1.經父母或監護人同意，持父母同意的書面材料、身份證、戶籍證明(派出所出具)、體檢證明，去妳認為有緣的寺廟。
2、未感染嚴重傳染病(如艾滋病、各種皮膚病等。，但感冒不在此例)。
3.沒有債務問題的人(例如，因破產或經營失敗而負債的人)。
4.未觸犯國家法律(刑事)或涉及訴訟(指被警方通緝，服刑期滿刑滿釋放人員除外，如有犯罪行為)。
5、年齡不低於7周歲，不超過60周歲。
6.精神健全(指未患任何精神疾病，如神經衰弱、精神分裂癥、癲癇等會使妳失去理智、喪失心智的疾病)。
7、心理健全，正常(雙性戀者不能出家)。
8.想出家的人必須自願、虔誠、愛國、守法(包括無法律糾紛)，父母允許。對於想出家的人，寺院查明身份和出身，認定符合出家條件。經過僧團壹年多的考察(考驗階段要做的事情:念誦五經，學習米沙法則，學習佛教基本知識)，可以拜壹個比丘，女人可以拜壹個比丘剃度。
擴展數據
意義
簡單來說，文憑不重要，有沒有錢，有沒有結過婚，重要的是妳的動力。是妳為什麽要出家的問題。如果妳想清楚了，真的覺得自己是個和尚，就算九頭牛也拉不回來。
如果妳真的想出家，沒人能阻止妳。不是妳的父母妻子放不下妳去出家，而是妳放不下世俗的愛，沒有勇氣去做壹個離家出走想戒掉的和尚。能不能出家，有沒有佛緣，全在念之間。
出家不是壹件小事。尹光大師曾舉出兩個條件:壹是要有大菩提心，二是要有超凡的才能，才能接下如來的家業，做眾生的導師。出家是君子的事，不是王公能做什麽的。“金白玉不貴，唯有披肩難。”
出家是壹件很嚴肅的事情，在佛教徒眼裏，也是壹件很令人敬佩的事情。
出家不可能是為了逃避任何挫折或者世間男女之情。他應該是佛教的傳播者，佛陀的使者，他應該是人類的導師。而佛門之所以能流傳於世，靠的是壹代又壹代的家僧和寶藏的苦心經營，必然有“不負眾生之苦，不負聖教之衰，不為己謀福，願眾生解脫之苦”的大菩提心。
想出家，首先要看自己的出家意圖，是否偏心，是否體會到六道輪回的痛苦，是否要出三界六道，更多的是看自己是否有菩提心，即是否願意拯救壹切苦難眾生的心。如果妳有菩提心，那麽妳出家以後，有了這種菩提心的支撐，妳壹定會成就妳的事業。反之，只是壹段時間的挫折或者感情問題，或者妳願意安靜幾天。
如果壹個人徹底覺悟了空性思想，對他來說，在家修行和出家是壹模壹樣的，沒有區別。但是，有幾個人是真的悟出了空性，還是只是學了“佛在心中”或者“空無壹物，何處有塵埃”的口頭禪？如果壹個家人憑空認為自己可以和壹個和尚的功德相提並論，那只能說是狂妄和遲鈍！在太多經典中，佛陀宣稱出家的功德遠大於在家。如果壹個家人還認為自己可以和寶和尚平起平坐，連佛的智慧都不相信，那學佛呢？向自己學習！
無論如何，現在能夠發起壹顆心來出家，是非常值得敬佩和欣喜的。不用說，就算妳出家了，功德也是難以估量的。
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