛教詮釋

藏傳佛教術語曼陀羅或曼陀羅，曼薩，曼陀羅，梵語。意譯是神壇，原意是有足夠的輪子或者“聚”。指壹切聖賢功德的聚集地。供養曼紮是積累財富和智慧的最完整和最巧妙的方法。以曼達的形式供養整個宇宙，是眾多方式中最快、最簡單、最完整的。曼陀羅是僧侶和西藏人每天練習秘法時“腦海中宇宙的畫面”。曼陀羅有四種，即所謂的“四人相”，壹般為圓形或方形，相當對稱，有壹個中心點。

曼陀羅是梵文曼陀羅的音譯；曼荼羅也被翻譯成羅曼，羅曼和羅曼。曼陀羅意譯壇，壇，壇市，輪圈，聚會等。藏語dkyil-vkhor，音譯為姬閬，直譯為中衛。它是深奧的傳統修行能量的中心。根據曼陀羅的各種含義，它是各種宗教為了描述或表現其宗教的宇宙模型，或為了表現其宗教所看到的宇宙真相，而作出的和諧有序的排列，以表達宇宙的真實宇宙，整合內省的禪圈。

根據《大乘經》和《金剛頂經》，密宗在集會場所的安排和宗教成就方面有兩個曼陀羅，分別表明每壹個原本是佛的宗教人才都受到上師佛的保護和培養，金剛頂的最高宗教成就需要信徒和學者的自力更生和自我完善。在能成佛的教法和教儀中，有四種曼荼羅，三昧耶曼荼羅，達摩曼荼羅，因緣曼荼羅。密教的五大智慧，即大圓鏡智慧、平等智慧、妙觀智慧、成就與行動智慧、身口心三密，都以符號的形式藏在這些曼荼羅裏。