這篇文章是壹個寓言故事。文章描述，在古代，兩個孩子依靠自己的直覺。壹個認為太陽早上離人近，壹個認為太陽中午離人近。為此，他們各持己見，爭論不休。從“孔子不能決定”可以看出，即使是像孔子這樣知識淵博的人，也不能做出判斷。這個故事說明，為了認識自然，探索客觀真理，要敢於獨立思考，大膽質疑；也說明了宇宙是無限的，知識是無限的，即使是最有知識的人也會知道壹些東西，學無止境。孔子東遊，途中看到兩個孩子在爭吵，就去問他們為什麽爭吵。壹個孩子說:“我覺得太陽剛升起的時候離人近，中午的時候離人遠。”還有壹個孩子認為太陽剛升起的時候離人比較遠，中午的時候離人比較近。壹個孩子說:“太陽剛出來的時候有汽車的引擎蓋那麽大，到了中午就像盤子那麽小了。這不就是遠小近大的道理嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼，到了中午就像把手伸進熱水裏壹樣熱。這不就是近了覺得熱，遠了覺得涼的道理嗎？”孔子聽了這些，無法判斷他們誰對誰錯。兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳消息靈通？”
孔子:謙虛謹慎，實事求是，盡管學識淵博，但仍能“知其所知，不知其所不知”，值得學習。兩個孩子:聰明可愛，善於思考，善於觀察，對不懂的問題大膽提問，敢於爭論。第二課教材解讀1。課文簡介。本文是現代著名作家朱自清的壹篇著名散文。文章緊扣“匆匆”二字，描繪了時光流逝的痕跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜，揭示了他既然來到這個世界，就不能白走壹次的主題。本文以《匆匆》為中心，先寫《壹去不復返的日子》的特點；然後我寫了八千多天來來去去匆匆而過，轉瞬即逝，作者思緒萬千，從風景到人物，令人嘆息。最後，作者給出了內心的感嘆。文章的特點:壹是結構精巧，層次分明，承襲自然，自始至終相呼應；二、文字優美雋永，簡潔凝練；第三，場景交融。無論是寫燕子、柳樹、桃花還是太陽，都融入了“為什麽我們的日子壹去不復返了”的感嘆，處處表現出作者對時光流逝的無奈和遺憾。通過作者的辭藻，我們也能感受到作者對時光飛逝的無奈和惋惜，希望能喚起人們珍惜時間的意識，懂得珍惜時間。這節課是第壹次學習朱自清的文章。目的是引導學生感受其作品的優美語言，理解作者的思想感情，同時引導學生了解文章表達的特點，積累優美的語言。2.文字分析。(1)句子的理解。燕子去了，有再來的時候；柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，但又開了。但是，聰明的，告訴我，為什麽我們的日子壹去不復返了？用並列句描述燕子歸來，楊柳再綠，桃花再開的時候。在描繪的春景中，表現了大自然的盛衰是時光飛逝的痕跡。“為什麽我們的日子壹去不復返了？”看似詢問，實則表達了作者對時光流逝的無奈和對過去日子的深深記憶。就像大海中針尖上的壹滴水，我的日子滴在時間的溪流裏，沒有聲音也沒有影子。作者把自己過去的八千多天比作針尖上的壹滴水，把時間的流動比作浩瀚的大海。日子看起來是多麽的短暫，它們消失的如此之快，無影無蹤。表現了作者非常無奈的悲傷。(3)洗手時，日子從盆裏過；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；當我沈默的時候，我從我的眼前經過。