不知道伯莎的存在，簡？愛情對羅切斯特的眷戀，卻又不能不讓人擔憂。她要追求的不僅僅是壹段浪漫的愛情，更是壹種自我價值。這和她的成長經歷有很大關系，因為她從小就是孤兒。
在小說的開頭，她寫道:她感到無家可歸，流離失所，她的姑姑和表姐對她很殘酷，這讓她與社會疏遠，她永遠無法有家的感覺。她迫切需要親人和關懷。當她來到桑菲爾德遇見羅切斯特時，她很快就偷偷地愛上了他。在羅切斯特看來，簡是壹個很特別的女孩，不像普通維多利亞時代的女性那樣追求財富和美貌，追求名譽和地位。
盡管羅切斯特的表白和求婚讓簡很開心，但她也很擔心和擔憂。因為她壹直向往自由的生活，婚姻意味著束縛和屈從，意味著她要對他負責，受他控制。當羅切斯特為她大把花錢買絲綢和珠寶時，她變得更加敏感，覺得自己像壹個被蘇丹愛的奴隸。
她說:？他給我買的東西越多，我的臉就越燒，我覺得很煩，很自卑。？她反對羅切斯特打電話給她？天使？我不喜歡他把她打扮成洋娃娃。她說:？我是壹個有思想有感情的人。？為了保持獨立，她決定繼續在阿德爾當家教。所有這些都清楚地表明簡有強烈的獨立意識。然而，在得知伯莎的存在後，簡？雖然愛舍不得羅切斯特，但她毅然選擇了離開。
婚禮那天，羅切斯特瘋狂妻子的弟弟出現了。得知羅切斯特娶了新老婆，他出來強行幹預。這讓簡想起了那可怕的笑聲，那神秘的大火，還有那個撕婚紗的陌生人？桑菲爾德發生了這麽多奇怪的事情！她告訴自己，她必須離開。
離開桑菲爾德是簡做出的最大決定。從羅切斯特，她找到了渴望。
經過漫長的愛情，桑菲爾德是她第壹個真正的家，離開這裏就像離開她自己。然而，作為他的情婦與羅切斯特生活在壹起意味著自我妥協，這是她最不願意看到的。甚至在她知道伯莎的存在之前，她就覺得嫁給羅切斯特是壹場冒險。他們根本就不平等。她害怕羅切斯特會把她當作玩物。更有甚者，嫁給比她高的人會讓她覺得負債累累。
簡清楚地看到，她與羅切斯特的關系意味著自尊的喪失和他對她的控制。她認為這是道德上的過錯，她無法接受自己做這樣的事。雖然桑菲爾德是她唯壹的家，羅切斯特的求婚給了她幸福和歸屬感，但她知道留在這裏意味著壹種自我禁錮。所以，當她能夠離開的時候，她毅然選擇了離開。
桑菲爾德大火後，簡和羅切斯特重歸於好，並找到了幸福的家。離開桑菲爾德後，簡在莫爾頓過著簡單的生活，教壹群貧窮的孩子。她經濟獨立，發揮著重要作用。她對待傳教士聖人？約翰的態度也充分證明了她的獨立。
當簡答應嫁給他時，她聽到了羅切斯特的哭泣。她拒絕了他，再次來到桑菲爾德。當我到達那裏時，我發現桑菲爾德已被夷為平地，羅切斯特已變成殘廢。他雙目失明，沒有手臂。他依靠她走路和閱讀，羅切斯特的身體殘疾需要簡做他的主人。大火摧毀了羅切斯特的莊園，使他雙目失明，頃刻間身無分文。另壹方面，簡那時從她叔叔那裏繼承了壹大筆遺產。他們的經濟地位被顛倒了。
她可以放棄愛情，放棄現有的貧窮孤獨的生活。然而，她采取了相反的行動？我結束了尊嚴和愛情之間的猶豫，決定嫁給他。因為只有她能自給自足，她才會嫁給羅切斯特。她說:？在愛情和尊嚴之間，她只想要內心的平靜，壹顆不被太多禮物壓垮的心。？她不想成為依附於他的主人。只有在平等的條件下，婚姻才能成立。
羅切斯特感性至上的愛情觀
羅切斯特出生在壹個貴族家庭，因為他不是長子，沒有繼承財產的權利。他的父親？不僅想讓家裏的財產不被打散，還想讓他有財產維持家族的名譽？他和他的哥哥壹起，幫他找到了壹個後來瘋了的伴侶伯莎？梅森，在他之前？我還不知道怎麽回事就和她結婚了。。婚後短暫的婚姻生活使羅切斯特看清了伯莎的性格，並使他認識到？我從未愛過她，從未尊重過她，甚至從未了解過她？。
羅切斯特無法從妻子那裏得到愛的安慰，但他內心渴望愛情，但對愛情的看法還停留在感性層面。首先，羅切斯特結婚了，他的妻子是不是瘋了，他能不能履行夫妻義務。從法律上來說，他已經是壹個女人的丈夫了，所以他不能和其他女人組成家庭。但是羅切斯特認為他？應該有愛與被愛的自由？在他心目中，愛情已經淩駕於道德法律之上。
其次，為了試探簡內心的想法，羅切斯特特意邀請英格拉姆小姐等人去參觀桑菲爾德莊園，並故意討好英格拉姆小姐，制造他好像向她求婚的假象，為的是讓簡吃醋。他還假扮成吉普賽人，假裝給未婚女性算命，想進壹步窺視簡的情感世界。
事實上，這種做法至少傷害了兩個人，壹個是英格拉姆小姐，壹個是簡？愛情。羅切斯特利用他的權力、地位和財富玩著愛情的遊戲，口口聲聲說著愛情，可他的行為是多麽殘忍。再說壹遍，什麽時候和簡？當愛情的婚禮計劃破滅時，羅切斯特提出壹起住在法國，夢想著和簡生活在壹起？愛情？待在壹起？,?過著幸福、安全、無憂無慮的生活？,?白頭偕老？。羅切斯特為讀者描繪了壹幅溫馨美好的畫面，只考慮了自己的精神需求，卻沒有想到這會給他人帶來什麽後果。
聖約翰理性至上的愛情觀
與羅切斯特感性至上的愛情觀形成鮮明對比的是聖約翰理性至上的愛情觀。在聖約翰的身上，理智戰勝了情感，為主效力的精神壓抑了人類正常的感情，甚至可以用聖潔的愛殉道。
第二個體現是聖約翰對伴侶的選擇。他自己承認了？瘋狂地愛著羅莎蒙德？奧利弗。但同時呢？但是冷靜清醒的認識到，她不會是他的好妻子，她不是適合他的那種伴侶？。對他來說，婚姻只是實現他傳教理想的手段和工具。
在日常生活中，聖約翰看到了簡？戀愛中？溫順，勤奮，無私，忠誠，忠貞，勇敢，非常優雅，英勇？同等質量。聖約翰發現簡的這些品質非常適合做傳教士的妻子，有利於實現他未來的宗教目標，於是愛上了它們功利主義？實用？堅強的簡？愛，命令她和自己壹起學習印度斯坦語，並試圖說服她做自己的配偶和助手去印度實現自己殉難的使命。顯然，聖約翰對理性的熱愛是不符合人情和道德的。第三個體現是聖約翰對婚姻的態度。他問簡？愛嫁給他不會給她想要的愛情，但她希望有壹段真正的婚姻關系。