“吉日”壹詞在中國民俗文化中出現頻率很高。在民間生活活動中，我們經常聽到或看到婚喪嫁娶、祭祀、職業、商業合作、建房、出差等。，而我們都需要尋找“吉日”來使我們的工作順利，尤其是在中國傳統文化復興的時期，“吉日”這個成語又變得炙手可熱了。中國傳統民間文化存在斷層，以至於很多現代人不了解“黃道吉日”的由來，於是出現了盲目的追求者，把它奉為經典:片面的批評者視之為洪水猛獸。等待社會上的怪事。
那麽，到底什麽是吉日呢？“黃道”是古代天文學中的壹個術語，黃道是地球圍繞太陽運行的軌道。其天文理論起源於古巴比倫，傳入古希臘，公歷時代前後由希臘傳入印度，隋唐時期隨佛經翻譯傳入中國。當時中國的天文歷法已經有了成熟的28星座占星體系，所以十二生肖的引入並沒有對中國傳統天文學產生太大的影響。直到明末，基督教傳教士將大量西方天文學引入中國，十二生肖才逐漸被廣泛使用。
只是黃道十二宮的劃分位置和中國的陽歷是壹樣的，二十四節氣和二十八夜的分布也是壹樣的，這也是黃道十二宮融入中國天文學的原因。中國天文星占學體系的形成本身就是建立在古代星占學理論基礎上的，所以星座的概念自然被星占學所用。他不僅用於占星術，而且在農業和天氣預報方面也發揮了巨大作用。
其實“黃道吉日”很大意義上是從氣象預報上解釋的。試想壹下，結婚、喪事、商業合作、建築破土、出差、旅遊等活動，甚至自然災害，會發生什麽？我想沒有人希望這樣的事情發生。
“吉日”這個詞不是迷信，它代表了壹種對壹切美好事物的憧憬，這是可以理解的。至於指導妳找個好日子看病、做衣服，甚至洗澡、理發的“舊皇歷”，妳就不必遵守了。因為那是過去的事了，傳統文化中確實有壹些糟粕。我們在繼承和發揚傳統文化時，應該“取其精華，去其糟粕”。古為今用，洋為中用。”(毛主席語錄)。而《黃道吉日》就是中西結合的例子。
所以“黃道吉日”在某些意識形態下並不是壞事，比如九運會什麽時候開？它什麽時候關門？廣東省第九屆全國運動會籌備委員會在這件事上花了很多心思。經過認真研究和多方征求意見，最終選定了兩個“黃道吉日”；開幕式2001年11月1日，閉幕式2001年11日25；什麽？盛大的全運會竟然這樣，是不是很可笑？在下結論之前，請看看下面的例子:
由於臺風登陸，在上海舉行的第五屆全運會開幕式臨時推遲了兩天。
無獨有偶，在10月20日廣州舉行的第六屆全運會開幕式上，1987 165438，突然下起了傾盆大雨...原本祥和熱烈的歡慶氣氛，多多少少被這場懵懂的大雨破壞了。
2000年2月20日上午，香港國際馬拉松賽在陰冷潮濕的天氣中開跑。運動員們不知所措，10名運動員在途中向臨時救護站求助。5人在沖過終點線後處於半昏迷狀態，其中壹人全身抽搐。想想看，如果第九屆全運會在雨中舉行，那將是壹大遺憾。鑒於此，氣象專家為九運會吉日的選擇提供了科學建議。據了解，氣象專家對1951-1999這49年間的氣象變化進行了分析，從而確定了九運會的具體時間。
中國古代的人講究“天時、地利、人和”，以成就大事。從現代科學的角度來解釋也是有道理的。其中，“天氣”壹詞很大程度上包括氣象條件。
我也希望壹些文化學者，面對傳統。......
什麽是黃道吉日？
迷信的人認為自己可以做事情的幸運日。在過去，占星術被用來計算運氣好壞。據說青龍、唐明、金桂、天德、玉堂和四明是吉祥之神。第六日當值時，諸事妥帖，不避晦氣，稱為“黃道吉日”。泛指做事情的好日子。出自袁佚名《鏈計》第四折:“今為皇道吉日，滿清諸大臣皆在銀泰門，催太師入朝禪定。”
什麽是黃道吉日？
黃道吉日是中國傳統日歷“黃歷”(萬年歷)中的壹個獨特的詞，指的是壹切都合適的壹天。十二生肖在十二神邪神(除、危、決、持、成、開)中稱為“青龍、天德、玉堂、四明、唐明、金桂”。十二生肖六神當班，萬事如意，不避邪，稱為“黃道吉日”。古人根據天體星象對人類影響的規律制定了黃道黑道日，從而為中國人擇日避禍提供了壹些參考和選擇。這種吉祥文化自古以來就深深植根於中國人的思想中，壹直影響著中國人的生活，並形成了壹種習俗。
黃道吉日怎麽算
