建議可以送到災區，或者寒冷貧窮的地方，或者送給有需要的人。謝謝妳
佛說三十三種不凈布施。
佛祖對皮耶弟說，有些人雖然做了善事，卻帶著功利不純的心理，不是真正的慈善。他列舉了33種不潔不純的布施:
1到11
第壹種是帶著扭曲的心理，顛倒的觀點，不純潔的心給予的財產，這不是真正的給予。
第二，昨天有人請我吃了壹塊蛋糕，今天我要做東；或者說他十幾年前幫過我，而且是投桃報李，不是給予。
第三，有些人給錢，不是出於真正的慈悲、憐憫和同情，而是為了鋪張浪費，或者幹脆把別人送走，這不是慈善。
第四，因為我想要什麽東西，比如我很喜歡這束花，我多付壹毛錢；或者去舞廳覺得小姐很漂亮，多給兩個小費，這不是施舍。
第五種、第六種，把財物扔進火裏或水裏，不能算贈與。因為水火是自然之物，妳白白丟掉自己的財物，卻不能造福他人。
第七，有些人給大人物送禮是希望他們以後能得到提拔和照顧；或者說，為了壹個大老板或者大人物，為了拉關系，為慈善救濟出壹份力，這不是純粹的慈善。
第八，怕有實力的混混來搶，送錢消災。這不是慈善。
第九，給人鴉片、* *、麻藥等毒品不是慈善。然而，當醫生看到病人太痛苦時，他打了壹針麻藥來止痛。這是慈善。學習的理由有很多。
第十，給別人武器，而不是施舍。我兒子前天給我買了壹把防身刀。他在下面放了壹毛錢。我給他打電話，問他這是什麽意思。他說，給人壹把刀是美國的規矩，不要自殺，放壹毛錢進去表示好運。這個我不懂，他真的是在付出！
第十壹種，把肉給別人，是殺生，給別人，不是布施。
12到22
第十二，妳收養了很多孤兒，保護他們，撫養他們長大。但是妳期望將來用他們做妳的幫手，這就帶來了前提條件，不能說是純粹的慈善。
第十三，為名布施不是純粹的布施。
第十四，出錢支持歌手和表演者，比如某歌手舉辦賑災歌會，壹天就收到幾千萬的捐款。這個歌手做了好事，但付出者可能不是凈慈善。歌手不唱的時候，妳為什麽不給？有的人是為了歌手的領域，是有區別的。
第十五，有人破產，財產轉移給他人。這不是自願的，所以不是慈善。
比如十六，因為這房子鬧鬼，我不敢再住了，送給壹個和尚當寺廟；或者因為壹場官司，妳的房子出了問題，妳幹脆捐給社會慈善機構。這不是網絡慈善。
第十七，有些人因為學過佛學或者接受過教育，知道幫助別人是好的，但是沒有錢，所以拿別人的財物當人情，這不是慈善。
第十八，谷物和小麥被老鼠、鳥等吃掉。在田野和谷倉裏。不是打算給他們吃的，也不能說是給的。說到這裏，我想起了前兩天報紙上披露的壹批送往中國大陸災區的大米，在碼頭裝卸時發現發黴了。這不是慈善。相反，人吃了發黴的米會中毒，送的人會造惡業。
第十九，如果我的電腦壞了，我會請這方面的專家來修，請他吃飯，給他錢。這是妳想學的東西，應該是付出，而不是付出。付出沒有條件。
第二十種，比如病人怕死，給了醫生壹個大紅包，以為醫生會為他獻身。這是要錢，不是給。
第二十壹，打別人，罵別人，覺得不好意思，然後給別人東西道歉，這不是慈善。
二十二、有人付出後，他懷疑別人是不是在騙他，或者以後會不會報答他，這不是慈善。
23至33歲
第二十三，有人施舍了然後後悔，這不是施舍。年輕的時候在四川學佛，人有難處。我站出來說我要幫他，大家都買我的面子。後來有個老前輩勸我不要去求別人施舍。為什麽？他說，四川有句老話叫“勸人出錢，猶如鈍刀割肉”。雖然人家給了妳面子，那個人卻傷心了！他還跟我講了壹個笑話:當地有個大魔王在搞鬼，連孫悟空都降服不了。後來西天佛祖派了壹個小和尚。妖王根本不在乎他。小和尚說，他來這裏不是為了安撫他，而是要給他看壹樣東西。他壹邊說著，壹邊從背上的黃布袋裏掏出壹本施舍書。“居士，請寫點什麽！”魔鬼看了看說:“哇！”然後跑了。
所以，當人們談論給予的時候，我不會輕易談論它。有些人把錢送人後，越想越後悔，越睡不著覺。"如果它是壹個給予者，它就不是壹個凈慈善機構."
第二十四，有些人把東西給了別人，好像這個人從此賣給了他，以後壹定要還。這不是網絡慈善。
第二十五，有的爺爺奶奶有念佛施舍的賬目。看他們念的，心經，白咒，念壹段，在黃紙上蓋個印。“我讀過多少卷，死後帶到陰間去了？我不知道壹卷是28還是35。”這就相當於投資，未來有多少回報多少利息。"如果它是壹個給予者，它就不是壹個凈慈善機構."
第二十六，人老了，生了大病，快死了，就覺得痛苦。知道時間不多了，他們不把財產傳給子女，而是送人。這不是凈施舍，因為妳已經知道財產是抓不住的。如果妳不給，它就不屬於妳。沒有壹顆幹凈的心，還是不行。
第二十七，為名布施。希望出現在電視上，希望在報紙上廣而告之，希望大家感謝我。這不是網絡慈善。
二十八，比如我看到黃醫生出了十塊錢，我就出十五塊錢。蔡老板不服氣，出了二十塊錢，包了我倆。出於攀比和嫉妒給錢的不是慈善。
第二十九，為了貪女而賣弄地贈送各種金銀珠寶綢緞等貴重之物，那是為了追求美女，不是布施。
第三十，有些人因為沒有孩子，願意放棄自己的財產。這是壹件好事，但從佛教的角度來看不是純粹的慈善。
第三十壹，根據有無福報來選擇布施的對象。這樣的付出不是凈付出。
第三十二，布施首先要給窮人及時的幫助。如果不低頭，只做錦上添花的事，那就不是凈付出。
第三十三種是為了花果放棄物和人，這不是付出。這是壹個非常輕的。