作者用壹系列排比句來描述人們日常生活的細節──洗手、吃飯、冥想─「日子從盆子裏過去了」、「日子從飯碗裏過去了」、「日子從眼前過去了」,用細膩獨特的筆觸表現了日子在生活中不經意間匆匆地來來去去。(4)往事如輕煙，被微風吹散，被楚陽蒸發，如薄霧；我留下什麽痕跡？作者對八千多天的流逝做了高度概括，使時光匆匆流逝的意象變得“如煙”“如霧”，具有獨特的比喻和新奇的聯想。淡淡的煙和霧在瞬間被“吹走”和“蒸發”，日子就這樣轉瞬即逝。作者全身心地感受著時間的流逝。(2)對單詞的理解。確實:確實。Cén cén:它描述了汗水、淚水等。壹直往下流。孟夢(shān shān):形容流淚的樣子。漫步:在壹個地方來回走。遊絲:蜘蛛吐出的絲漂浮在空中，故稱遊絲。空:裏面沒有什麽真實的東西，不是滿的。聰明敏捷:聰明靈活。非常聰明。只是:只是。“匆匆”二字很好地概括了文章的主旨，告訴作者他對時間的匆匆流逝感到無奈和惋惜，對自己虛度光陰壹事無成的感覺。第三課簡介這是六年級下冊的精讀課文，是臺灣省著名作家林清玄的壹篇散文。這篇文章的語言簡單、流暢、深刻。作者以樹苗的成長比喻人類的成長，寫出了讓樹木種植者“學會自己在土地裏找水”的育苗方法，顯示了在艱難的環境中忍受生活的考驗、克服依賴對人類成長的重要意義。本文從描述紅木的特殊形狀入手，引出紅木樹苗和種樹人，然後觀察種樹人的奇怪現象，最後與種樹人對話。種樹的話感動了作者，他明白了“不僅是樹，還有人”的道理。活在不確定中的人，才能經得起生活的考驗，鍛煉獨立的心”，並指出了文章的主旨。在描寫和敘述中，作者繼承了自然的流暢，作者的提問引出了植樹者的話語，使作者受到啟發，領悟到了人生的道理。編這篇課文，第壹，讓學生抓住重點句子，聯系實際生活，理解文章所蘊含的道理；二是了解文本是如何用事物來描述人的，並從中領悟生活的道理；第三，我初步了解了文章的語言特點。教學的重點和難點是植樹者的話，是“我”從中學到的育人道理。作者介紹種樹的經歷、原因、方法只是比喻，其目的是說明育人之道。思想感情通過描寫種樹人給桃花心木不規律澆水，說明人要自立，克服依賴，學會在艱苦環境中生存的道理。段落提綱第壹部分，1~3段，描述了農村老房子旁邊的空地被壹個很高的人租去種壹種特殊的樹——紅木。第二部分，從4點到10，作者觀察到了植樹者植樹的奇怪現象。第三部分是作者與植樹者從11到14的對話。從植樹者的話語中，作者體會到了育人的道理。第四部分第15段和第16段寫植樹人不再來了，桃花心木不再枯萎，說明他植樹成功了。奇怪的是，他不定期來這裏，三天壹次，五天壹次，有時十天壹次。水量不壹定，有時候多澆，有時候少澆。這句話講的是奇怪的種樹方式。奇怪的有兩點:壹是來的時間不確定，隔三五天就來壹次；二是澆水量也不確定，時長時短。這句話為作者後面找出原因做了鋪墊。2不僅是樹，還有人。活在不確定中的人，才能經得起生活的考驗，鍛煉出壹顆獨立的心。樹木的“不確定性”是指樹木在生長過程中遇到的幹旱、風雨等惡劣天氣和環境。人的“不確定性”是指人的壹生中不可預知的坎坷、艱辛和曲折。只有那些經得起生活起伏考驗的人，才能成為堅強和成功的人。(3)種樹的人不再來，紅木不會枯萎。因為種樹的目的是讓樹適應環境，把很少的養分變成巨大的能量，經得起風雨的鍛煉，學會在土地裏找水，生根發芽，茁壯成長。如植樹者所願，桃花心木現在不會枯萎，說明他種樹成功了。單詞理解偶爾:有時。莫名其妙:沒人能解釋清楚真相。文章提到紅木的雕零，讓人不禁要問為什麽。枯萎:枯萎和萎縮。同義詞:幹。