依山傍水，山後面有安全感，前面有水方便家用。潮濕易生病，幹燥使人爽朗。濱水區容易被山洪沖走或者被大水淹沒，所以選擇高地。在北半球，太陽朝南，益陽的光線入射，不僅帶來溫暖，還可以通過紫外線殺菌。視野開闊，可以看到藍天白雲，蜿蜒的群山，碧海浩瀚的河流，讓妳心胸開闊，心曠神怡。過了高崖陡壁，壓迫感減輕，心情順暢。這些都是原宅選址和縣城選址的精髓，符合環境地質學原理和人居選擇的簡單原則。
相傳伏羲發明了八卦，他將天地自然現象全部濃縮在八卦中，相互聯系，解釋了壹系列復雜的辯證關系，如:互助互抗、利弊轉化等。從八卦中誕生了《易經》，可以用來占蔔、決定生死、問吉兇，解讀為壹部哲學、邏輯的書。
壹些考古學家認為八卦的原意是指明方向。在文字發明的早期，我們的祖先發明了象形文字，都有具體的圖像可循，但東南西北的抽象方向無法表達。聯想更早記錄結，用單雙結和三種排列得到八種圖案，分別代表八個方向，於是八卦圖誕生了。八卦中心的陰陽雙魚代表著晝夜的循環轉換，魚眼顯示著日月星辰。月亮在黑暗中帶來光明，太陽在白天帶來溫暖。
後來人們把幾種主要的自然現象和八卦聯系起來，壹種占蔔代表壹種自然現象，於是就有了代表天的幹三連和代表地的坤六段；坎瓜，坎中滿(“水”的早期象形)，川流不息的河流代表水；從虛來說，與之對應的意象代表火。在這四個最重要的自然現象之後，還有四個備用卦:斷的部分代表風，搖碗代表雷，蓋碗代表山，缺的部分代表沼澤。
原始人敬畏自然，壹直認為自然的進化是受神力控制的，於是就產生了原始人的神和神。有了上帝，上帝的意誌也就相應地誕生了。洪水、地震、山火和雷電都是上帝憤怒的表現。風調雨順，五谷豐登，牲畜興旺，是上帝的賞賜和恩賜。有了神和人，就需要代表在其中交流，於是巫師就應運而生了。他能與神對話，他能“猜測”神的旨意。為了“客觀”地反映天意，有陰陽雙爻。隨意投擲三次，陰陽三簽後獲得壹次占蔔。這大概就是八卦魔女預言的原因吧。
風水主要靠山水。山川布局受地質作用控制，山川形態與外部地質作用有關。各地的景觀各有特色，景觀情況千變萬化。人們在建造城市和房屋時，不得不在復雜的地理形態中選擇最佳位置，這就導致了“尋洞探險”的風水。首要的，比如環境選擇，通過占蔔，天幹地支，四季八季的聯系，與自然力的聯系，上升到非常抽象的陰陽五行，最後演變成壹種迷信的風水。
中國千年文化遺產中有精華，有糟粕，有科學，有迷信。中華人民共和國成立於1949年，推翻了幾千年的封建統治，根除了迷信，去除了糟粕。從新中國成立到上世紀80年代，天地清，鬼離民遠。那時候風水安靜地下，城市規劃由自然特征決定，房屋依街勢而建，工礦企業和群眾團體建院落，蓋房子，沒人講究風水，沒人考慮吉兇。
不幸的是，從上世紀80年代開始，迷信開始擡頭，而且愈演愈烈。每個村子都建了小廟，過農歷，結婚結婚八字，蓋房子講風水。更悲劇的是，壹些開放的黨政大院還講風水，用照壁、假山、石獅來避禍。甚至大門的朝向，道路的設置都要迎福星。新建的辦公樓也請風水先生指點。辦公室的選擇和書桌的擺放也與風水有關。過去，河馬小廚師先生和市場上的算命先生現在都高舉易經研究所的招牌，為人們算命和命名。廟裏香火旺盛，求法師指點。
總的來說，現在市面上流行的風水學書籍，大部分都是以宣揚封建迷信思想為主，只有少數是肯定的，比如屋後有林，排水溝要蓋好，床不可擺門。