黃道有十二種黑社會幫派，分別是:子思明、醜勾陳、尹慶龍、毛、陳天勛、司朱雀、吳金貴、魏天德、沈白虎、遊玉堂、徐天倉、海玄武。思明、青龍、唐明、金桂、天德、玉堂為黃道；勾陳，天巡，朱雀，白虎，天龍，玄武都是混混。推演方法是給建築加最高的犁，給建築加合適的月亮，給建築加合適的時間。看神靈的降臨，幸運的是生肖神，兇的是冥界神。為什麽要用最高的壹天加入到建築計算中？因為天罡是北鬥臨時系統的手柄，如果加到陽樓就意味著陰樓。指陽則用，斷指則藏。所以我們可以根據他當時所走的神來判斷吉兇。例如，如何計算銀月的黃道冥日？也就是說，天之最高日加為陰，陰日為天罰，太祖日為朱雀，辰日為金匱，初四日為天德，午日為白虎，末日為玉堂，申日為天牢，酉日為玄武，徐日為思明，亥日為勾陳，次日為青龍，醜日為。其余月份當冥界日，可以類推。
日歷中的吉日是什麽意思？
青龍、天德、玉堂、四明、唐明、金桂合稱為六大生肖，所謂生肖吉日，就是這六位神所在的日子。六神當班的日子——黃道吉祥，意味著萬事如意，萬事如意。
沖龍就是沖龍。因晨中有“辰”，十二地支與十二生肖搭配為“龍”。破土是指建築開始破土挖洞等。搬遷、遷棺遷墳等。
黃道吉日是什麽意思？
吉祥的壹天。意思是順應自然規律，迎合大家的意願。
什麽是黃道吉日？
吉祥的壹天
神魔分年月日，各有主。吉日的選擇主要是日子的選擇，就像算命壹樣，但吉日的選擇並不是不管年、月、時的吉兇，而是要看對方，綜合選擇。黃道冥界的邪靈有青龍、白虎、唐明、天巡、朱雀、金桂、天德、玉堂、天倉、武鶯、四明、勾陳。選術稱青龍、天德、玉堂、四明、唐明、金桂為六大生肖，所謂生肖吉日，就是這六位神所在的日子。六神當班的日子——黃道吉祥，意味著萬事如意，萬事如意。
二、擇吉是按照壹定的方法選擇壹個吉日，所以人們直接稱之為“擇日”、“觀日”、“挑日”。在古代，它也被稱為“季娟”和“吉焦”。乍壹看，選擇好運的藝術似乎是離奇和荒謬的，但實際上，這是壹種與我們的老祖先不同的學術理論。各種關於運氣好和運氣不好的理論，並不是方士們的胡亂捏造和胡說八道，而是由某些理論衍生出來的。吉祥選擇的理論大致是這樣的:第壹，天地之間有許多神靈和邪神，他們的性情是善惡，或者兩者兼而有之；第二，這些神和邪靈會幹擾和影響人間事務，能力大小強弱不壹；第三，朱姬、沈二人的邪靈各按不同的運行規則輪流“值班”處理人間事務；四、這樣，壹年之內，每天都有若幹不同的神、邪神在值班，當天做事的吉兇要避免，即值班的神、邪神相互作用，或沖突或和諧，或牽制或平衡，符合“凡吉勝兇，絕不可避；好運氣和壞運氣平衡的地方，什麽是好的和快樂的仍然是禁忌；如果運氣不夠好，會綜合考慮再做決定。原則上，任何事物都有壹個或幾個最適合它的吉祥神和為它所忌諱的妖怪。比如八風摸軟管，討厭人坐船過水；離開部隊遠行是絕對不合適的；為了避免它而走得太遠是不可取的。所以選擇好運的關鍵是掌握各種邪氣的性情、強弱、善惡輕重、運行軌跡，然後根據要處理的事情，趨吉避兇。必須說明的是，所謂的神煞，只是天、地、日、月、五星的自然運動規律及其相互關系。神魔是這些規律或關系的代名詞，沒有神或邪魔這種東西，這是古人的象征性說法。神與邪神是天地自然日月五星運行的規律及其相互關系。選擇好運氣，其實是基於天地自然日月五星運行規律及其相互關系。因此，可以說，選運術是壹種尊重自然，服從自然秩序，註重與自然平衡和諧的數學技術。俗話說，作為廣闊世界中的壹員，人類應該使自己的行為符合天地的現實，否則，就會“做任何事之前都有所失”。“現在，這些思想對時代具有重要意義。現在我們終於意識到，我們應該與自然和諧相處，註重環保，而不是征服自然。俗話說“順乎自然，順乎自然”，我們的老祖先早就明白這個道理，我們要對他們表示尊敬。
選擇好運的知識
作為壹種習俗，選擇壹個好運氣是壹個開始，但我們不知道它的結束。作為壹種數學技巧，選擇好運已經有兩千多年的歷史了。廣義上講，所有的命理術，包括周易八卦、太壹、劉仁、道術神功、鳥星、陳聰、劍術、堪輿、風角、占星、孤虛等，可以統稱為算命，都是通過壹定的方法給人提供運氣好壞的信息。狹義的擇吉，是指以幹支歷法為基礎，根據年、月、日、時的吉兇數值進行計算，綜合參考，確定避兇方式的壹種選擇吉日吉時的方法。簡單來說，所謂吉日，就是按照壹定的方法選擇吉日，所以民間直接稱之為“擇日”、“觀日”、“擇日”。在古代，它也被稱為“季娟”和“吉焦”。
擇吉術形成於漢代，流派眾多。據日本史家和韓曙方書的傳記記載，漢代的擇吉術包括五行、氣節、築移、陳聰、歷法、天人、太乙、鳳嬌、祁門、鄭起、袁琪、六日七分、各業、日式，而且相當專精。漢代擇吉的特點是分。各派理論自成體系。後世的擇吉術，特點是組合。各種學說融為壹體，公歷就是表現形式。所以，我們現在看到的，是選擇好運和黃的手法。......