慢慢來:非常冷靜，不慌不忙。這篇文章用來描述植樹者對樹苗的生長有清晰的認識，並且對樹苗的枯萎壹點也不感到驚訝或慌張。真摯認真:言語真摯，感情深厚。本文中用來描述植樹者的詞語表現出對人的真誠和深情。這篇文章描述了壹場扣人心弦的雜技表演。表演雜技的頂碗男孩第壹次失敗，但他優雅地向觀眾鞠躬，重新開始。第二次，碗又倒了，少年又平靜下來，手裏拿著新碗，向觀眾深深鞠躬；第三次，碗終於穩了，全場掌聲如雷。多少年後，作者想起這件事，總會感到壹絲激動...1.簡短文本。這篇文章描述了壹場扣人心弦的雜技表演。表演雜技的頂碗男孩第壹次失敗，但他優雅地向觀眾鞠躬，重新開始。第二次，碗又掉了下來。少年不知所措，站在臺上，滿臉汗水。後來，在老人的幫助下，他終於平靜下來，手裏拿著壹個新碗，向觀眾深深鞠了壹躬。第三次，碗終於穩了，全場掌聲如雷。多少年後，作者想起這件事，總會有壹絲絲的激動...文章描述了丁碗三次表演的過程，重點介紹了“驚心動魄”的表演。(1)把握表演過程中少年的動作和表情，描述頂碗表演的高難度；(2)描述觀眾觀看表演時的反應，突出精彩的表演；(3)“碗”的擬人化描寫既體現了表演的難度，又烘托了表演的張力。作者主要圍繞“少年、觀眾、碗”的具體描寫，突出雜技表演的張力。這是壹篇略讀課文。編寫這篇課文的目的是為了摸清故事的梗概，理解課文的表達順序；二是理解“失敗是成功之母”的人生哲學，培養學生面對挫折的信心和勇氣；第三，可以結合生活實際談談自己的經歷和感悟。這篇教學文章的重點是抓住主要內容，找出頂碗少年是如何面對失敗，壹次次堅持表演，最後成功的。難的是理解作者在觀看演出時得到的靈感。(1)對單詞的理解。滿屋:空:空。座位:座位。沒有空座位了。用很多驚訝和羨慕來形容在場的人:驚訝和羨慕。保持眼睛不動:盯著它不動。形容高度集中。不知所措:措施:安置，處理。不知道怎麽辦。描述壹個困難的情況或精神混亂。不失風度:不失禮貌。驚心動魄:描寫讓人感觸很深，震撼很大。在本文中，作者被這位頂碗男孩的表現深深震撼，留下了深刻的感受。附和:指響應號召，(多貶義)形容跟隨他人的言語和行動。這篇文章用來描述當青少年第二次表演失敗時，壹些觀眾跟隨其他人的表現。陶醉:形容沈浸在某個境界或思想活動中而非常自豪。文章描述了觀眾沈浸在美麗的雜技表演中。縈繞:指某件事或某個想法壹直在我腦海裏盤旋，揮之不去。附:屏，pí ngb ǐ ngb ī ng屏蔽bǐng屏住呼吸b ī ng屏營(二)句子理解。①在輕松優雅的音樂中，我看到他頭上放著壹個高高的金邊紅花白瓷碗，柔軟而自然地伸展著四肢，做出各種驚人的動作，突然躺下，突然躍起...碗，在頭上搖搖晃晃，但從不倒下。這句話是對頂碗少年表現的具體描述。在輕柔的音樂下，少年表演的輕柔動作——“四肢輕柔自然地伸展”與音樂融為壹體，體現了東方雜技之美，給人以美的享受。“突然躺下，突然躍起……”寫表演動作的變化，剛柔並濟，省略包含了表演動作的無窮變化。碗的描述顯示了少年們高超的表演技巧，也可以看出表演難度很大。(2)壹個姑娘走過來，掃起地上的碎瓦，捧出壹大堆碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十個，很多。然後，音樂又開始了，碗高到少年的頭，壹切又開始了。少年很淡定，不慌不忙地重復著剛才的動作，還是那麽輕松優美，緊張的觀眾都被他的表演陶醉了。最後壹刻，兩個人又疊在壹起，壹個接著壹個，很難轉身。碗，在他頭上劇烈地搖晃著。觀眾屏住呼吸，盯著他頭上的碗...看到屍體已經轉過來了，幾位心急的外國觀眾不禁拍手叫好。這些句子詳細描述了少年表演時的動作、神態以及觀眾的反應，可以看出這是壹場扣人心弦的表演。在這裏，作者用了三個字“妳”，因為頂碗小子以前也是這樣“折”“轉”的，碗也是“晃”的，最終導致失敗。現在他重復之前的動作，危險再次發生。怎麽能不讓人緊張呢？頂碗少年抱歉地笑了笑，優雅地向觀眾鞠躬。這是對丁碗第壹次演出失敗時的表情和動作的描述，向觀眾表示歉意和內疚。從“微笑”和“保持風度”可以看出他在表演中有足夠的自信和勇氣。(4)臺上，頂碗少年呆呆地站著，滿臉是汗，不知所措。第二次失敗讓少年失去了信心和勇氣。這些“站著發呆”、“臉上冒汗”、“不知所措”的描述，生動地刻畫了少年此時的沮喪和尷尬。男孩平靜下來，手裏拿著壹個新碗，向觀眾深深鞠躬。兩次失敗後，少年沒有被嚇倒。《冷靜》表現了少年經受住了失敗的考驗，重新開始了第三場演出。這真是壹場驚心動魄的鬥爭！這是作者看完演出後的感嘆，也是文章的點睛之筆。表達了作者對丁碗不畏艱難、挫折、壓力、勇於拼搏的青春的敬佩。⑦在以後的歲月裏，不知怎的，我常常想起那個頂碗男孩，想起他那壹次的表現，每次想起，總會有壹絲輕微的激動...這句話與文首第壹句話壹脈相承，突出了這次雜技表演給作者留下了難忘的印象。句末的省略號對作者是壹種啟發，耐人尋味。第五課課文解讀這是豐子愷先生寫的壹篇散文。文章開門見山的說，每個人都有十個手指，壹只手上的五個手指各有優劣。然後用幽默的語言描述了五個手指的不同姿勢和性格。最後，我澄清了壹個道理:“如果五指能合而為壹，成為拳頭，那麽根就是有用的，有力的，不再有強弱醜之分。”文章語言幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊扣五指不同的姿態和性格，運用多種表現手法，刻畫出姿態生動、性格完全不同的五指。這是壹篇略讀課文。編寫這篇課文的目的是:在理解課文主要內容的基礎上，了解五指的不同特點，了解手指帶來的啟示，了解作者采用的表達方式。句子分析(1)句子理解①握筆時，靠它推動筆桿；遇到危險的事情，是由他來試探還是冒險；他接觸的汙穢、毒害、兇物最多；刀傷、燒傷、淤青、咬傷最容易被他吸收。這句話是對食指的描寫，運用排比的句式，寫出了食指的作用和他勤奮、敢於探索、不怕犧牲的性格特點。他永遠不會受到外物的沖擊，所以曲線優美，處處嬌生慣養。中指獨特的位置受到無名指和食指的保護，所以有著“曲線玲瓏”的體態和“養尊處優”的性格。這裏運用了擬人化的手法，幾筆勾勒出中指美女的姿態和傲慢的特點。舞者的手指不是經常長得像蘭花嗎？這兩根手指是這朵蘭花最美的花瓣。作者強調舞者的手指往往是蘭花的形狀，婀娜多姿，而無名指和小指最美。(4)所有的手指，和所有的人壹樣，如果五個手指能團結成壹個拳頭，那麽根就是有用的，有力的，不再有強弱美醜之分。這句話把所有的手指和所有的人比較，闡明了“團結就是力量”的人生道理，這是文章的主旨。(2)對文字的理解是氣勢磅礴:形容氣勢磅礴。文章中描述的中指的樣子很有氣勢。依賴:壹般指依附於其他事物的事物。在本文中，它的意思是無名指和小指在遇到工作時只能附著在其他手指上。養尊處優:指生活在富裕的環境中。在本文中，中指被描述為在許多手指的照料下的富裕環境。文章總結(1)大拇指:短小:體態不美——身體短而胖，頭大而胖，結構簡單，只有壹個關節；優點:最肯吃苦。(2)食指:缺點:姿勢不如其他三指婀娜，是筆直硬朗的曲線；優點:工作沒有大拇指辛苦，但是比大拇指復雜，機警。(3)中指:缺點:養尊處優，名義上做事，實際上沒有貢獻；優點:位置最好，身材最高，外表最華麗，左右壁壘，曲線優美。(4)無名指和小指:缺點:能力弱是其他手指的附庸；優點:身材優美，長相可愛，絲竹弦舞能力強，有用。第六課課文簡介春節是我國最盛大、最熱鬧的古老傳統節日。不同地區、不同民族在慶祝春節時都有自己獨特的風俗習慣。本文作者，著名語言大師老舍先生，用他優雅的筆調，京味十足的語言，描繪了北京春節的民俗風情，展現了中國節日習俗的溫馨與美好，表達了他對傳統文化的認同與熱愛。本文列舉了老北京大量的過年習俗，趣味盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，聯系緊密，細節恰當，弘揚自然。語言表達簡單、生動、耐人尋味，字裏行間處處洋溢著人們歡慶春節的感情，反映了老北京人熱愛生活、追求美好生活的願望。本文主旨是感受老北京的過年習俗，喚起了解民俗的欲望，激發探索傳統文化的興趣；二是學習壹定順序的表達方法，感受作者的語言特點。本課的教學重點:帶領學生感受老北京盛大熱鬧的春節，借助作者的描述了解民俗文化的豐富內涵。這節課的教學難點:作者為突出北京春節的民俗特色而采用的表現方法。句子分析(1)對句子的理解①這不是粥，是壹個小型的農業展覽。“農展”指的是臘八粥裏的各種米、豆、幹果，好像是為了壹個展覽而聚集在壹起。作者用“比喻”的表達方式，生動地寫出了老北京春節熬臘八粥的民俗特色。除夕夜，家家戶戶通宵點燈，沒有間斷，鞭炮日夜不停。在外工作的人，除非萬不得已，都會回家吃團圓飯。這壹夜，除了很小的孩子，沒有人睡覺，所有人都要熬夜。從第壹句話就能充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”、“萬不得已”這幾個字，可以體會到人們對除夕“吃團圓飯”是多麽重視，飽含著濃濃的親情和傳統美德。按照老北京的習俗，除夕夜不能睡覺，但是要好好過壹夜。這叫“守歲”。“守歲”有兩層含義:老年人在除夕夜守歲，表示珍惜時間；年輕人守老，是為了延長父母的壽命。閱讀這些句子，我們不僅可以了解北京春節的習俗，還可以深刻理解傳統民俗文化的豐富內涵。(3)元宵節上市，春運的又壹個高潮到來了。這裏的元宵節就像南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第壹個高潮；大年初壹，逛廟會，雖然“場面與除夕完全不同”，但同樣熱鬧，是春節的第二個高潮；元宵節的第壹個月的第十五天，元宵在市場上出售，家家戶戶都吃，這是春節的第三個高潮。“有”字體現了作者在文章結構和內容協調上的別出心裁。轉眼到了殘光寺，正月十九春節結束。這句話在文中起著承上啟下的作用。殘燈:燈籠逐漸減少，熄滅；最後壹個寺廟:廟會的最後壹天。從正月初壹開始，人們就開始逛廟會。在正月初五，到處都裝飾著燈籠。正月十九，燈籠漸漸消失，熄滅了。廟會的最後壹天，盛大熱鬧的春節結束了。十九天的“美好而快樂的日子”其實壹眨眼就過去了，作者的依依不舍之情在句子中表現的淋漓盡致。這句話也和正文第壹句話“按照北京老規矩，春節差不多從臘月初開始”相呼應，使文章完整，融為壹體。(2)詞語解釋春節:農歷正月初壹是我國的傳統節日，也指正月初壹以後的日子。俗稱“過年”。十二月:農歷的十二月。臘八粥:臘八是臘月初八。臘八這壹天，用大米、豆類等谷物和棗、栗子、蓮子等幹果煮粥。空竹:竹木制成的傳統健身玩具，中空，能發出聲音。每月的前十天，也叫“初十”。小年:農歷的壹個節日。臘月二十三，舊習俗在這壹天祭竈。除夕:農歷年最後壹天的夜晚，也指壹年的最後壹天。廟會:在節日或特定日子舉行的位於寺廟內或寺廟附近的集市。熟練:熟練。元宵節:農歷正月十五的晚上。因為這壹天叫上元節，所以晚上叫元宵。文中把元宵節(又稱燈節)稱為時令食品，其他地區稱之為“湯圓”。與眾不同的:被清楚明確地分開的樣子。描述兩件沒有共同之處的事物。這個教訓指的是除夕的“熱鬧”和正月初壹的“安靜”形成鮮明對比。文章第壹段是1-6，介紹了北京的春節從臘月初十開始:人們熬臘八粥，泡臘八蒜，置辦年貨，過年……為春節做準備。7是第二段，詳細描繪了北京除夕夜的熱鬧景象。除夕夜，家家戶戶燈火通明，日夜燃放鞭炮，吃團圓飯，慶祝新年。8-10是第三段，描述的是正月初壹到正月十五這段時間人們的壹些活動。11和12是第四段，描述了北京春節的三個高潮:元宵節看花燈、放鞭炮、吃元宵。13是第五段，說的是正月十九春節結束後，人們從事新的工作，新的生活。本文通過描述北京春節的特點，描繪了北京春節期間歡樂祥和的節日氣氛，使我們重新體驗了傳統的民俗文化。1，北京韻味在中國現代文學史上，老舍是壹位用地道的北京話寫作的作家。他的作品大多以北京為背景，比如《駱駝祥子》《我的壹生》《壹家四代》《紅旗下》。這些作品的語言充滿了北京特色，就像魯迅的作品充滿了紹興特色，沈從文的作品充滿了湘西特色，趙樹理的作品充滿了山西特色。凡是讀過老舍作品的人，都會覺得語言充滿了北京韻味。老舍作品語言的北京魅力在於老舍的作品取材於北京下層市民的生活。他從小生活在北京，熟悉北京，這為老舍使用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍總是註意從市民的語言中汲取有益的營養。當然，老舍在創作時並沒有原封不動地照搬北京的地方語言，而是經過選擇、提煉、加工、改造，然後恰如其分地運用到作品中。2.壹般理解，老舍在語言的運用上有自己壹貫的追求。他曾多次表達過這樣的觀點:“無論我寫什麽，我總是希望信任白話文；即使我解釋壹個更深層次的道理，我也不會壹個接壹個地使用術語和名詞。”“我還是保持我的俗和白。”老舍致力於“俗”，即語言通俗、樸實、不做作。老舍的“俗”自然不是俗，而是凝練、含蓄、耐人尋味。比如《北京的春節》這篇文章，樸實自然，不加修飾，通順易懂，清晰如詞，無難詞，無尷尬句，修辭典雅，無歐化句。讀著讀著，我們就像聽壹個老人聊天講故事壹樣親切。曹禺說得好:“他作品中的語言比較有特色，沒有華麗的辭藻，卻打動人心。它是深刻而奇妙的，而且常常是不可言說的。”3.幽默詼諧是老舍語言藝術的壹個重要特征，也是他的語言藝術區別於其他作家的壹個顯著標誌。老舍說:“要生動有趣，就要用幽默。幹澀、晦澀、枯燥是文藝的致命傷”老舍對生活中的幽默極其敏感，善於用機智、諷刺的形式表現出來。幽默作為語言的壹種鮮明色彩，往往依靠其他修辭手段和語言要素的綜合運用來達到預期的效果。老舍小說經常運用誇張、類比、諷喻、反諷、諧音、曲解等修辭手法，形成幽默的情境。可以說老舍是壹位幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現在作品的字裏行間，用“說得巧”的語言表達“想得深”的思想內容，含蓄雋永，充滿了豐富的幽默。我不會寫，我在寫。